孫利

《語文課程標準》指出：“習作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！边@就要求習作教學必須回歸自然，以自然的生活為本源。這里的“自然”是指以學生的不做作，不拘束，不呆板，非勉強的狀態(tài)為起點，按照學生的自然的言語智能發(fā)展規(guī)律，順應學生的自然本性，促進學生的語言能力發(fā)展以及終身發(fā)展。兒童習作回歸自然，就要教學生養(yǎng)成平時留意生活的習慣，督促學生去主動地關心自己身邊發(fā)生的事情，促使他們去觀察，去體會。作文材料的積累，主要靠的是平時生活的用心發(fā)現(xiàn)；語言的功夫也在平時的生活，主要靠課外的閱讀積累。有了這些平日豐富的積累，寫作文時方能“下筆如有神”。

一、細心觀察是基礎

《新課標》中指出：“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心”。說明觀察能力是習作中最重要的基礎，法國文學大師福樓拜教育莫泊桑：要想文章寫得生動，首先要仔細觀察。魯迅先生在《給董永舒》結尾處寫到“此后如要創(chuàng)作，第一須觀察……”，強調了觀察在習作中的重要性。

古人說：“巧婦難為無米之炊”，的確，再好的廚師，沒有豐富多樣的菜和調料，也做不成一桌令人滿意的酒席。所以，我們還得解決好寫作的內容，即材料的問題。然而日常生活中，視而不見，充耳不聞的現(xiàn)象隨處可見。因此我曾經(jīng)做過這樣的嘗試：在學習《莫泊桑拜師》一課以后，我嘗試讓學生觀察學校大門口上學或者放學的一個場景，經(jīng)過調查，只有不到五分之一的學生能夠做到當堂完成。其他五分之四的同學，抓耳撓腮，都說上學放學校門口除了人還是人，試想，如果我們長期這樣下去，怎能成為生活中的有心人，怎能寫出好的習作呢？結合我的教學實踐，提供兩種促使養(yǎng)成觀察周圍事物的好做法：

1.隨機記事法

即身邊準備一本記事本，就像夏洛蒂三姐妹一樣，走路、課外活動時都帶著筆和本子，發(fā)現(xiàn)有值得記載的事物及時記錄下來。記錄時，不必當作是習作或日記，只要求用簡短的語言記載清楚即可。時間緊迫時，三言兩語只需記清時間、地點、事物名稱或事件名稱。記事本中所記事物，并不一定是作為本周習作使用的材料或內容。有些事物，認為有馬上使用的必要，也可以作為當天的日記或習作材料進行加工、整理。有些事物暫時用不上，該用時也可在以后的習作時運用。通過長期的、堅持不懈的這樣的訓練，一旦成為習慣，對我們的習作必將產生極大的影響。

2.每日一記法

這種做法，即通常所說的“日記”。日記，就是把一天中自己的所見所聞所感所想寫下來。當然，一天中可能接觸的事物很多很多，并不是所有的事物都可成為日記的內容，我們要加以適當選擇，將最值得寫的人物、最有價值的事物記載下來。日記，根據(jù)習作的需要和水平，篇幅可長可短，形式也十分靈活。它要求有完整的篇章結構，要求對所見、所聞發(fā)表自己的見解，談談自己的感受和想法，對事物記載的過程要求也較為具體、詳細、生動。所以，在習作的難度上較記事大得多。一個長期堅持寫日記的同學，不僅要有敏銳的洞察力，隨時發(fā)現(xiàn)有價值的寫作材料，而且要有頑強的毅力，堅持不懈地做下去。從某種意義上說，日記訓練是促進學生養(yǎng)成留心觀察周圍事物習慣的最重要的動力之源。

二、用心體會是關鍵

寫文章，要用心感受生活，每個人都生活在“生活”之中，可從“生活”中獲得的認識與感受卻大相徑庭。有的人目光敏銳，善于觀察，不僅像攝像機一樣能把客觀的物像攝入自己的眼簾，印入自己的腦海，而且能在極其普通極其平凡的事物中發(fā)現(xiàn)一般人所看不到的新鮮東西，生動的，帶著生活露水的；而有的人身雖在，卻看而不見，聽而不聞。雖然也用眼睛，但浮光掠影，至多只有模模糊糊的印象。二者比較，關鍵在于是不是“身入”“心入”?！吧怼比攵靶摹辈蝗耄钪写罅坑腥さ?、有意義的、有價值的材料，就會從眼皮底下溜走；至于“身”不入——不認真生活，不認真實踐，那就更談不上從生活中取材了。

“用心感受生活”，就是要源于生活，用自己的眼睛、心靈、大腦，去觀察，去感受，去思考。這就要求我們首先做一個生活的有心人，“心入”生活。要有一雙洞察力的眼睛，有一顆敏感的心，像林黛玉一樣，“步步小心，時時在意”。對于生活中的一個自然的景象，一件細微的小事，一個淺淺的微笑，一絲淡淡的心緒，一點輕微的心靈觸動……都要開放自己的感官，敞開自己的心扉，及時捕捉內心細膩、微妙的情感和心靈的波動，因為這些波動都能成為寫作的契機和切入點，成為激發(fā)你寫作的靈感。

比如季羨林的《夾竹桃》，想必我們周圍的很多人都看過夾竹桃！面對夾竹桃的花開花落，大多數(shù)人的思維都沉浸在對大自然的贊美與驚嘆中，而季羨林先生頭腦中卻展現(xiàn)了對月光下的夾竹桃的幻想，可以說，月光下的夾竹桃，葉影參差花影迷離，是觸發(fā)作者思維靈感的火花，作者由此而生發(fā)開去，神思飛越，浮想聯(lián)翩，從而寫成了這樣一篇人所共贊的佳作。

再如作家陳荒煤筆下的《廣玉蘭》一文的結尾寫到“我愛廣玉蘭的幽香與純潔，更愛廣玉蘭無比旺盛的生命力”，如果沒有仔細地觀察，沒有用心的體會，很難寫出這樣情真意切的文字。

呂叔湘先生曾說過：“人家怎么寫，我也怎么寫，就變成了生搬硬套。要把別人的指點化成自己的領悟，才能真正受用?！鄙嵊蔡椎臇|西，寫得再好，那只是在描述生活。要想讓文章耐讀，那需要“我手寫我心”。這需要學生不僅會觀察生活，還要用自己的心靈去詮釋生活，賦予生活以生命，這樣的文章自然鮮活。

三、結語

要教學生養(yǎng)成平時留意生活的習慣，督促學生去主動地關心自己身邊發(fā)生的事情，促使他們去觀察，去體會。因此教師要教育學生做生活的有心人，引導他們從不同角度觀察和認識事物，讓他們的心靈與事物搭起一座情感的橋梁。只有這樣，學生的習作才能充滿著生活的氣息，跳動著時代的脈搏，折射出時代的光輝，回歸自然本真的現(xiàn)實。讓學生在實踐活動中認識社會生活的豐富多彩，也認識社會的紛繁復雜，不僅拓展了作文實踐的空間，養(yǎng)成了多讀、勤思、常動筆的習慣，豐富學生的生活，還變被動寫作為自主參與，盡顯習作生命之原色。

【作者單位： 漣水縣安東學校 江蘇