摘要：民辦高等教育是我國(guó)高等教育有益的必要的補(bǔ)充，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的艱巨任務(wù)。因而，加強(qiáng)民辦高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育具有十分重要的意義。本文以私立華聯(lián)學(xué)院在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行進(jìn)行的探索為例，探討民辦高校大學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 民辦普通高校 大學(xué)生 培育踐行探討

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。

一、民辦高職院校培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地。也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年的重要思想陣地。必須密切結(jié)合現(xiàn)代青年的思想特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律、發(fā)展要求，緊密聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，密切結(jié)合現(xiàn)代科技快速發(fā)展，創(chuàng)新方法，找準(zhǔn)路徑，確保實(shí)效。

根據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年7月9日，全國(guó)共有普通高等學(xué)校2246所，其中高職高專院校1327所，民辦普通高校444所，高職院校的數(shù)量已經(jīng)占普通高?？倲?shù)的一半多，民辦普通高校的數(shù)量已經(jīng)占普通高?？倲?shù)的近20%?？v觀世界，很多著名的學(xué)府都是私立大學(xué)，如美國(guó)的哈佛大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)、日本的早稻田大學(xué)等等。這些大學(xué)在其創(chuàng)建初期也有過(guò)財(cái)政困難、學(xué)生人數(shù)少等很艱難的時(shí)期，但發(fā)達(dá)國(guó)家在民辦教育上先行一步所走過(guò)的道路，所行成的一套完整的管理、經(jīng)營(yíng)辦法無(wú)疑給我們一個(gè)啟示：民辦高等教育事業(yè)大有前途。外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也能作到。在若干年內(nèi)，中國(guó)民辦大學(xué)也應(yīng)該有自己的和北大、清華齊名的學(xué)府。民辦高校大學(xué)生是全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要力量。他們的價(jià)值觀念正確與否，不僅關(guān)系著全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興能否順利實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

二、民辦高校大學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的問(wèn)題

1.多元化現(xiàn)象與主流價(jià)值觀形成沖突

多元化現(xiàn)象與主流價(jià)值觀形成沖突。隨著我國(guó)改革開(kāi)放步伐的加快，我國(guó)與外部國(guó)家之間的交流越來(lái)越頻繁，因此不可避免地會(huì)帶來(lái)價(jià)值觀領(lǐng)域的激烈沖突。有些人往往過(guò)于關(guān)注自己的事情，為了物質(zhì)利益和個(gè)人美好生活，他們可以不惜一切，而對(duì)祖國(guó)賦予的歷史重任感受不深，對(duì)個(gè)人人生理想和追求也缺乏考慮。不少人變得過(guò)于追求個(gè)人自由，變得功利和世俗，忘記了更為重要的對(duì)人生崇高意義的追尋和向往，忘記了高尚的精神生活和人生目標(biāo)。在與西方文明碰撞過(guò)程中，使許多人尤其是在校的大學(xué)生盲目崇尚西方文明，嚴(yán)重的甚至否認(rèn)中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價(jià)值，容易墮落成極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的消極價(jià)值觀，從而使個(gè)人的人生價(jià)值觀與主流價(jià)值觀發(fā)生劇烈的沖突和碰撞，極大地影響個(gè)人價(jià)值判斷。

2.主體意識(shí)的增強(qiáng)

價(jià)值選擇更重個(gè)人。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)體有了更多選擇的自由，他們往往更加注重個(gè)人的自我價(jià)值。首先，價(jià)值主體性意識(shí)增強(qiáng)，能動(dòng)性提高。強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，崇尚獨(dú)立自主，弘揚(yáng)個(gè)性成了大學(xué)生價(jià)值觀的鮮明特征，個(gè)體價(jià)值意識(shí)、價(jià)值主體意識(shí)被提高到前所未有的高度。其次，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)體化、個(gè)性化。大學(xué)生更容易從個(gè)人、從個(gè)體的實(shí)際需要出發(fā)，開(kāi)展價(jià)值評(píng)價(jià)活動(dòng)，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的選擇上，更傾向于個(gè)性化的選擇。

3.傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交織

現(xiàn)代文化講求物質(zhì)欲望需求，更多是以表象觀察事物現(xiàn)象；而傳統(tǒng)文化是觀察事物的本質(zhì)，解決根本性生命存次的問(wèn)題?，F(xiàn)代文化講求利益，傳統(tǒng)文化講求和諧；現(xiàn)代文化講求消費(fèi)，傳統(tǒng)文化講求清心寡欲，無(wú)欲則剛。規(guī)則方面現(xiàn)代文化講究用法來(lái)強(qiáng)制保障，傳統(tǒng)文化則通過(guò)人心道德自然的約束保障?，F(xiàn)代社會(huì)追求高度消費(fèi)，享受一切，而不考慮留給后代的財(cái)富資源；傳統(tǒng)文化講究的是為后代子孫千秋萬(wàn)代著想，利益所有的眾生?，F(xiàn)代文化短視，是自私的，傳統(tǒng)文化為公，看得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。青年學(xué)生面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交織，往往感覺(jué)到迷惑，思想上容易出現(xiàn)躁動(dòng)，又不會(huì)很快理出頭緒，所以思想多樣化也就出現(xiàn)了。

4.功利性的明顯傾向

功利主義色彩越來(lái)越濃。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)上既有正面積極向上的主流意識(shí)也有低級(jí)的反思潮，而大學(xué)生本身即身處社會(huì)大潮，對(duì)物質(zhì)利益有迫切的追求，這使得他們很容易衍化成“現(xiàn)實(shí)型”的物質(zhì)追求個(gè)體。導(dǎo)致他們從價(jià)值目標(biāo)選擇、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)到價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段都表現(xiàn)出短期化和急功近利的特征。價(jià)值目標(biāo)上會(huì)由過(guò)去的政治理想化更多向多樣化和務(wù)實(shí)性方向轉(zhuǎn)變，由注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益轉(zhuǎn)向注重眼前利益，由注重義轉(zhuǎn)向注重利；在價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上更突出個(gè)體價(jià)值，否定或忽視社會(huì)價(jià)值，把能否滿足自身需求和滿足需求的多少作為最優(yōu)化選擇；在價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段上，部分大學(xué)生采取功利化和庸俗化的方法，企圖通過(guò)各種非正常的途徑實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

三、高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的途徑

培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重要的是讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并且愿意自覺(jué)地用它指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)。不能停留在喊口號(hào)，喊過(guò)之后就忘卻了，要讓學(xué)生處處都能感覺(jué)到核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、指導(dǎo)作用。私立華聯(lián)學(xué)院成立于1990年，前身是“廣州華聯(lián)實(shí)用外語(yǔ)科技職業(yè)學(xué)?！保怯珊畹赂唤淌诼?lián)合華南師大、華南理工、暨南大學(xué)、原廣東民族學(xué)院一批離退休老教授用無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗精神白手起家，滾動(dòng)發(fā)展辦起來(lái)的，是廣東省第一家民辦大學(xué)，也是在改革開(kāi)放后首批經(jīng)政府正式批準(zhǔn)開(kāi)辦的中國(guó)六所民辦大學(xué)之一，是全國(guó)唯一一所在校名前冠以“私立”二字的大學(xué)。學(xué)校走過(guò)“借窩生蛋”（校中校）、“租窩生蛋”（村中校）、“建窩生蛋”（城中校）三步艱難曲折的創(chuàng)業(yè)之路，終于實(shí)現(xiàn)了按照股份制運(yùn)作，實(shí)行“所有者、創(chuàng)辦者、決策者、管理者、教育者”五位一體，教授辦學(xué)、教授治校的辦學(xué)模式，董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制領(lǐng)導(dǎo)體制。私立華聯(lián)學(xué)院董事會(huì)、黨委充分認(rèn)識(shí)到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，近年來(lái)，學(xué)院設(shè)立陶研會(huì)專門(mén)研究宣傳教育家陶行知教育思想，育人為先，求真求實(shí)，教學(xué)合一。學(xué)院結(jié)合校企合作，行知結(jié)合，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的第三課堂。具體講就是綜合運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐、學(xué)陶師陶、課余熏陶、黨員帶頭、樹(shù)立典型形象等方式，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作長(zhǎng)效機(jī)制，使廣大學(xué)生自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入內(nèi)心，融入行動(dòng)當(dāng)中。

1.開(kāi)展以“立志、修身、博學(xué)、報(bào)國(guó)”為主題的思想政治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2005年以來(lái)的堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2005年，私立華聯(lián)學(xué)院在貫徹落實(shí)中央16號(hào)文件“關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作”精神過(guò)程中，在清遠(yuǎn)校區(qū)建立思想政治教育實(shí)踐基地，分期分批組織新生在“基地”參加生產(chǎn)勞動(dòng)，深入農(nóng)村村組工商企業(yè)調(diào)查研究，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，參觀“飛來(lái)峽”水利工程、常青果園，請(qǐng)?jiān)谵r(nóng)村創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生作報(bào)告等活動(dòng)?？s短大學(xué)生與社會(huì)的距離，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近10年來(lái)累計(jì)安排96批26000多名學(xué)生參加了這一活動(dòng)，學(xué)校為此提供經(jīng)費(fèi)100多萬(wàn)元，收到很好的效果，受到學(xué)生和家長(zhǎng)的普遍歡迎。學(xué)生人人都有收獲體會(huì)，3%以上同學(xué)向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。2014年學(xué)校組織幾批教師和新生參觀廣州戒毒所，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)大家更加增強(qiáng)了法律意識(shí)，認(rèn)識(shí)到毒品的危害，從而樹(shù)立良好的生活習(xí)慣。

2.利用頂崗實(shí)習(xí)和校企合作作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地

高職教育重點(diǎn)培養(yǎng)技能型人才，企業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)占有很重要的比例。因此，要將核心價(jià)值觀的培育和踐行與學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)發(fā)展實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使得核心價(jià)值觀所發(fā)揮的引領(lǐng)作用扎扎實(shí)實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)。諸如高職生的實(shí)訓(xùn)課程、頂崗實(shí)習(xí)等教學(xué)中，開(kāi)展專業(yè)技能教學(xué)的同時(shí)，大力倡導(dǎo)“敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值理念，引導(dǎo)學(xué)生將其作為行動(dòng)的指南，既適應(yīng)了職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的場(chǎng)域氛圍，也能夠促使學(xué)生自覺(jué)地踐行核心價(jià)值觀的精髓。

3.學(xué)陶師陶，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的教育方針。私立華聯(lián)學(xué)院秉承陶行知“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”教育思想，端正對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)人”的認(rèn)識(shí)，按照“自律、樂(lè)群、勤奮、進(jìn)取”的校訓(xùn)要求，誠(chéng)信辦學(xué)，德育為先，首要目的就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在教學(xué)中，貫徹陶行知“眼腦手并用，教學(xué)做合一”實(shí)踐教學(xué)法，培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型、復(fù)合型人才。學(xué)院很早就提出“不求人才‘上天，但求人才‘落地”“生以校成才，校以生揚(yáng)名”的方針，著力培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的腳踏實(shí)地的應(yīng)用型人才。培養(yǎng)學(xué)生既能“動(dòng)口”，又能“動(dòng)手”的技能，外語(yǔ)系學(xué)生既能“讀、寫(xiě)”，又能“聽(tīng)、說(shuō)”，清除被人譏為“啞巴”、“聾子”的外語(yǔ)教育現(xiàn)象。這樣的畢業(yè)生備受社會(huì)的歡迎。上學(xué)期開(kāi)展了整頓校風(fēng)校紀(jì)的專項(xiàng)行動(dòng)。

4.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，抓好第二課堂，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。

私立華聯(lián)學(xué)院按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，不僅重視課堂教學(xué)，也努力推進(jìn)校園文化建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，廣為開(kāi)設(shè)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的第二課堂，使學(xué)生的個(gè)性潛能和聰明才智得到更大的發(fā)揮；華聯(lián)的學(xué)生文化社團(tuán)活動(dòng)，納入學(xué)分管理，形成一種新的教學(xué)模式。學(xué)院現(xiàn)有學(xué)生文化社團(tuán)50多個(gè)，參加學(xué)生多達(dá)6000多人，約占全校學(xué)生的80%。華聯(lián)管樂(lè)團(tuán)于2004年7月代表中國(guó)大學(xué)生參加2004年維也納首屆世界杯管樂(lè)大賽，獲得團(tuán)體總分金杯和青年組金牌，為中國(guó)大學(xué)生爭(zhēng)了光。華聯(lián)學(xué)生合唱團(tuán)2012年獲得世界錦標(biāo)賽銀獎(jiǎng)，被授予4A級(jí)認(rèn)證。華聯(lián)學(xué)生在廣東省教育廳“關(guān)工委”等單位聯(lián)合舉辦的“當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)”電視演講大賽中奪得冠軍。華聯(lián)畢業(yè)生李泳謄、蔡偉昌和王遠(yuǎn)波在2009年、2010年先后被廣東省人民政府授予“大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)。獲得這個(gè)稱號(hào)的在全省130多所大學(xué)的畢業(yè)生中只有40人。學(xué)校選派師德好又有特長(zhǎng)的教師擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐融入第二課堂的有效途徑。目前私立華聯(lián)學(xué)院有學(xué)生社團(tuán)53個(gè)，其中應(yīng)聘擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)老師的退休返聘老教授有9人，負(fù)責(zé)指導(dǎo)13個(gè)社團(tuán)。侯校長(zhǎng)和卓書(shū)記經(jīng)常利用晚上休息時(shí)間參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，給學(xué)生加油打氣，學(xué)生的積極性大大提高。

5.加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)了思想政治工作，樹(shù)立黨員在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范作用。黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作和德育工作，黨委書(shū)記親自抓，指導(dǎo)思想明確，制度健全、機(jī)制配套、運(yùn)行有序，有計(jì)劃、有布置、有檢查，效果好。堅(jiān)持馬列主義進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。制定了“三自”、“三從”、“三嚴(yán)”學(xué)生工作方針（自己教育自己，自己管理自己，自己服務(wù)自己；從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起；嚴(yán)格管理，嚴(yán)肅校風(fēng)，嚴(yán)明紀(jì)律），經(jīng)常性組織學(xué)雷鋒、參觀革命紀(jì)念地和愛(ài)國(guó)主義教育基地等教育活動(dòng)。先后開(kāi)展了《頌歌獻(xiàn)給十八大》、《學(xué)生宿舍黨旗紅》、《黨徽光芒照社團(tuán)》、“三愛(ài)一奉獻(xiàn)”活動(dòng)、“紀(jì)律教育月”活動(dòng)、“學(xué)陶師陶”活動(dòng)、志愿者活動(dòng)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、義工活動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)等公益活動(dòng)。2014年組織“大手”（老黨員、老教授、老教師、老模范、老同志）、“小手”（大學(xué)生）參加廣東省關(guān)心下一代工作委員會(huì)主辦、廣東省文聯(lián)聯(lián)合主辦，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)協(xié)辦的以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，描繪偉大祖國(guó)山河壯麗、文化絢麗、生活靚麗、心靈美麗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)為主題的“大手牽小手，共筑中國(guó)夢(mèng)”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)，經(jīng)廣泛宣傳發(fā)動(dòng)、征稿，師生積極參與，踴躍投稿。何思廣、鐘家勤等老教授不僅自己作畫(huà)投稿，而且指導(dǎo)學(xué)生和青年教師創(chuàng)作，鼓舞和激勵(lì)了參加活動(dòng)的積極性。我們從眾多稿件中遴選了11件作品報(bào)送主辦單位。美術(shù)設(shè)計(jì)系2011級(jí)張沐丹同學(xué)的繪畫(huà)作品《河山神奇》榮獲廣東省“大手牽小手，共筑中國(guó)夢(mèng)”書(shū)畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)一等獎(jiǎng)，并入選《獲獎(jiǎng)作品集》，受到表彰。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。