樂譜文本的“轉(zhuǎn)換生成”法
——淺談鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)

武小青

（四川音樂學(xué)院，四川成都 610000）

樂譜文本的“轉(zhuǎn)換生成”法
——淺談鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)

武小青

（四川音樂學(xué)院，四川成都 610000）

運用正譜伴奏，透過和聲語匯、織體樣式的內(nèi)心聽覺記憶，并在鋼琴上進(jìn)行即興彈奏訓(xùn)練，是鋼琴即興伴奏能力不斷提高的有效手段與方法。本文以具體實例對此進(jìn)行了詳細(xì)的分析論述。

即興伴奏；鋼琴教學(xué)；鋼琴演奏

即興伴奏，是鋼琴演奏技術(shù)中的一個重要環(huán)節(jié)，在當(dāng)代鋼琴教學(xué)領(lǐng)域中占有重要地位。在音樂文化繁榮發(fā)展的今天，即興伴奏是每一位優(yōu)秀鋼琴演奏者必備的專業(yè)技能，同時即興伴奏也是考察演奏者音樂理解能力、音樂創(chuàng)造能力的重要手段。本文以鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)為核心，通過對鋼琴即興伴奏“轉(zhuǎn)換生成”法的理論闡釋與方法介紹，以期獲得一種培養(yǎng)鋼琴即興伴奏能力的操作方法，為我國當(dāng)下鋼琴音樂教學(xué)理論的發(fā)展提供可參考的方案。

一、 鋼琴伴奏的文本形式

在語言學(xué)中，文本（txt）指的是文學(xué)作品可見、可感的結(jié)構(gòu)形態(tài)，其由一系列詞、句構(gòu)成連續(xù)的結(jié)構(gòu)整體，并表達(dá)出一個或多個完整的意義?？梢哉f文本就是作為意義結(jié)構(gòu)的可感整體。具體而言，音樂的文本形式有兩種：音響文本與樂譜文本。音響文本又可以分為錄音文本、現(xiàn)場演奏文本，樂譜文本依據(jù)譜式符號體系的不同，分為簡譜文本、五線譜文本等形態(tài)。而樂譜文本是在很大程度上決定著、塑形著音響文本。

從鋼琴演奏的立場而言，鋼琴伴奏的文本形式有三種：樂譜文本、即興文本、音響文本。前二者同屬于音響結(jié)構(gòu)符號化的文本形式，只有音響文本是音響結(jié)構(gòu)的直接呈現(xiàn)。樂譜文本，指伴奏音樂事先以書面的樂譜符號系統(tǒng)記錄，演奏時只需要依據(jù)相關(guān)的讀譜法則演奏即可；即興文本，指伴奏前并無任何書面材料，而是在伴奏過程中，即興地演奏出符合作品形式內(nèi)容的音響結(jié)構(gòu)。因此，在鋼琴伴奏的過程中，就產(chǎn)生了兩種基本的音響結(jié)構(gòu)呈示路徑：a樂譜——讀譜演奏——音響呈現(xiàn)；b即興——音響呈現(xiàn)。

然而“即興”伴奏，并非憑空演奏。即興的前提是演奏者必須對所演奏音樂的形態(tài)結(jié)構(gòu)、審美風(fēng)格特點有深入的了解，并選擇適合于作品形式內(nèi)容的音響結(jié)構(gòu)來進(jìn)行“即興”伴奏。從這一層面講，“即興”伴奏比讀譜伴奏具有更高的技術(shù)難度。

二、鋼琴即興伴奏的語言體系

鋼琴即興伴奏，是內(nèi)心聽覺與音樂結(jié)構(gòu)思維的同時運作、同時活動，并快速在演奏上以音響形式做出反應(yīng)。如果說，讀譜伴奏之前的準(zhǔn)備在于熟悉樂譜符號與演奏技術(shù)、音響結(jié)構(gòu)之間的對應(yīng)關(guān)系；那么即興伴奏之前的準(zhǔn)備核心就是從演奏上、內(nèi)心聽覺上熟悉不同音樂風(fēng)格的基本伴奏語匯。而在教學(xué)層面，培養(yǎng)內(nèi)心聽覺與演奏技術(shù)，就需要一套簡便的伴奏符號體系。在鋼琴伴奏中，其涉及兩個層面：和聲語匯、織體樣式。

（一）和聲語匯

鋼琴即興伴奏的和聲語匯體系來自于兩個不同的傳統(tǒng)：理論的和聲語匯以功能標(biāo)記、級數(shù)標(biāo)記為主，演奏者需在演奏前判別作品的調(diào)性主音，才能夠正確地演奏；實踐的傳統(tǒng)，來自于流行音樂中的音名標(biāo)記，在演奏時，演奏者只需要熟悉和弦的構(gòu)造形式，而并不需要識別調(diào)性主音就能演奏。前者類似于首調(diào)唱名法、后者則為固定調(diào)唱名法。在即興伴奏的教學(xué)中，兩種方法都應(yīng)得到充分的訓(xùn)練。

（二）織體樣式

鋼琴即興伴奏的織體樣式有三種類型：琶音式織體、柱式織體與混合織體。琶音式織體、柱式織體是鋼琴伴奏的基本織體樣式，混合織體則是在上述兩種織體的基礎(chǔ)上加入不同的織體因素。在鋼琴即興伴奏教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺中對不同織體樣式音響效果的審美認(rèn)知。在即興伴奏的教學(xué)中，可以三種不同符號來表示三種織體樣式：琶音式織體（AR）、柱式織體（PI）、混合織體（Mix）。

三、從“正譜”文本到“即興”文本的轉(zhuǎn)換生成

在教學(xué)中，即興伴奏的能力是以正譜伴奏訓(xùn)練為基礎(chǔ)的。換句話說，一位優(yōu)秀的即興伴奏者必然能夠駕輕就熟地演奏各類伴奏的正譜文本。即興伴奏的能力真是通過學(xué)習(xí)正譜伴奏，并有意識地將其運用到即興伴奏中，從而獲得即興伴奏能力的加強與提高。所謂文本的轉(zhuǎn)換生成，指的是依據(jù)正譜文本，將其轉(zhuǎn)換成即興文本的形式。也就是從視覺的書面文本轉(zhuǎn)化為內(nèi)心聽覺的記憶文本。在文本的轉(zhuǎn)換生成中，其主要步驟是：和聲辨識、織體化繁為簡兩個步驟。和聲辨識，即以和聲標(biāo)記符號來辨識出正譜中的和聲結(jié)構(gòu)，織體化繁為簡即不記憶織體的具體形態(tài)，只記憶其形態(tài)類型：琶音、柱式、混合；并依舊以織體符號進(jìn)行標(biāo)記。如趙季平《斷橋遺夢》中段第一樂句，正譜文本的和聲、織體即興符號標(biāo)記：

【和聲標(biāo)記】Am | #Fm7° F7 |

【織體標(biāo)記】AR

在即興標(biāo)記的基礎(chǔ)上，就能夠脫離正譜，依據(jù)歌曲內(nèi)容、個人演奏水平來即興創(chuàng)造樂曲的伴奏。

譜例2 《斷橋遺夢》即興伴奏

即興伴奏中，由于歌曲的風(fēng)格性特點，需要演奏者適時地根據(jù)歌曲的內(nèi)容，加入一定的風(fēng)格性元素，使得伴奏更好地表現(xiàn)出樂曲的風(fēng)格特色。如為了凸顯中國音樂風(fēng)格，在《斷橋遺夢》的即興伴奏中，就可加入代表中國音樂的五聲性音階元素。

四、結(jié)語

內(nèi)心聽覺對于音響結(jié)構(gòu)的正確把握，是鋼琴即興伴奏能力提升的重要指標(biāo)。而提高內(nèi)心聽覺對于音響結(jié)構(gòu)的把握，就需要以正譜伴奏為基礎(chǔ)，在和聲、織體標(biāo)記符號體系的幫助下，通過伴奏音響的語法轉(zhuǎn)換，進(jìn)行訓(xùn)練，從而提高即興伴奏的演奏實踐能力。

[1]P.F.Hammond:《鋼琴藝術(shù)三百年:從巴赫至現(xiàn)代的鋼琴藝術(shù)史》[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,1998(01).

[2]陳聲鋼:“音樂活動中的內(nèi)心聽覺”,載于《中國音樂學(xué)》,2006(01):126-128.

武小青（1984—），碩士，四川音樂學(xué)院鋼琴系鋼琴表演專業(yè)，現(xiàn)在四川音樂學(xué)院作曲系擔(dān)任鋼琴伴奏與副科鋼琴。