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      南京地鐵文化空間的構(gòu)建

      2017-03-17 12:44:26錢穎
      美與時代·城市版 2017年1期
      關(guān)鍵詞:號線站點南京

      錢穎

      摘 要:南京地鐵文化空間具有人文性、藝術(shù)性、歷史性、地域性、民族性和時代感。地鐵文化的建設(shè)在一定程度上既滿足了公眾的審美需求,也體現(xiàn)了南京的歷史、南京的地域文化及中國的傳統(tǒng)文化,同時也作為一種重要的傳播載體傳播現(xiàn)代城市魅力、體現(xiàn)城市文明。

      關(guān)鍵詞:文化空間;地鐵文化;公共藝術(shù);公共性

      一、南京地鐵文化空間的塑造原則

      (一)人文性

      地鐵作為城市重要的公共空間,需要構(gòu)建其秩序和規(guī)范,引導(dǎo)公眾自覺遵守地鐵文明規(guī)范。公益廣告是南京地鐵廣告中的重要組成部分,對公眾的引導(dǎo)貢獻重大。近年來,“環(huán)境保護”“保護動物、珍愛生命”“遵守秩序”等優(yōu)秀公益廣告在地鐵中屢見不鮮,經(jīng)常出現(xiàn)在地鐵入口處的扶梯一側(cè),另有部分在候車的地方。在南京地鐵1號線新街口換乘處有個透明玻璃屋,玻璃上貼著“金陵圖書館地鐵服務(wù)點”,這是全國首個地鐵圖書館。2010年金陵圖書館地鐵分館落成開放,經(jīng)過這幾年的良好運行,現(xiàn)已擁有廣泛的城市知名度和穩(wěn)定的讀者群體,使廣大市民在享受快捷便利的出行同時,也能夠體會到優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)。

      (二)藝術(shù)性

      2005年,南京成為中國第五個擁有地鐵的現(xiàn)代化都市。政府在規(guī)劃建造的過程中就把雕塑、壁畫等公共藝術(shù)作為地鐵的有機組成部分。主要以墻面為載體,通過陶瓷壁畫、石材雕刻、綜合材料等各種手法表現(xiàn)切合的主題,在大幅面的墻壁上營造出一個充滿藝術(shù)感的視覺效果,形成隱形的文化空間,向觀眾傳達(dá)文化信息。地鐵壁畫手法多樣、新穎別致,壁畫作品既擁有獨特的個人風(fēng)格,又考慮到與周邊環(huán)境的相配,從純藝術(shù)走向綜合藝術(shù),壁畫的易表現(xiàn)使之成為南京地鐵文化空間的重要組成部分之一。

      南京1號線地鐵共有27個站,其中16個站點選用了公共藝術(shù)品來表現(xiàn)南京的地域文化脈絡(luò),如鼓樓站的“六朝古都”、珠江路站的“民國敘事”等。2號線地鐵共有26個站,其中11個站點的主題是表現(xiàn)中國法定傳統(tǒng)節(jié)假日,如集慶門大街站的“中秋節(jié)”設(shè)有表現(xiàn)節(jié)日的圓雕一件,莫愁湖站的“端午節(jié)”設(shè)有藝術(shù)造型坐具一件。3號線地鐵共有29個站點,其中有9個站點設(shè)有“紅樓夢”主題。3號線之所以設(shè)為紅樓主題,因《紅樓夢》和曹雪芹與南京有很深的淵源,如南京站的“元春省親”、大行宮站的“金陵十二釵”、夫子廟站的“除夕夜宴”、雨花門站的“黛玉葬花”、九龍湖站的“菊花詩社”等紅樓故事躍然于站點通道的壁畫之上,乘客候車休憩的座位也變成了雕花石凳,吸引了大批市民前來欣賞壁畫、體驗乘坐地鐵。

      (三)歷史性

      每個國家和城市都有其自身的歷史文化,地鐵是一個城市的窗口,它能夠反映一座城市的文化品位與內(nèi)涵,因而地鐵空間的設(shè)計需要注重這座城市所包含的歷史文化。南京地鐵藝術(shù)墻彰顯城市深厚的歷史文脈,鑄就南京富有特色的城市名片。比如,南京1號線地鐵鼓樓站,以“六朝古都”為創(chuàng)意主題,六枚鑄銅朱紅金印鑲嵌在石墻中,表現(xiàn)了南京的古都特點,展現(xiàn)了南京歷史與文化的積淀。中華門站的“明城遺韻”主題藝術(shù)墻,將拱形城墻門、傳統(tǒng)雕刻、磚銘文等多種元素組合在一起,構(gòu)成南京明代城墻的造型特征,傳遞出古都南京悠久的文化積淀。珠江路站以“老照片”式的再現(xiàn)手法,表現(xiàn)了民國時期的繁華往事,使人們真切地感受到民國歷史和文化魅力。

      (四)地域性

      此外,地鐵空間設(shè)計者還結(jié)合了本地的風(fēng)土民俗、城市面貌、自然環(huán)境等來塑造城市的地域文化符號。例如,三山街站以夫子廟燈會為主題,突出站點所處地域的文化特征。畫面人物形象稚嫩,色彩鮮紅亮麗,幾十個大小娃娃手持荷花燈、蓮花燈、獅子燈歡笑嬉戲,表現(xiàn)一種盛世的祥和與人間的歡樂。

      (五)民族性

      南京2號線地鐵文化藝術(shù)墻,汲取國內(nèi)外地鐵藝術(shù)作品的創(chuàng)作理念,以中國法定傳統(tǒng)節(jié)假日為主題創(chuàng)作系列藝術(shù)作品。這些表現(xiàn)的內(nèi)容涉及我國的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會,用藝術(shù)的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)慶文化,彰顯一個民族的文化符號。當(dāng)前來搭車的地鐵乘客,看到以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的藝術(shù)墻和其他公共藝術(shù)品,潛移默化地燃起自己的民族之情,激發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。設(shè)有節(jié)慶站點的文化空間有元通“元宵節(jié)”、集慶門“中秋節(jié)”、莫愁湖“端午節(jié)”、大行宮“春節(jié)”等。

      (六)時代感

      南京地鐵藝術(shù)墻的建設(shè),不僅融入了南京的歷史文脈,還體現(xiàn)了南京城的現(xiàn)代發(fā)展。如2號線地鐵元通站作為一個換乘站點,不僅表現(xiàn)了傳統(tǒng)的節(jié)慶日,還再現(xiàn)了河西新城的現(xiàn)代印象,是南京現(xiàn)代化都市的崛起縮影。2014年南京作為青奧會舉辦地,必然要充分表現(xiàn)體育運動的主題,而奧體中心地鐵站的藝術(shù)墻則承擔(dān)了這一責(zé)任,地鐵空間充滿動感,視角廣闊,體現(xiàn)了南京城積極進取的新風(fēng)尚。另外,1號線地鐵百家湖站的藝術(shù)墻,以百家湖文化廣場和江寧科學(xué)園為整體的三維場景突出了江寧新區(qū)的迅速發(fā)展與變遷。

      二、南京地鐵文化空間存在的問題

      (一)公共藝術(shù)的“公共性”與“藝術(shù)性”

      公共藝術(shù)具有“公共性”,但是總體而言,南京地鐵空間的藝術(shù)“公共性”并沒有得到很好地實現(xiàn)。從選擇藝術(shù)家、決定作品安放的地點、制作的歷程,到完工后的呈現(xiàn)典禮,這里面既存在沒有給公眾參與的機會,也存在公眾缺乏參與意識的問題。此外,南京地鐵里的公共藝術(shù)品多為壁畫、部分工藝品以及稀少的互動裝置藝術(shù),地鐵的空間沒有很好地利用起來,比如地鐵的入口處、走廊通道、走道地面等,都可以賦之于藝術(shù)性。同時,公共藝術(shù)的參與性訴諸公眾感官應(yīng)是全方位的,而地鐵里的公共藝術(shù)作品大部分只滿足了人們視覺層面的需求。據(jù)某位學(xué)者在“您對南京地鐵藝術(shù)墻的評價”項目的調(diào)查中,受訪者有78%瀏覽過地鐵藝術(shù)墻,18%的被調(diào)查者駐足很久仔細(xì)觀摩過,只有4%的人不愿多看。由此我們可以看出大部分的人都只是急匆匆地瞥了一眼地鐵藝術(shù)墻,只有少部分人與藝術(shù)墻進行深入對話。讓公眾與藝術(shù)作品交流對話,使公眾成為作品中的主體和形式上的有機組成部分,只有通過參與、互動的方式才能夠讓民眾更親切地感受到地鐵文化空間所傳達(dá)出的意念,沒有公眾的交流就構(gòu)不成公共藝術(shù)的空間。

      (二)地鐵空間的“商業(yè)性”與“文化性”

      地鐵的商業(yè)性表現(xiàn)在三個方面:一是地鐵運營具有盈利性;二是以地鐵站為中心的地下和地上商業(yè)運營;三是地鐵商業(yè)廣告。在這里主要討論地鐵的商業(yè)廣告和地下運營。地鐵是一個聚合載體,它將人流、物流、商流和信息流都匯聚在一起,從而擴大效益,釋放其帶來的能量。例如南京新街口商業(yè)圈、仙林和江寧大學(xué)城的商業(yè)圈等都是南京地鐵帶來巨大經(jīng)濟效益的代表。作為人們出行最主要的交通工具,地鐵成為廣告發(fā)布的重要載體,形式有燈箱、海報、大型墻貼、LED屏幕、移動TV、報站廣播等。走在科技前沿的數(shù)碼產(chǎn)品如三星、蘋果、華為等,零售網(wǎng)站如京東、蘇寧、唯品會等,電影通告、衣服和鞋飾名牌都匯聚于此,爭相傳播。在地鐵里的廣告一部分是在地鐵站內(nèi)的走道上、扶梯側(cè)墻上,大幅的廣告海報赫然映入眼簾,就連承重柱甚至等地鐵時的車廂對面也被貼上了海報。另一部分就是在地鐵車廂內(nèi)部,地鐵的扶手上、地鐵門上以及電子顯示屏里都會有廣告的出現(xiàn)。地下店鋪多為營利性的商鋪,而具有人文氣息的、公益性的門店卻少有存在,只是個別站點擁有書店,類型單一。

      過度的商業(yè)化帶來的后果是城市地鐵的共性越來越多,人們對地鐵文化的感知逐漸弱化。商業(yè)廣告是地鐵收入的重要來源,地鐵是一個快速流動的、行走的空間,人們等待的時間也頗為短暫,因此地鐵廣告想要吸引住人們的眼球,使民眾印象深刻,在設(shè)計廣告燈箱或海報時通常更注重標(biāo)題和畫面、顏色也頗為亮麗。除此之外,廣告燈箱和海報的位置通常處在各個走道和電梯這些顯眼的地方,不論是行走中還是等待地鐵入站時都能無孔不入,尤其是像新街口這樣大的客流量站點,基本上都被商業(yè)廣告侵占。相比較文化藝術(shù)作品或一些公益廣告,就顯得不那么搶眼了,除了與站點相關(guān)的大幅壁畫之外,通道的墻面或地上很少出現(xiàn)公共藝術(shù)的作品。另外,商業(yè)化濃重給地鐵帶來豐厚利潤的同時,也在減弱地鐵的特性,地鐵作為城市形象符號的功能開始弱化,這種感覺在客流量大的地鐵商圈尤為明顯。

      三、結(jié)語

      南京地鐵文化空間主要依據(jù)六大原則進行構(gòu)建,地鐵文化的建設(shè)不僅是文化藝術(shù)的延伸,也是文化空間的拓展。雖然南京地鐵文化空間的建設(shè)還有待提高,但是目前南京地鐵的文化空間在一定程度上彰顯了南京的歷史、南京的地域文化、中國的傳統(tǒng)文化,滿足了公眾的審美和精神需求,促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,同時也作為一種重要的傳播載體傳播現(xiàn)代城市魅力、體現(xiàn)城市文明。

      參考文獻:

      [1]馮健親.藝術(shù)向地鐵延伸——南京地鐵一號線公共藝術(shù)品欣賞[J].建筑與文化,2014,(05).

      [2]劉宗紅.南京地鐵藝術(shù)墻的文化解析與傳播效果調(diào)查[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版),2011,(12).

      [3]李前平.南京地鐵藝術(shù)墻的文化傳播探析[J].東方企業(yè)文化,2010,(08).

      [4]陳穎,歐國慶,馮華.南京地鐵壁畫——流動中的城市風(fēng)景[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014,(05).

      [5]賈寧.地鐵,行走的城市脈絡(luò)——地鐵與城市形象傳播策略研究[J].城市形象,2012,(12).

      [6]馬樹華.公共文化服務(wù)體系與城市文化空間拓展[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2010,(06).

      作者單位:

      南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院

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