蘇芳
摘 要:北朝碑刻出土的發(fā)展源于清金石考據(jù)學(xué)的發(fā)展,得益于包世臣、阮元、康有為等人的大力提倡。同時(shí),又以北朝后期的楷書為大宗,風(fēng)格可謂是“千巖競秀萬壑爭流?!北疚闹饕浴端抉R景和妻墓志》為代表淺述這一時(shí)期楷書的豐富變化。
關(guān)鍵詞:北魏;楷書;風(fēng)格
中圖分類號:J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)06-0075-01
康有為在《書鏡》中云:“尊之者,非以其古也:筆畫完好,精神流露,易于臨摹,一也;可以考隸楷之變,二也;可以考后世之源流,三也;唐言結(jié)構(gòu),宋尚意態(tài),六朝碑各體畢備,四也;筆法舒長刻入,雄奇角出,迎接不暇,實(shí)為唐、宋之所無有,五也。有是五著,不亦宜于尊乎!”由此可見,書家對于碑的學(xué)習(xí)是很有必要的,特別是魏晉南北朝時(shí)期的碑帖,其風(fēng)格的多樣性及技法的豐富性都值得我們對它們進(jìn)行深層的研究,在此期間,北魏楷書的風(fēng)格則更為豐富多彩。
在北魏洛陽時(shí)期(494—534年)楷書就以“正體字”出現(xiàn)在我們眼前。不難發(fā)現(xiàn),從出土的北魏楷書來看,洛陽時(shí)期的楷書作品最多,由此可以解釋楷書為何在洛陽時(shí)期成為當(dāng)時(shí)的“正體字?!边@時(shí)期的楷書風(fēng)格可謂百花齊放,各種樣式都有??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中對北魏楷書概括為十美:“一曰魄力雄強(qiáng),二曰氣韻輝穆,三曰筆法跳躍,四曰點(diǎn)畫峻厚,五曰意態(tài)奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達(dá),九曰結(jié)構(gòu)天成,十曰血肉豐美?!庇纱丝梢姳蔽嚎瑫L(fēng)格的多樣性。它們不僅風(fēng)格多樣,形制也各不相同,有以碑刻、造像題記、墓志、寫經(jīng)等各種形式保留下來。在這各種形式中,筆者認(rèn)為墓志銘毀壞程度極低,是保留最為完整,最為接近當(dāng)時(shí)的書寫原貌。故筆者主要以《司馬景和妻墓志銘》為代表對其進(jìn)行簡單的論述。對于此墓志,近人楊震方在《碑帖敘錄》中評:“書法峻快清勁,結(jié)體奇逸雅致,為墓志中代表作,”可見該墓志藝術(shù)價(jià)值之高。
《司馬景和妻墓志銘》全稱為《魏代揚(yáng)州長史南梁郡太守宜陽子司馬景和妻墓志銘》,又稱《司馬昞妻盂敬訓(xùn)墓志銘》,出土于河南孟縣。它與《司馬昞墓志》、《司馬升墓志》、《司馬紹墓志》,合稱“四司馬墓志”,其中《司馬景和妻墓志銘》為四個(gè)墓志的翹楚?!端抉R景和妻墓志銘》刻于北魏延昌三年(514年),這個(gè)時(shí)期的楷書已經(jīng)非常成熟,故此帖也有了楷書成熟時(shí)期的標(biāo)志。如“斜劃緊結(jié),用筆方整,收放有致”等。此墓志在用筆上,有著方整峻峭而不失婉轉(zhuǎn)流暢之神,如橫畫的寫法就有很多種,有方筆起筆,收筆出尖;有起筆細(xì)收筆粗;還有兩端粗中間細(xì)或兩端細(xì)中間粗,各種姿態(tài)應(yīng)有盡有,可謂變化豐富。在結(jié)字上以左低又高為主,追求奇險(xiǎn),如帖中的“城”字,土字旁寫的小而短,右邊的成字向左邊傾斜,橫畫的斜度大,以斜鉤為主筆,整個(gè)字收放得宜,寫出了字的峻峭之勢。此帖主要以方筆為主,但圓筆也含蘊(yùn)其中,如“日,如,月,享,有,故”等字剛勁中含婀娜。此外,字中的疏密對比也很強(qiáng)烈,如 “名”上方的夕寫的大而粗,右邊的口就寫的小,以此來表現(xiàn)疏密的對比;“奉”字上面三橫寫的非常細(xì),撇和捺就寫的開張和粗重;“度”字上方寫的密而緊,下方左右開張的十分明顯。帖中的字有像左右放射狀的;有像右下角拉長的;有像左右開張的;也有梯形狀的,其結(jié)體俯仰向背各有姿態(tài)。雖說此帖為一字一格,但由于其結(jié)字的千姿百態(tài),故在章法上也是錯(cuò)落有致。就如“河內(nèi)溫縣”這四個(gè)字,“河”往右上方傾斜“內(nèi)”就加重豎鉤,“溫”字比較平穩(wěn),到了“縣”字就又往左邊傾斜,這些變化使得章法錯(cuò)落有致,更增加了許多靈動與自然輕松之趣。與此同時(shí),其點(diǎn)畫還帶有許多隸書的意味,有些點(diǎn)成俯仰向背之態(tài),有些撇則輕微的往上挑,以及橫的收筆等都有隸書的痕跡,增加了許多古意。王昶《金石萃編》評此志:“字畫古質(zhì)可喜,往往有隸意,尤多別體,為魏晉南北朝所罕見者?!睆闹锌梢钥闯龃颂牟凰字?。
歷代也有許多文人評此墓志,清楊守敬將此志歸入“逸品”,《孟縣志》評:“若其筆跡之佳,乃深得書家三昧,正如黃山谷評楊風(fēng)子書,所謂散僧入圣者,當(dāng)為魏碑中佳。”此墓志被大家所認(rèn)可,可見其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)高于其他墓志。
與《司馬景和妻墓志銘》相近風(fēng)格的碑刻也有許多,如《張猛龍碑》(522年)、《李壁墓志》(520年)、《元遙墓志》(517年)等舒朗開張的風(fēng)格。《李壁墓志》以方筆為主,刀刻味較重,與《司馬景和妻墓志》極為相似,特別是帖中的一些字,不知道的人還會以為他們是出自同一個(gè)字帖里面,如:“言、兼、申、稱、違”等字都是一樣的,楊振方在《碑帖敘錄》中評《李壁墓志》:“書法峭勁,極似《張猛龍碑》而兼有《司馬景和》之縱逸。”所以在寫《司馬景和妻墓志》的時(shí)候可以參照《李壁墓志》進(jìn)行臨習(xí)創(chuàng)作?!稄埫妄埍愤\(yùn)筆剛健挺勁,方筆居多,如轉(zhuǎn)折處方棱以及三角形的點(diǎn)等都體現(xiàn)出方筆的峻峭。其與《司馬景和妻墓志》亦有相同之處,都為結(jié)體疏朗而中宮收緊,且變化多端。《元遙墓志》與《司馬景和妻墓志》字形相似,方筆居多,亦是中宮收緊,但左右開張,使整體疏朗且結(jié)體峻峭。
這些墓志都與《司馬景和妻墓志》有著共通之處,但《司馬景和妻墓志》多了些婀娜之態(tài),粗細(xì)對比強(qiáng)烈,它受到南朝書風(fēng)的影響,有著端莊流麗之態(tài)。這是它們之間少有的差別。
《司馬景和妻墓志》既有碑的方勁,又有帖的圓潤,是一個(gè)碑帖融合很好的范本。此帖還殘留著隸意,使得我們在書寫時(shí)既能跟上時(shí)代的步伐還能把字寫的更加的高古。
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