淺析長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承和發(fā)展

張靈燕　雷俊暉

摘 要：長(zhǎng)沙花鼓是誕生在我國(guó)湖南地區(qū)的一種民間歌舞形式，是長(zhǎng)沙地區(qū)戲曲總稱。本文通過對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲《補(bǔ)鍋》、《打銅鑼》的藝術(shù)分析，來展現(xiàn)該戲種的藝術(shù)魅力和傳承的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)沙花鼓戲；傳承；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0133-01

一、長(zhǎng)沙花鼓戲的表現(xiàn)形式

長(zhǎng)沙花鼓戲劇目大多以載歌載舞、短小精悍見長(zhǎng)，特別是那些生活氣息濃郁，輕松活潑的喜劇和嘻笑怒罵、潑辣熱鬧的鬧劇很受觀眾的歡迎。劇本語言生動(dòng)，從民謠、民歌、俗語、歇后語中提煉對(duì)白和唱詞，有時(shí)甚至就以極其樸素的生活語言入戲，通俗易懂，皆大歡喜。表演上既承襲了民間歌舞中的扇舞、手巾舞、矮子步、打花棍、打酒杯等表現(xiàn)手法，又從勞動(dòng)生活中提煉了一些表現(xiàn)力極強(qiáng)，特色鮮明的表演程式，如犁田、使牛、推車、砍柴、繡花、喂雞、紡紗等，惟妙惟肖，美不勝收。

二、長(zhǎng)沙花鼓戲的聲腔

長(zhǎng)沙花鼓戲是湖南花鼓戲中影響較大的一種。它是由農(nóng)村的勞動(dòng)山歌、民間小調(diào)和地方花鼓（包括打花鼓、地花鼓——花鼓燈）發(fā)展起來的。長(zhǎng)沙花鼓戲的聲腔分為“川調(diào)”、“打鑼腔”和“小調(diào)”三大類。前兩類稱為“正調(diào)”，有較固定的聲腔格式、旋律特點(diǎn)；后一類的曲調(diào)旋律、節(jié)奏、調(diào)式都變化較大，基本上各自保持原來的民歌結(jié)構(gòu)。

以《補(bǔ)鍋》為例，劇中劉大娘的上場(chǎng)，音樂設(shè)計(jì)者把傳統(tǒng)的《送表妹》和《罵雞》糅合起來，為她設(shè)計(jì)一段富有夸張性的曲調(diào)，一開唱，就是三個(gè)疊音句：“劉大娘，我笑呵呵，笑呵呵，笑呵呵。”接著是一頓爽朗的笑聲富有幽默感的音樂和潑辣、灑脫的表演結(jié)合在一起，一出場(chǎng)就為這個(gè)人物樹立起熱情、爽朗的形象?！堆a(bǔ)鍋》的音樂旋律，在近現(xiàn)代出現(xiàn)的革命現(xiàn)代戲中，是難能可貴的。經(jīng)過藝術(shù)家們精心的創(chuàng)造，它不但洋溢著新的生活氣息，適合于人物的個(gè)性。李小聰和蘭英的對(duì)唱中“手拉風(fēng)箱”中特色唱段，是從衡陽花鼓戲《打鐵》中學(xué)來洞腔·大洞腔、洞腔·反手洞腔、衡陽川調(diào)、四板哭腔等曲調(diào)，再與常寧民歌結(jié)合，經(jīng)過變奏創(chuàng)造而來。原曲較緩慢，音樂設(shè)計(jì)者把它緊縮了，賦予了它以鮮明的節(jié)奏和明快的曲調(diào)。再者，《打銅鑼》里通過節(jié)奏的擴(kuò)展、壓縮、旋律的加花、簡(jiǎn)化及轉(zhuǎn)調(diào)和調(diào)式變換等手法，派生出一批具有特點(diǎn)的曲調(diào)。如：寧鄉(xiāng)正調(diào)、安童調(diào)派生的梁山調(diào)、花石調(diào)、爛板子、比古調(diào)、快一字調(diào)等。然后曲調(diào)中的疙瘩音在花鼓戲唱腔中，多在丑行唱腔中運(yùn)用，主要用來表現(xiàn)小人物的詼諧、滑稽的性格。所謂疙瘩音就是，快速走音的頓音唱法，把蔡九當(dāng)時(shí)的心里狀態(tài)揭示的惟妙惟肖。

三、長(zhǎng)沙花鼓戲的伴奏

伴奏樂隊(duì)分文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)有大筒、嗩吶。大筒是主要樂器，形似二胡，以竹筒蛇皮制作，音色清亮而渾厚，伴奏時(shí)用于托腔保調(diào)；嗩吶分大嗩吶和小嗩吶，主要用于吹奏過門。武場(chǎng)有堂鼓、大鑼（蘇鑼）、大鈔（漢鈔）、小鈔和小鑼。擊拍的是“可子”（即長(zhǎng)方形的梆子）。

四、長(zhǎng)沙花鼓戲的特點(diǎn)

長(zhǎng)沙花鼓戲有喜劇風(fēng)格、語言風(fēng)趣詼諧，表演生動(dòng)活潑等特點(diǎn)。在喜劇結(jié)構(gòu)方面致力于情節(jié)的誤會(huì)和巧合，將喜劇人物置于紛繁復(fù)雜的矛盾沖突之中來反映生活本質(zhì)，展示主題。如《補(bǔ)鍋》把嚴(yán)肅的主題喜劇化，凸現(xiàn)了劉大娘、蘭英、李小聰詼諧幽默的性格特點(diǎn)。《打銅鑼》其中蔡九的唱段“一冒喝到酒，二冒呷到雞，雞毛都冒看見它一皮?！边@些來自民間生活的語言，緊扣人物的思想感情，瑯瑯上口，生動(dòng)形象，流傳久遠(yuǎn)，深入人心。

五、長(zhǎng)沙花鼓的現(xiàn)狀及面臨的問題

長(zhǎng)沙花鼓戲班社經(jīng)歷了草臺(tái)班、半臺(tái)班和專業(yè)班社三個(gè)歷史發(fā)展階段。如今面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)狀：觀眾對(duì)于戲曲藝術(shù)情感的不斷淡化；戲曲編創(chuàng)隊(duì)伍的蕭條；傳媒工具多樣化等因素，長(zhǎng)沙花鼓戲正面臨著巨大的生存危機(jī)。

六、長(zhǎng)沙花鼓戲的傳承及對(duì)策

1.保護(hù)好傳承人.戲曲藝術(shù)的精髓在于保護(hù)好傳承人，包括戲曲的編劇、導(dǎo)演、演員、音樂研究人才等等。特別是那些身懷絕技、具有特殊貢獻(xiàn)的老一輩藝術(shù)家要予以特殊的保護(hù)，給他們創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松的生存于發(fā)展空間。

2.振新長(zhǎng)沙花鼓戲.本著“政府牽頭、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、群眾受益”的發(fā)展思路，做好長(zhǎng)沙花鼓戲自身的工作。不但要加強(qiáng)長(zhǎng)沙花鼓戲的理論研究工作，而且要加強(qiáng)長(zhǎng)沙花鼓戲的搶救、保護(hù)工作。組織專門人士對(duì)瀕臨失傳的湖長(zhǎng)沙花鼓戲劇本，逐一建立檔案，制作規(guī)范的樂譜，對(duì)老藝人的唱腔和舞臺(tái)表演進(jìn)行錄音、錄像。同時(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)作有時(shí)代精神的特色精品劇目。

3.改進(jìn)花鼓戲劇團(tuán)的管理模式.建立一套適應(yīng)現(xiàn)代長(zhǎng)沙花鼓戲的管理模式，吸引更多的優(yōu)秀人才，建立合理的規(guī)章制度，對(duì)劇團(tuán)成員進(jìn)行精簡(jiǎn)，求精而不求多，加大對(duì)劇團(tuán)的扶持力度，獎(jiǎng)勵(lì)新劇創(chuàng)作等。

4.做好花鼓戲的宣傳工作

加大對(duì)花鼓戲的宣傳，提高人們對(duì)長(zhǎng)沙花鼓戲的了解程度和欣賞水平是長(zhǎng)沙花鼓戲得以順利傳承和健康發(fā)展的前提條件。培養(yǎng)觀眾的熱情，擴(kuò)大觀眾群體，提高觀眾的藝術(shù)欣賞水平。通過送戲下鄉(xiāng)、戲曲調(diào)演、節(jié)日慶賀、廣場(chǎng)文藝乃至機(jī)關(guān)學(xué)校的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)；營(yíng)造出一種熱烈向上、輕松活潑的傳唱長(zhǎng)沙花鼓戲的氛圍。

總之，千百年來，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化，它不僅提升了當(dāng)時(shí)人們的生活品質(zhì)，也為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了積極力量。而今天，我們同樣要繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，讓長(zhǎng)沙花鼓戲得以不斷的繁榮發(fā)展。