張弘

[摘 要]高校網(wǎng)絡(luò)文化是高校校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是以校園教育與被教育者為建設(shè)主體、以主體參與創(chuàng)建的數(shù)字化互動(dòng)媒體為載體的文化。校園網(wǎng)絡(luò)文化因具有即時(shí)性、開放性、個(gè)性化、分眾性、信息的海量性、低成本全球傳播、檢索便捷及融合性等特點(diǎn)，逐漸成為高校校園文化生活不可或缺的一部分。充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)文化的德育功能，在新時(shí)期對全面提高大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量和素質(zhì)中起著非常重要的作用。通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提升網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)等途徑，可以引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

[關(guān)鍵詞]校園文化；網(wǎng)絡(luò)文化；德育建設(shè)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.04.141

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）04-0-02

隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對各個(gè)領(lǐng)域的滲透，大學(xué)校園步入了網(wǎng)絡(luò)信息化。高校管理者在建設(shè)校園文化的同時(shí)，也建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施。高校校園文化的傳播逐漸以網(wǎng)絡(luò)為載體，因其呈現(xiàn)內(nèi)容、形式的多樣性，越來越受到大學(xué)生群體的青睞。相對于其他群體，大學(xué)生接受新知識、新事物能力更強(qiáng)，是互聯(lián)網(wǎng)的最大用戶。同時(shí)，他們又是大學(xué)校園文化主體。網(wǎng)絡(luò)化逐漸成為高校校園文化發(fā)展的趨勢，并與大學(xué)校園文化結(jié)合，形成一種新型的大學(xué)校園文化——高校網(wǎng)絡(luò)文化。

1 國內(nèi)外高校網(wǎng)絡(luò)文化的研究現(xiàn)狀

1.1 國外研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)末開始，國外對網(wǎng)絡(luò)文化的研究對象轉(zhuǎn)為在校大學(xué)生群體，此前網(wǎng)絡(luò)文化的研究對象主要是大眾群體。隨后一些國際名牌大學(xué)，例如：劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院都紛紛創(chuàng)建了獨(dú)特的高校網(wǎng)絡(luò)文化，麻省理工學(xué)院更成功實(shí)施了“開放式課程網(wǎng)頁計(jì)劃（MITOCW）”。此舉把網(wǎng)絡(luò)文化和大學(xué)課本教育融合在一起，推動(dòng)了全球知識共享化的發(fā)展，也吸引了世界上許多的高校都加入進(jìn)來，此舉產(chǎn)生的文化的時(shí)代感和輻射效應(yīng)，也引發(fā)了高校管理者關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的思考。另外，國外高校對高校網(wǎng)絡(luò)文化的研究僅僅停留這一文化本身，把高校文化與文化育人、高校德育建設(shè)結(jié)合在一起研究的比較少，有關(guān)高校網(wǎng)絡(luò)文化的德育功能及其建設(shè)的研究更是沒有具體談及。

1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)對于網(wǎng)絡(luò)文化的研究始于20世紀(jì)90年代并涌現(xiàn)了一部分著作，如宋元林的《網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理》、孟建的《網(wǎng)絡(luò)文化論綱》等，但這時(shí)期的著作都是從廣義上來解釋網(wǎng)絡(luò)文化，僅研究了網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)及其影響，對于網(wǎng)絡(luò)文化的界定方面存在著爭議。在此之后的一些學(xué)者，把網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生的道德文化教育相聯(lián)系，如吉韋峰的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》、宋元林的《網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)生思想政治教育》等，這些著作在論述網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生德育影響的同時(shí)提出了應(yīng)對辦法。2000年以后，一些學(xué)者如張衛(wèi)平、蔣繼紅 等才把網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化結(jié)合在一起來研究，他們提出高校管理者要用馬克思主義、社會主義引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)空間，用優(yōu)秀的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)資源強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化育人功能，搶占大學(xué)生思想政治教育的新陣地。2007年后，由于國家對高校網(wǎng)絡(luò)文化理論的重視，這類研究成果飛速增長，以“高校網(wǎng)絡(luò)文化”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上搜索，僅2015年就有近700篇相關(guān)文章發(fā)表。高校網(wǎng)絡(luò)文化研究已成為當(dāng)下的熱點(diǎn)，但高校網(wǎng)絡(luò)文化的德育功能的建設(shè)研究還有待進(jìn)一步深入。

2 高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)及存在的問題

2.1 高校網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)

①與傳統(tǒng)的以報(bào)刊為載體的高校校園文化相比，高校網(wǎng)絡(luò)文化的涉獵面廣、內(nèi)容龐大，包含與人們生活相關(guān)的方方面面。②內(nèi)容更新、傳播速度快。通過校園網(wǎng)絡(luò)全球任何事件都可以第一時(shí)間呈現(xiàn)，不出校門而知天下事。不出宿舍門就可以跟世界任何角落的網(wǎng)友，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)傳輸，面對面討論問題、交流心得和互通信息。③網(wǎng)絡(luò)環(huán)境用戶身份的虛擬化、匿名化。對于無需實(shí)名認(rèn)證的網(wǎng)站，大學(xué)生可以隨意設(shè)置自己的性別、年齡和身份，增加了網(wǎng)絡(luò)的神秘感、吸引力。④互動(dòng)性強(qiáng)。例如：在微博、微信朋友圈等社交軟件上，大學(xué)生可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過留言等方式向?qū)W校管理者反映學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題，學(xué)校管理者也可以通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)地對學(xué)生所反映的情況進(jìn)行回復(fù)。⑤網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度增大。由于網(wǎng)絡(luò)信息的內(nèi)容龐雜、傳播迅速，受眾極廣等特性，校園網(wǎng)絡(luò)管理人員往往對高校網(wǎng)絡(luò)中的不良、虛假信息的篩查能力不足，稍有疏忽，有害信息在校園網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)流傳，影響面極廣。

2.2 高校網(wǎng)絡(luò)文化存在的問題

①網(wǎng)絡(luò)文化侵權(quán)行為嚴(yán)重。通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的低成本，使一些大學(xué)生在寫論文做研究時(shí)，不再用心的查看相關(guān)專著、文獻(xiàn)，而是利用各類搜索引擎，拷貝他人的學(xué)術(shù)成果，不利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。②網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生的危害。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生，輕者影響生活作息學(xué)習(xí)成績，重者曠課、留級、開除學(xué)籍，對大學(xué)生自身及其家庭都造成了傷害。③網(wǎng)絡(luò)信息中混雜的低俗、色情、暴力的垃圾內(nèi)容，對意志薄弱、辨識能力差，尚未形成完整的人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。④高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度有待加強(qiáng)，其主要表現(xiàn)在：高校網(wǎng)絡(luò)建、管脫節(jié)，尚未形成完整的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制。同時(shí)，高校管理者對學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的管理經(jīng)費(fèi)投入相對較小， 相對海量、龐大、復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)校信息采集監(jiān)管人員不足，管理技術(shù)也相對也不成熟。

3 高校網(wǎng)絡(luò)文化對高校德育建設(shè)的影響

3.1 積極影響

①使師生的思想更活躍。網(wǎng)絡(luò)的開放與自由，為師生提供了一個(gè)寬松、平等、自由的虛擬環(huán)境。②全面提升大學(xué)生信息素養(yǎng)。信息多樣化、知識多元化的網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生鞏固已學(xué)知識、了解前沿知識、發(fā)揮創(chuàng)造性思維提供了有利條件。③拓寬了社交圈。大學(xué)生通過各種交社交軟件接觸到各類人物，其中包括一些學(xué)者或在某一領(lǐng)域持有獨(dú)特見解的人，使社交面不再局限于校園，學(xué)到更多知識的同時(shí)提升了社交能力，為以后走向工作崗位奠定了基礎(chǔ)。

3.2 消極影響

①影響大學(xué)生樹立正確的三觀。對于尚未形成完整的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的大學(xué)生來說，在面對各種與傳統(tǒng)文化相背離的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)生很容易迷茫，產(chǎn)生退縮、畏難情緒。②影響大學(xué)生優(yōu)良思想品德的形成。網(wǎng)絡(luò)社會“數(shù)字化”“虛擬化”的特點(diǎn)，使圖像、文字甚至人以數(shù)字的終端和符號顯現(xiàn)，很難確定網(wǎng)絡(luò)用戶的真實(shí)身份，更不用談對其行為的有效監(jiān)管。面對網(wǎng)絡(luò)的無序，一些人打著“網(wǎng)絡(luò)世界是平等、自由”的旗號，傳播一些不良信息。對一些辨識力弱，思想不堅(jiān)定的大學(xué)生來說，他們往往會抵制不住不良信息的誘惑，在思想行為上受到影響，從而使個(gè)人的思想觀念發(fā)生扭曲，影響未來的工作和學(xué)習(xí)。

4 完善高校德育建設(shè)的途徑

在信息網(wǎng)絡(luò)化的大背景下，要通過多種途徑完善高校的德育建設(shè)，將產(chǎn)生積極影響的網(wǎng)絡(luò)文化融入高校文化中，剔除網(wǎng)絡(luò)文化中的糟粕，充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)文化的德育功能。筆者認(rèn)為可以先從以下幾點(diǎn)著手。

4.1 加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的教育

在教育的過程中，讓大學(xué)生掌握對網(wǎng)絡(luò)媒介健康的批評能力，讓大學(xué)生能夠形成健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化觀念，更好地促進(jìn)校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的共同發(fā)展。高校教育者不能忘記的是，學(xué)生才是校園文化建設(shè)的主體，在網(wǎng)絡(luò)的交互共享性影響下，學(xué)生們應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)媒介的優(yōu)勢全部發(fā)揮出來，能夠獨(dú)立地將網(wǎng)絡(luò)中的資訊價(jià)值加以分析，將高校網(wǎng)絡(luò)文化的正面影響積極發(fā)揮，減少負(fù)面影響。

4.2 對校園文化的主旋律加以弘揚(yáng)

對校園文化中主旋律加以弘揚(yáng)，也就是對社會主義、集體主義、愛國主義、民族主義思想和精神的弘揚(yáng)；對有利于人民幸福、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)的精神和思想要大力提倡。我國的社會主義意識形態(tài)核心就是社會主義價(jià)值體系，這也是高校校園文化中的重要指導(dǎo)思想，為大學(xué)日后的文化發(fā)展提供前進(jìn)的方向。

4.3 不斷創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，營造良好的校園文化交流氣氛

高校應(yīng)該摒棄過去傳統(tǒng)活動(dòng)的固定形式，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇實(shí)踐活動(dòng)的開展方式。比如：讓學(xué)生在校園微博、個(gè)人空間、BBS等自媒體上進(jìn)行社會問題的熱點(diǎn)討論，不局限于對外來文化的引入與學(xué)習(xí)，將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的整合，突出學(xué)校的校園特色，創(chuàng)立屬于自己品牌的校園文化。

5 結(jié) 語

在現(xiàn)代高校的校園文化建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)的加入是必然趨勢，高校網(wǎng)絡(luò)文化對高校德育工作的開展既是機(jī)遇，又是一種挑戰(zhàn)。在這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的背景下，高校的教育者更應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德、學(xué)術(shù)道德、生活道德的規(guī)范和教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，構(gòu)建積極、健康校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升網(wǎng)絡(luò)文化品質(zhì)，加大網(wǎng)絡(luò)文化管理的投入，保障大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

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