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      農(nóng)村小學(xué)的教育價值重建路徑選擇

      2017-03-18 23:46王百合
      新教育時代·教師版 2017年7期
      關(guān)鍵詞:重建價值

      王百合

      摘 要:中國的教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后就會導(dǎo)致農(nóng)村教育的落后。在傾斜的市場經(jīng)濟(jì)和應(yīng)試教育的背景下,追求國際化而忽略本土化,使農(nóng)村教育出現(xiàn)“水土不服”的問題。問題根本的原因在于農(nóng)村的非組織化。鄉(xiāng)村教育文化重建的邏輯起點(diǎn)在于鄉(xiāng)土價值的激活。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)教育 價值 重建

      一、激活農(nóng)村小學(xué)的教育價值——繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式

      (一)教育目標(biāo):使鄉(xiāng)村少年健康發(fā)展

      激活農(nóng)村小學(xué)的教育價值,首先要重新確定農(nóng)村小學(xué)的教育目標(biāo),即:在給予農(nóng)村學(xué)生相對公平的小學(xué)教育的基礎(chǔ)上,使鄉(xiāng)村少年精神與人格健康發(fā)展。我們要遵循國家教育方針,追求德、智、體、美、勞全面發(fā)展的目標(biāo),滿足農(nóng)村學(xué)生發(fā)展需求,“培養(yǎng)基本的鄉(xiāng)村情感與價值觀,培育鄉(xiāng)村生活的基本文化自信,并保持開放的文化心態(tài),積極接納現(xiàn)代文明,又不失對自我生存鄉(xiāng)土的關(guān)愛,從而實(shí)現(xiàn)個人內(nèi)在生存秩序的和諧與置身鄉(xiāng)村人生命生活世界之中個人生命意義的安頓”。農(nóng)村小學(xué)的教育目標(biāo)就是能使鄉(xiāng)村少年健康發(fā)展。

      (二)課程設(shè)置:城市化與鄉(xiāng)土化相結(jié)合

      首先,每個農(nóng)村小學(xué)以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、民間傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)開發(fā)校本課程、地方課程,這樣既可以讓農(nóng)村學(xué)生通曉本地的鄉(xiāng)土文化,又真正學(xué)習(xí)了知識、豐富了精神世界;其次,根據(jù)以上校本課程、地方課程開設(shè)相關(guān)對應(yīng)的實(shí)踐課程,讓農(nóng)村學(xué)生親身感受一下鄉(xiāng)土文化的魅力。農(nóng)村小學(xué)的教育價值既要立足鄉(xiāng)村,又要突破鄉(xiāng)村的視野,面向城市,尋求更廣闊的發(fā)展空間。

      (三)教育方法:符合鄉(xiāng)土人文關(guān)系

      農(nóng)村小學(xué)布局上移是本著縮小城鄉(xiāng)差異為原則,以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展為目的。盡管鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展不如城市,但我們不能否定鄉(xiāng)村的人文元素。鄉(xiāng)村是中華五千年歷史變遷的基點(diǎn),所以我們對農(nóng)村教育更是要立足于本土文化。然而農(nóng)村小學(xué)在教育教學(xué)方法上總是生搬硬套城市的教育方式和教育理念。

      二、激活農(nóng)村小學(xué)的教育價值——沿襲傳統(tǒng)鄉(xiāng)村價值觀念

      (一)人與自然的關(guān)系:關(guān)切自然情懷和田園感受

      鄉(xiāng)村有田野、山岡、小溪、小鳥……這些都是鄉(xiāng)村的基本元素,也是與眾不同的優(yōu)勢,立足于此,農(nóng)村學(xué)生展開各式各樣的生活方式?!班l(xiāng)村少年的成長,一個最重要的特點(diǎn)就是始于自然,鄉(xiāng)村少年的生命世界都是在自然中展開的,與自然的交往乃是鄉(xiāng)村少年的生命地基”。農(nóng)村教師在日常教學(xué)中要注重學(xué)生生活資源的利用,體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。農(nóng)村小學(xué)的教育價值除了功利性目的還有許多重要的東西,既應(yīng)該回歸生活的本體、回歸教育的本真狀態(tài)。

      (二)人與人的關(guān)系:沿襲際代文化

      農(nóng)村小學(xué)的教育價值以城市主流文化價值為取向,如教育目的、內(nèi)容、運(yùn)行等。不斷給鄉(xiāng)村少年灌輸城市文化價值觀念,“而這種灌輸往往又是以排斥和否定非主流文化為前提,以強(qiáng)制或暴力的形式進(jìn)行,結(jié)果是復(fù)制和惡化了城鄉(xiāng)差序的格局,無形中加強(qiáng)了人們欽羨主流文化而鄙視非主流的行為和觀念”。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變視角來看一下我們鄉(xiāng)村,我們的鄉(xiāng)村的文化,那種質(zhì)樸、純真,是城市、城市文化所不具有的。當(dāng)然,鄉(xiāng)村文化、“后村小”教育面臨困惑與歷史和當(dāng)前的文化背景是分不開的,我們要不驕不躁尋求我國新鄉(xiāng)村文化圈。

      (三)人與自我的關(guān)系:牢牢抓住生命之根

      農(nóng)村小學(xué)的教育價值應(yīng)把人的發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn),使人的生命具有全面性、自由性、創(chuàng)造性和獨(dú)特性。然而,“后村小”教育并非如此,教育價值在發(fā)展過程中追求城市化、功利化,鄉(xiāng)村精神情懷受到冷落。農(nóng)村小學(xué)的教育價值應(yīng)該明確教育面向人是第一原則,始終在教育領(lǐng)域認(rèn)識、實(shí)踐,形成合理性教育理念和觀念,是進(jìn)行合理性教育實(shí)踐活動的根本準(zhǔn)則。

      三、激活農(nóng)村小學(xué)的教育價值——秉承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)

      (一)以村小為核心載體鄉(xiāng)村文化走向厚重

      現(xiàn)行的教育知識,“不能讓鄉(xiāng)村孩子對父輩的營生方式、故土的風(fēng)物人情,有基本的熟悉、理解和認(rèn)同,對自己所根植的文化與歷史懷抱敬意以及難以割舍的親情連帶,取而代之的是陌生、疏離、厭倦甚至背棄”。農(nóng)村小學(xué)是在鄉(xiāng)村的獨(dú)特價值觀念、文化類型的基礎(chǔ)之上建立起來的,“社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系發(fā)生了根本變化,導(dǎo)致社會的價值取向發(fā)生根本變化,而必然造成文化系統(tǒng)的重大變遷(文化的核心在于一套價值標(biāo)準(zhǔn))”。反之鄉(xiāng)村價值觀念、鄉(xiāng)村文化以村小學(xué)為核心載體逐漸強(qiáng)大。

      (二)以村小為學(xué)習(xí)共同體使鄉(xiāng)村教育走向繁榮

      2012年9月開始,農(nóng)村小學(xué)布局逐步上移,“后村小”教育價值一味地適應(yīng)城市工業(yè)化發(fā)展的需要,滿足國家和社會現(xiàn)代化要求;農(nóng)村文明、農(nóng)業(yè)文明在農(nóng)村小學(xué)的教育價值層面化卻遭到歧視。“村小”是農(nóng)村的文化中心,是農(nóng)民的精神支柱,起著凝聚人的作用。農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整是農(nóng)村小學(xué)教育浮夸的重要原因,恢復(fù)“村小”是目前最有效、最直接的途徑。不管農(nóng)村小學(xué)是撤并,還是恢復(fù),我們要做到聽取農(nóng)民意見,根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況及時做出應(yīng)對決策,避免恢復(fù)引發(fā)新的矛盾。

      (三)以村小為人際關(guān)系紐帶使鄉(xiāng)村社會走向中心

      鄉(xiāng)村社會的人際關(guān)系是倫理本位系統(tǒng)?!昂蟠逍r代”鄉(xiāng)村人際關(guān)系發(fā)生了根本變化,導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會的價值取向發(fā)生根本變化,從而必然造成鄉(xiāng)村系統(tǒng)和文化的重大變遷?!昂蟠逍 苯逃齼r值是知識本位系統(tǒng),“這在實(shí)踐上表現(xiàn)為從人治(圣人治國)轉(zhuǎn)向法治(法律治國),在理論上則表現(xiàn)為從人生哲學(xué)轉(zhuǎn)向知識分析”。倫理本位的人際關(guān)系必然是更富人情味的,知識本位的人際關(guān)系則必須削弱人情味。我們要以多種價值訴求為基礎(chǔ),不僅使得那些進(jìn)入城市生活的農(nóng)村少年獲得生存自信,更要使得那部分駐守在農(nóng)村的學(xué)生成為社會主義新農(nóng)村的“新農(nóng)民”。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉鐵芳.鄉(xiāng)土的逃離與歸——鄉(xiāng)村教育的人文重建[M].福州:福建教育出版社.2008:31,78.

      [2]婁立志.論目前我國教育的主導(dǎo)價值[D].上海:華東師范大學(xué).2001:1-35.

      [3]劉云杉.鄉(xiāng)村學(xué)校:村落中的國家[N].中國教報.2012(11):5- 6.

      [4]甘陽.八十年代中國文化討論五題[J].哲學(xué)研究.1985(5):75-76.

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