康衛(wèi)東　盛潤(rùn)生

古往今來，各種儀式承載了豐富的文化內(nèi)涵，滲透到日常生活的方方面面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儀式作為校園文化建設(shè)的重要載體，一直深受人們的青睞。

然而，在實(shí)際操作中，學(xué)校儀式活動(dòng)粗劣模仿、簡(jiǎn)單作秀的現(xiàn)象屢見不鮮，借儀式宣傳政績(jī)、好大喜功的行為屢禁不止，直弄得全校師生眼花繚亂、疲憊不堪，正常的教學(xué)秩序全被打亂。

如何將儀式與辦學(xué)理念、校園文化相融合，構(gòu)建具有自己特色的儀式文化，是值得學(xué)校管理者研究的新課題。

筆者認(rèn)為，打造校園儀式文化應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手。

一、設(shè)立儀式要取其精華

國人重禮儀，設(shè)立的節(jié)日多，儀式也多。我們應(yīng)該減少或者忽略那些缺少教育意義、學(xué)生不感興趣的儀式活動(dòng)，選取重要的民俗節(jié)日，根據(jù)其不同的內(nèi)涵舉辦活動(dòng)。另外，大型活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)可以單獨(dú)提取出來，作為系列活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。日?；顒?dòng)也應(yīng)該有比較固定的流程，形式上要講求莊重，內(nèi)容上要講求高效。大小儀式疏密結(jié)合，貫穿全年，有效地充實(shí)校園生活，成為校園文化中一年四季的風(fēng)景線。

二、組織儀式要辦得精致

首先，要做到簡(jiǎn)潔高效，耗時(shí)不能太長(zhǎng)；其次，內(nèi)容要新穎有趣，充分吸引學(xué)生的注意力；另外，主題要鮮明、重點(diǎn)要突出，能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

再如近年比較流行的“開筆禮”，是中國傳統(tǒng)中對(duì)少兒開始識(shí)字習(xí)禮的一種啟蒙教育。一般包括“正衣冠”、“朱砂開智”、“擊鼓明智”、“啟蒙描紅”、“啟蒙教育”、“許愿”等環(huán)節(jié)。其中“正衣冠”、“朱砂開智”等環(huán)節(jié)因?yàn)樾问叫路f、喻意深刻而受到重視，而人生的第一課——“啟蒙教育”則經(jīng)常被一筆帶過。如此組織安排可能更具有觀賞性，但失去了開筆禮的價(jià)值內(nèi)涵。如果在其中扎實(shí)地開展“向老師同學(xué)問好”、“放置整理學(xué)習(xí)用品”、“洗手上廁所”、“課間文明休息”等日常行為規(guī)范教育，啟蒙教育就不會(huì)流于形式了。

三、體驗(yàn)儀式要得其精神

每到九月份開學(xué)，很多學(xué)校都開展祭孔典禮，懷念至圣先師孔子，經(jīng)常有人為“要不要鑄一座孔子塑像”、“應(yīng)該穿明式漢服還是宋式漢服”而費(fèi)盡心思。其實(shí)，真心誠意地去祭祀，傳承其精神內(nèi)涵，才是關(guān)鍵。我們要紀(jì)念的不止是孔子這位世界文化名人，更重要的是要繼承他所倡導(dǎo)的儒家文化所代表的價(jià)值、精神和智慧。教師祭孔，繼承其“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，學(xué)習(xí)其“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育智慧和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的師德修養(yǎng)。學(xué)生祭孔，則效仿他“知之為知之，不知為不知”和“溫故而知新”的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，在策劃儀式之前一定要做好知識(shí)的積累，做好思想“鋪墊”，充分了解其文化內(nèi)涵，這樣在儀式中才能有效地激發(fā)情感、引起共鳴，達(dá)到教育的目的。儀式之中，要注重渲染氣氛、增強(qiáng)體驗(yàn)，讓學(xué)生以樂、歌、舞等形式，表達(dá)對(duì)先哲圣賢的崇敬之情。儀式之后，要注重遷移和內(nèi)化，將先賢的教誨落實(shí)到日常生活和工作中來。

總之，精心打造學(xué)校儀式文化，必將在孩子們的心目中留下成長(zhǎng)的烙印，使立德樹人達(dá)到事半功倍的效果。〓

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