宋光萍
摘要:本文對(duì)基層文化在豐富群眾精神文化生活、社會(huì)文明程度的提高、和諧社會(huì)的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整方面的重要作用進(jìn)行分析闡釋,希望為我國文化建設(shè)的發(fā)展提供一點(diǎn)理論參考。
關(guān)鍵詞:基層文化;建設(shè);重要性
近年來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,國家文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)力也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展趨勢(shì)。文化是一個(gè)國家發(fā)展歷程和凝聚力的代表,是一個(gè)國家綜合實(shí)力的判斷標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家與民族的整體文化是由廣大基層文化有機(jī)組成的,因此大力發(fā)展基層文化是我國現(xiàn)階段社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)的主要任務(wù)。我國目前的基層文化內(nèi)容與形式豐富多彩,例如群眾性匯演等,從不同的角度基層文化可大體分為以下幾類:從盈利與否角度,可分為經(jīng)營性與公益性基層文化,從開展個(gè)體可劃分為個(gè)體性和群體性基層文化,從開展?fàn)顟B(tài)可劃分為靜態(tài)與動(dòng)態(tài)基層文化,不論分類標(biāo)準(zhǔn)如何,在社會(huì)生活中,基層文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展均起著不可小覷的功能與作用。
一、有利于豐富群眾精神文化生活
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的文化載體在基層,基層文化建設(shè)是農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高的重要方法?;鶎游幕癁閺V大農(nóng)村的持續(xù)發(fā)展提供不竭精神動(dòng)力,對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的全面發(fā)展提供凝聚力和向心力。
文化受眾不同,所需要的文化種類也不盡相同?;鶎游幕尽⑽幕业任幕O(shè)施、場(chǎng)所為基層民眾科學(xué)文化水平和思想道德的素質(zhì)的提高做出了很大貢獻(xiàn),為各種內(nèi)容豐富、形式多彩的基層文化活動(dòng)的開展提供了舞臺(tái)和陣地?;鶎游幕ㄔO(shè)可以豐富廣大基層群眾的精神文化生活,提升他們的精神境界,在基層文化生活的不斷熏陶中,開拓他們的視野和思路,基層文化建設(shè)同時(shí)培養(yǎng)了基層民眾的大局意識(shí),使他們更加關(guān)心國家、民族,使他們以更加積極的態(tài)度和飽滿的精神投入到社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
二、有利于社會(huì)文明程度的提高
基層文化的各項(xiàng)工作是圍繞著廣大基層民眾的精神生活而開展的,基層文化建設(shè)以全新的思想與理念而開展,向廣大基層民眾傳遞新技術(shù)與新文化,促進(jìn)文化的活躍交流和互動(dòng),使得在基層民眾中形成一股強(qiáng)大的凝聚力,和諧發(fā)展理念和愛國主義教育得到普及與鞏固,在廣大基層與農(nóng)村地區(qū)形成互助、和睦的基層文化氛圍。
通過采取基層群眾喜聞樂見的形式與深入挖掘、傳承保護(hù)具有濃郁地方特色的文化,使基層文化發(fā)放異彩,同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重基層文化設(shè)施和場(chǎng)所的建設(shè)。目前針對(duì)廣大農(nóng)村的文化下鄉(xiāng)活動(dòng),應(yīng)當(dāng)以致力于打造農(nóng)民文化安全的自身定位和功能,向農(nóng)民輸送積極向上、內(nèi)容豐富、形式多彩、喜聞樂見、寓教于樂的文化養(yǎng)料,傳遞正確的價(jià)值和榮辱觀,注重農(nóng)民的法治建設(shè)、道德建設(shè),致力于革除鄉(xiāng)村各種不文明的陋習(xí),使農(nóng)民對(duì)社會(huì)各種不文明風(fēng)氣和歪理邪說產(chǎn)生免疫力。因此可以說,公共基層文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展,是提升廣大基層社會(huì)文明的戰(zhàn)略方式。
三、有利于和諧社會(huì)的建設(shè)
伴隨著我國目前正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展階段,我國廣大農(nóng)村的各個(gè)領(lǐng)域也在發(fā)生著深刻變革,各種良莠不齊的思潮泥沙俱下,在這種情況下,提升農(nóng)村廣大群眾的文化選擇能力和鑒賞力以及自覺抵制不良文化思潮的能力迫在眉睫,只有農(nóng)民的思想道德文化素質(zhì)提高了,才能對(duì)多元化和多樣化的社會(huì)思潮和文化做出正確選擇和從容面對(duì)。大力發(fā)展基層文化建設(shè),能夠?yàn)榛鶎尤罕姞I造一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍;也只有鞏固基層文化發(fā)展,才能保障農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步,使得科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在基層得到很好落實(shí)。
四、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變與結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整
作為一種特殊的文化和經(jīng)濟(jì)形態(tài),文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握產(chǎn)生著深刻影響,世界范圍內(nèi)各個(gè)國家從不同層面看待文化產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織對(duì)其作出了如下定義:根據(jù)相應(yīng)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。文化代表著一個(gè)國家的軟實(shí)力,文化產(chǎn)業(yè)是最具代表性的新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè)?;鶎游幕l(fā)放異彩,要走出去,必須打造具有地方與民族特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈。文化產(chǎn)業(yè)能夠提高農(nóng)民素質(zhì),拓寬農(nóng)民的創(chuàng)收渠道;文化產(chǎn)業(yè)能夠有效解決農(nóng)民就業(yè)問題,消化農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,最終會(huì)優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。大力發(fā)展基層文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè),會(huì)形成廣大農(nóng)村范圍內(nèi)形成文化產(chǎn)業(yè)形成、文化事業(yè)提升、增加就業(yè)、增收路徑拓寬的良性發(fā)展循環(huán)。
改革開放以來,我國文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)取得了翻天覆地的變革。文化是一個(gè)民族的共同記憶和根基,是一個(gè)國家和民族繁榮富強(qiáng)的精神支撐,是民族凝聚力和向心力的來源。文化建設(shè)是民族復(fù)興的重要舉措。我國文化建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)在基層,基層文化建設(shè)的優(yōu)劣與成敗決定著我國整體文化建設(shè)的狀況?;鶎游幕ㄔO(shè)在很多層面都具有其不可小覷的意義與價(jià)值,因此,針對(duì)我國目前基層文化建設(shè)中存在的突出問題,例如重建設(shè)、輕管理、文化發(fā)展不平衡、資金投入不足、缺少領(lǐng)導(dǎo)組織力量、缺乏活動(dòng)載體等,廣大學(xué)者要對(duì)產(chǎn)生這些問題的原因進(jìn)行深入研究與分析,并提出解決策略。
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