自美國(guó)進(jìn)入總統(tǒng)選舉年以來(lái)，民主黨候選人希拉里一直被看好將成為美國(guó)第一位女總統(tǒng)，然而作為“沉默的大多數(shù)”的選民和選舉人，卻選擇了不符合人們傳統(tǒng)預(yù)期的總統(tǒng)候選人特朗普。按照西方民主政治邏輯，在總統(tǒng)選舉中，唯一能確定的是沒(méi)有任何事情可以確定。而以傳播規(guī)律觀照社會(huì)發(fā)展，這一偶然結(jié)果也有著必然性。實(shí)際上，自二戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)政治競(jìng)選的重心就開(kāi)始從政黨轉(zhuǎn)移到候選人，從挨家挨戶(hù)的宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)大眾媒介來(lái)動(dòng)員選民。在公共事務(wù)中，“媒介政治”作為一種組織力量雖沒(méi)有完全取代“政黨政治”，但是卻改變了政治家們爭(zhēng)取公眾支持的競(jìng)選方式。

政治市場(chǎng)化衍生傳遞希望的廣告說(shuō)服術(shù)

1960年，美國(guó)大選第一次進(jìn)行兩黨候選人電視辯論，年輕的肯尼迪精力充沛、談吐優(yōu)雅，剛剛完成膝蓋手術(shù)的尼克松精神不濟(jì)、局促緊張，收聽(tīng)電臺(tái)轉(zhuǎn)播的選民認(rèn)為雙方難分勝負(fù)，而觀看電視轉(zhuǎn)播的選民則幾乎一邊倒支持肯尼迪。贏得選舉勝利的肯尼迪被稱(chēng)為“電視總統(tǒng)”，這與善于使用廣播媒介、多次進(jìn)行“爐邊談話(huà)”的富蘭克林·羅斯福異曲同工。

“一群年輕男女在田間和工廠勞動(dòng)，展示著他們傲人的成果；一對(duì)新人正在舉行婚禮；一對(duì)老夫妻手牽手地走過(guò)街道，分享著冰淇淋甜筒；一戶(hù)戶(hù)家庭搬入新房，購(gòu)買(mǎi)新車(chē)；游行途中的孩子揮舞著美國(guó)國(guó)旗，滿(mǎn)臉笑容；身著制服的軍人們即將駕駛飛機(jī)航行藍(lán)天……”這是1984年里根總統(tǒng)在謀求連任期間推出的“美國(guó)之晨”電視競(jìng)選廣告的一系列畫(huà)面，這些意象配合富有激情的音樂(lè)、柔和溫暖的色調(diào)，使人印象深刻，競(jìng)選顧問(wèn)們稱(chēng)之為“感覺(jué)良好”的廣告。

“美國(guó)之晨”為此后肩負(fù)情感訴求功能的總統(tǒng)競(jìng)選政治廣告設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)，即在樸素的總體記敘風(fēng)格中，嘗試傳遞盡可能多的積極情緒與情感，如勇敢、自豪、激情、熱忱。政治心理學(xué)者泰德·布拉德?tīng)栐凇墩螐V告》一書(shū)中指出，“政治廣告”所傳遞的這種關(guān)于未來(lái)生活的暢想與憧憬，能夠得到人們的普遍信賴(lài)，這種信任推動(dòng)選民產(chǎn)生關(guān)于個(gè)人社會(huì)生活和國(guó)家政治前途的積極聯(lián)想和堅(jiān)定希望，最終作用于選民們的社會(huì)活動(dòng)與投票行為。

2008年，“新媒體總統(tǒng)”奧巴馬開(kāi)始將注意力聚焦伴隨互聯(lián)網(wǎng)普及而成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)青年選民，從個(gè)人網(wǎng)站建設(shè)、設(shè)置關(guān)鍵字鏈接、促進(jìn)移動(dòng)平臺(tái)互動(dòng)等方面加大選舉經(jīng)費(fèi)投入力度，在廣告內(nèi)容中注重對(duì)少數(shù)族裔選民、社會(huì)邊緣群體選民的情感訴求表達(dá)。

來(lái)到2016年，隨著選舉態(tài)勢(shì)日漸膠著，兩黨候選人都先后發(fā)布了一系列“感覺(jué)良好”的傳統(tǒng)政治廣告，其中以希拉里為主題的《準(zhǔn)備出發(fā)》的競(jìng)選視頻廣告反響較為熱烈。競(jìng)選團(tuán)隊(duì)將選民情感偏好統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)運(yùn)用至極致，以希拉里個(gè)人的性別優(yōu)勢(shì)作為著眼點(diǎn)，在廣告中選取了即將退休的中產(chǎn)階級(jí)白人女性、計(jì)劃回歸職場(chǎng)的全職主婦、謀求就業(yè)的華裔女學(xué)生、等待孕育新生兒的黑人母親等象征性符號(hào)，內(nèi)容充實(shí)而樸實(shí)無(wú)華，激起選民熱情，為他們傳遞信任與希望。

回到政治的本來(lái)初衷，其實(shí)質(zhì)是為使擁有財(cái)富與權(quán)力者能夠享受最大限度之保障而建立的制度體系，是通過(guò)整合不同意見(jiàn)而形成的“最大公約數(shù)”，它的目的是合眾為一、穩(wěn)定和諧。資本主義新自由經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化形塑了政治的市場(chǎng)化與商業(yè)化，具體表現(xiàn)為一切政治活動(dòng)行為對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的高度適應(yīng)性，政治選舉過(guò)程充斥商業(yè)包裝與廣告說(shuō)服；展示政治形象、詮釋政治設(shè)想的精英辯論布滿(mǎn)暗示積極符號(hào)的感性細(xì)節(jié)與情感技巧；政策法規(guī)的闡釋與解讀不再以邏輯和理性作為重點(diǎn)，而是要遵循所依憑發(fā)表媒介的制作原理與技術(shù)原則，形成對(duì)選民具有說(shuō)服力量的商業(yè)化、娛樂(lè)化說(shuō)辭，政治“技術(shù)性”服從于媒介需要，成為整個(gè)社會(huì)市場(chǎng)化的一部分。

政治的市場(chǎng)化表現(xiàn)，同時(shí)也是為了迎合更廣泛選民的實(shí)際需求，他們本身對(duì)候選人的政治理想不甚了解甚至不感興趣，而政治選舉的媒介表達(dá)又進(jìn)一步給予選民具有自欺性質(zhì)的樂(lè)觀聯(lián)想，正如拉扎斯菲爾德所言，渲染激情的政治宣傳在改變選民意志方面或許收效甚微，但卻能加強(qiáng)選民的既有傾向，使他們更加堅(jiān)信自己愿意相信的部分事實(shí)，并對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出更利于自己的選擇性解釋。可以說(shuō)，選民從候選人相關(guān)行為活動(dòng)中獲取的有關(guān)國(guó)家與個(gè)人未來(lái)的希望，都是由咨詢(xún)統(tǒng)計(jì)、民意調(diào)查、公關(guān)廣告、大眾傳媒等專(zhuān)業(yè)技術(shù)手段塑造的“希望”符號(hào)，政治變成商品，民主可以量販，選舉活動(dòng)具有市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)性質(zhì)，制度構(gòu)建是可以肆意消費(fèi)的話(huà)題。

然而政治偏離本來(lái)軌道，娛樂(lè)商業(yè)性取代嚴(yán)肅邏輯性，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)低迷時(shí)期，高調(diào)傳遞不符合社會(huì)低預(yù)期值的希望與樂(lè)觀信息符號(hào)，會(huì)使人們愈發(fā)遠(yuǎn)離和淡漠政治，以表達(dá)對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活狀態(tài)的不滿(mǎn)和對(duì)政治制度形態(tài)的厭棄。2011年席卷美國(guó)的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”，雖然沒(méi)有得到西方主流媒體的普遍關(guān)注，被認(rèn)為是一次缺少明確組織目的的“烏合之眾”行為，但其所傳遞的民粹主義傾向信息卻對(duì)大眾產(chǎn)生了潛移默化的影響，澳大利亞政治學(xué)者西蒙·托米也認(rèn)為，占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)并非偶然出現(xiàn)或者稍縱即逝，它具備民眾大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng)的雛形要素。民主黨候選人之一伯尼·桑德斯在初選中獲得的較高支持率一定程度上可以印證選民們的政治價(jià)值觀轉(zhuǎn)向。

媒介延伸重構(gòu)身份認(rèn)同需求

自獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)始，美國(guó)的政治歷程中就流淌著自由的鮮血，社會(huì)自治的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們高度信仰個(gè)人主義。精英與大眾的二元社會(huì)分化結(jié)構(gòu)賴(lài)于代議制民主的政治基礎(chǔ)、自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及通過(guò)個(gè)人奮斗可實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)尚能穩(wěn)定維持。后金融危機(jī)時(shí)代，伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期萎靡，社會(huì)矛盾凸顯，兩黨黨派斗爭(zhēng)內(nèi)耗嚴(yán)重，自由市場(chǎng)活力降低，保守社會(huì)秩序的低效運(yùn)行削弱了階層流動(dòng)的可能性，貧富差距擴(kuò)大致使大量中產(chǎn)階層陷入窘境，瀕臨經(jīng)濟(jì)崩潰。

對(duì)自身經(jīng)濟(jì)狀況的無(wú)力迫使人們從個(gè)人身份認(rèn)同角度尋找共鳴，重新解構(gòu)社會(huì)分化與分層。個(gè)體對(duì)世界的態(tài)度與判斷是基于其文化消費(fèi)方式而構(gòu)建的，技術(shù)變革不斷更新人們的文化消費(fèi)載體，同時(shí)促進(jìn)人性不斷解放。身處移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介環(huán)境的選民們似乎對(duì)哪一黨派更支持同性戀婚姻合法感興趣，而非哪一黨派更愿意加重富人稅負(fù)或者削減國(guó)防開(kāi)支。這是由于，消費(fèi)社會(huì)賦予人民主體普遍的“消費(fèi)意識(shí)”，他們通過(guò)個(gè)人身份認(rèn)同來(lái)完成社會(huì)歸屬選擇，并認(rèn)定這種主動(dòng)的“自由選擇”可以滿(mǎn)足個(gè)人對(duì)于社會(huì)的需求和欲望，當(dāng)人們對(duì)于某些社會(huì)指向因素感到無(wú)力，出于規(guī)避與自我保護(hù)，會(huì)自然地傾向于其他可供選擇的指向因素。

技術(shù)賦權(quán)擴(kuò)大化與社會(huì)分層極端化推動(dòng)人們通過(guò)個(gè)人身份認(rèn)同對(duì)社會(huì)群體進(jìn)行解構(gòu)再造。這種細(xì)分的認(rèn)同感又再度加劇社會(huì)分化，甚至撕裂社會(huì)普遍的共同價(jià)值觀，瓦解彈性空間與公共領(lǐng)域。過(guò)去人們?yōu)椤吧贁?shù)群體”的應(yīng)有權(quán)利伸張辯護(hù)，這是基于對(duì)“多數(shù)群體”空間地位的認(rèn)定；現(xiàn)在人們爭(zhēng)相成為“少數(shù)群體”，分裂與差異愈發(fā)細(xì)化，社會(huì)大眾本身已經(jīng)很難形成統(tǒng)一的大眾身份認(rèn)同。

特朗普的崛起在一定程度上體現(xiàn)了美國(guó)選民身份認(rèn)同需求導(dǎo)致的社會(huì)分化危機(jī)。一方面，特朗普反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“美國(guó)優(yōu)先”“利益至上”等民粹主義傾向競(jìng)選理念，迎合了不具備“少數(shù)”特質(zhì)的“多數(shù)”群體身份認(rèn)同需求，他們的先天優(yōu)勢(shì)，如種族、性別、階層等長(zhǎng)期以來(lái)受到“少數(shù)”的壓制而無(wú)法釋放；另一方面，極端社會(huì)分化使對(duì)政治冷漠的選民與經(jīng)濟(jì)無(wú)能為力者對(duì)選舉式民主制度感到失望，特朗普不同于傳統(tǒng)政治精英的非常態(tài)政治行為鼓動(dòng)他們對(duì)目前社會(huì)狀態(tài)進(jìn)行“抗議性投票”。

哈耶克認(rèn)為，自由即質(zhì)疑。自由無(wú)度也會(huì)帶來(lái)公共空間的分崩離析。高度的自由化與個(gè)人化會(huì)導(dǎo)致大眾身份認(rèn)同的迷失，社會(huì)普遍陷入不確定性。民主黨候選人希拉里在此基礎(chǔ)上提出“一起更強(qiáng)大”的競(jìng)選理念，在容納“少數(shù)”群體層出不窮的多元解構(gòu)的同時(shí)，試圖重塑并加強(qiáng)共同的社會(huì)價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)人主義背景下的社會(huì)分化趨勢(shì)不可避免，尋找“最大公約數(shù)”，構(gòu)建凝聚力，將是未來(lái)美國(guó)政府在意識(shí)形態(tài)層面上需要集中解決的努力方向。

“逆全球化”語(yǔ)境下的社會(huì)敘事結(jié)構(gòu)

冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界漸趨整合，一場(chǎng)席卷全球的“美國(guó)化”運(yùn)動(dòng)不期而至?！叭蚧笔怯擅绹?guó)倡導(dǎo)的一次生產(chǎn)與權(quán)力的再分配，其前提和基礎(chǔ)是美國(guó)立于世界之巔的霸權(quán)地位。然而在全球要素自由流動(dòng)的過(guò)程中，進(jìn)行了一次高附加值流向高處、低附加值流向低處的自然篩選，優(yōu)勢(shì)資源不再集中于西方國(guó)家，威脅傾向開(kāi)始滋生蔓延。收縮移民政策或者減少民主輸出，都是與美國(guó)民眾的文化自信價(jià)值觀以及人權(quán)觀念相違背的，主義制度與意識(shí)形態(tài)的正當(dāng)性促使領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)“全球化”帶來(lái)的對(duì)內(nèi)撕裂、對(duì)外失衡局面試圖進(jìn)行再度平衡。

其中一種維持地位的再平衡，即是徹頭徹尾的“逆全球化”。以辯證哲學(xué)觀照，“逆全球化”與“全球化”應(yīng)是天然的相伴相生。事實(shí)上，“全球化”浪潮擴(kuò)張以來(lái)，“逆全球化”思潮便始終潛伏。1990年代中期，發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)民眾首先將反對(duì)目標(biāo)集中于大型跨國(guó)公司，認(rèn)為其壟斷市場(chǎng)資源、剝奪勞工權(quán)利，甚至超越民族國(guó)家之上對(duì)全球社會(huì)進(jìn)行操控。其次，發(fā)達(dá)國(guó)家低層制造業(yè)廣大民眾認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家大量的低成本勞動(dòng)力嚴(yán)重削弱其自身利益，跨國(guó)公司壟斷巨頭財(cái)富集中與制造業(yè)成本優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移是由這一階層的經(jīng)濟(jì)生活普遍崩潰作為慘重代償?shù)摹?/p>

在許多美國(guó)民眾看來(lái)，失業(yè)率居高、工資水平下降、貧富差距擴(kuò)大等社會(huì)問(wèn)題可說(shuō)是皆源于全球化帶來(lái)的不平衡發(fā)展。規(guī)?？涨暗氖澜缧陨唐妨鳌①Y本流、信息流、技術(shù)流帶動(dòng)了全球創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，另一方面也導(dǎo)致了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩，生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求，西方發(fā)達(dá)國(guó)家高收入經(jīng)濟(jì)體的工人階層為此背負(fù)沉重負(fù)擔(dān)，同時(shí)，他們的犧牲不僅沒(méi)有得到相應(yīng)補(bǔ)償，遭遇的威脅卻還在不斷擴(kuò)大，恐怖主義、跨國(guó)犯罪、難民流動(dòng)等激發(fā)了西方國(guó)家始終暗潮涌動(dòng)的“逆全球化”情緒，更借由互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)賦權(quán)集中并廣泛擴(kuò)散。集中體現(xiàn)于一次次借助社交媒體的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”和極端的宗教主義運(yùn)動(dòng)。

迅速發(fā)展的“全球化”某種程度上腐蝕了穩(wěn)定的福利空間，溶解了美國(guó)的文化自信。一種普遍的社會(huì)排斥傾向與期待需要政府重構(gòu)抵御機(jī)制和再平衡策略。于是我們可以看到，許多政客以此作為突破美國(guó)目前滯漲境遇的關(guān)鍵點(diǎn)，將其包裝為重要政治資產(chǎn)符號(hào)。

特朗普亦是“逆全球化”的忠實(shí)擁躉，在選舉中他指出美國(guó)整體社會(huì)失衡部分有賴(lài)于現(xiàn)任政府的普遍正當(dāng)性，反對(duì)由于普世價(jià)值的全球推廣而造成的資源浪費(fèi)，認(rèn)為美國(guó)不遺余力加速“全球化”過(guò)程中自身受到的損害已大大超過(guò)獲得的利益。民主黨執(zhí)政八年以來(lái)將戰(zhàn)火引向世界各地，花費(fèi)人力、物力、財(cái)力進(jìn)行全球爭(zhēng)霸，這是信仰商業(yè)邏輯的特朗普作為兩黨政治真空空間的“獨(dú)立候選人”所一再聲稱(chēng)要努力進(jìn)行改變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在其當(dāng)選總統(tǒng)后的政治語(yǔ)言措辭轉(zhuǎn)換過(guò)渡時(shí)期，特朗普謹(jǐn)慎指出會(huì)以談判方式解決全球化貿(mào)易與海外軍事駐地等相關(guān)問(wèn)題，而他即將面臨的各方利益集團(tuán)所轉(zhuǎn)嫁的政治經(jīng)濟(jì)壓力也會(huì)成為其“全球收縮”秩序結(jié)構(gòu)重建的有力掣肘。

政治傳播回歸對(duì)人性的重視

為時(shí)將近兩年的美國(guó)總統(tǒng)選舉馬拉松，為選民呈現(xiàn)了具有活力與個(gè)人魅力、語(yǔ)言生動(dòng)富有感染力、關(guān)注民意強(qiáng)調(diào)與選民同在的“特朗普”形象，但他的反對(duì)者則認(rèn)為其低俗暴力、具有攻擊性、是潛在的法西斯納粹主義分子。而在他本人看來(lái)，他是以無(wú)畏勇氣與愛(ài)國(guó)熱情道出美國(guó)社會(huì)的“真相”，他將強(qiáng)硬的競(jìng)選話(huà)語(yǔ)作為爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀、復(fù)興國(guó)家的機(jī)會(huì)空間。身處競(jìng)選作為總統(tǒng)候選人的特朗普與贏得選舉成為白宮主人的特朗普似乎判若兩人，前者自有一套大眾化的選舉語(yǔ)言技巧，后者則謹(jǐn)言慎行，迅速適應(yīng)現(xiàn)代西方國(guó)家的政治行為體系。

特朗普在選舉期間的民粹主義言論會(huì)否實(shí)現(xiàn)，以及美國(guó)是否會(huì)走上獨(dú)裁道路？大選結(jié)束后走上街頭高舉“反對(duì)特朗普主義”標(biāo)識(shí)的自由派選民有著普遍的憂(yōu)慮與恐慌。實(shí)際上，美國(guó)作為一個(gè)新興現(xiàn)代化國(guó)家，并不具備封建獨(dú)裁的長(zhǎng)期歷史，另一方面，特朗普對(duì)媒介技術(shù)與傳播話(huà)語(yǔ)的獨(dú)特把握正是其直擊人心的重要因素，在傳播手段表現(xiàn)層面，多用斷定式、主動(dòng)式、指令式以及承諾式話(huà)語(yǔ)表達(dá)，通過(guò)重復(fù)聯(lián)想讓人印象深刻，在“貼標(biāo)簽”方面，特朗普也貫徹其簡(jiǎn)單直接的選舉邏輯，將希拉里等同于為華爾街特殊利益集團(tuán)謀利的代言人與陰謀家，初選階段更是為共和黨內(nèi)諸位競(jìng)爭(zhēng)者編造各類(lèi)娛樂(lè)性的名頭綽號(hào)，使庸俗經(jīng)驗(yàn)不夠豐富的政治精英們毫無(wú)招架之力，紛紛自亂陣腳。

真正使美國(guó)民眾，尤其是成長(zhǎng)于多元文化主義全球化的年輕選民感到憂(yōu)心甚至失望的，是特朗普作為未來(lái)總統(tǒng)帶給他們的價(jià)值觀沖擊。特朗普曾旗幟鮮明地指出“美國(guó)目前最大的錯(cuò)誤是政治正確”，民主秩序、種族平等、女權(quán)主義、少數(shù)正當(dāng)，這些使美國(guó)人極端自信正確而意圖推之四海的意識(shí)形態(tài)，在特朗普看來(lái)不能保障就業(yè)，于提高效益無(wú)益，遑論復(fù)興國(guó)家。人們彷徨迷茫，一貫追求的多元文化價(jià)值觀將遭到輕視甚至?xí)粧仐墶?/p>

這一憂(yōu)慮與恐懼在主流媒體和民調(diào)機(jī)構(gòu)的輿論導(dǎo)向中亦有所凸顯。媒體把關(guān)人深受媒體地域環(huán)境與自身成長(zhǎng)因素影響，在此次選舉過(guò)程中預(yù)設(shè)了不希望特朗普當(dāng)選的主觀立場(chǎng)，同時(shí)缺乏傾聽(tīng)特朗普支持者的客觀意愿，因此造成判斷失誤。同理，量化分析亦在模型建構(gòu)和樣本抽取方面出現(xiàn)問(wèn)題，作為深度卷入選情的從業(yè)者們因其心理需求而規(guī)避了某些客觀事實(shí)和真實(shí)的潛在可能。

政治傳播與政治心理相關(guān)研究發(fā)展至今，一次又一次向人們證實(shí)了心理因素置于傳播載體的不確定與不可預(yù)測(cè)，這需要我們重新把傳播的中心視角置于個(gè)體人性而非技術(shù)革新。針對(duì)特朗普競(jìng)選言論的技術(shù)性事實(shí)核查指出其夸大經(jīng)濟(jì)衰退指數(shù)，毫無(wú)根據(jù)地編造美國(guó)人民社會(huì)生活數(shù)據(jù)，然而即使他在危言聳聽(tīng)，卻以此贏得民心。技術(shù)性解讀表面語(yǔ)義固然重要，辯證性分析深層語(yǔ)境則更具意義，選民在了解選情時(shí)需要的是經(jīng)過(guò)深度思考與過(guò)濾的優(yōu)質(zhì)信息。

無(wú)論是收入較高奉行保守主義的中老年男性白人，還是學(xué)歷較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)中下層農(nóng)民，抑或是即將繳納高昂醫(yī)保費(fèi)用而面臨生活崩潰的中產(chǎn)階級(jí)，這些來(lái)自不同社會(huì)結(jié)構(gòu)的選民心聲，都需要被傾聽(tīng)，應(yīng)給予他們的選擇以尊重和理解的空間?！俺嗦懵愕牟灰欢ㄊ钦鎸?shí)，但陣勢(shì)肯定是赤裸裸的?！比缋麏W塔所言，民主選舉凸顯選民意志，其意義就在于對(duì)社會(huì)真實(shí)的再現(xiàn)以及對(duì)社會(huì)創(chuàng)口的彌合，自媒體與傳統(tǒng)媒體交織的時(shí)代，個(gè)人具有設(shè)置議題創(chuàng)造信源的能力，傳統(tǒng)媒體可發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)尋找受眾、解釋現(xiàn)象。

社交媒體無(wú)遠(yuǎn)弗屆，與傳統(tǒng)媒體共同構(gòu)成一種新的敘事秩序建構(gòu)模式。此次美國(guó)大選的傳播特點(diǎn)與表現(xiàn)提供了一種反思角度，完善技術(shù)，重視人性，修補(bǔ)秩序使其符合現(xiàn)代媒介的普遍傳播邏輯而持續(xù)有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

鞠惠冰，學(xué)者，現(xiàn)居長(zhǎng)春。主要著作有《廣告文化學(xué)》等。