江蘇省海門市四甲小學(xué) 趙春梅
小學(xué)語文教學(xué)中愛國(guó)主義的教育
江蘇省海門市四甲小學(xué) 趙春梅
小學(xué)階段是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)事物、探索事物的階段,教師應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,將愛國(guó)主義教育與小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行有效和融合,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷與素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中,愛國(guó)主義教育不僅要深入到課堂教學(xué)中來,還應(yīng)滲透到對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)管理中去。本文就目前小學(xué)語文教學(xué),系統(tǒng)論述如何的在教學(xué)過程中滲透愛國(guó)主義教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神與素養(yǎng)。
小學(xué)語文 愛國(guó)主義 教學(xué)策略
對(duì)于小學(xué)生的愛國(guó)主義感情的培養(yǎng),必須要在學(xué)生低齡階段就開始培養(yǎng)。因而,教師從不同角度來挖掘愛國(guó)主義教育的內(nèi)容,讓學(xué)生能直接或者間接的接觸、領(lǐng)悟這些內(nèi)容??紤]到小學(xué)生抽象思維能力與文本解讀能力較弱,教師在具體的教學(xué)過程中應(yīng)以直觀、形象的教學(xué)方式為主,讓學(xué)生能夠較快的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,從而產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)行為。同時(shí),注重對(duì)課本情感內(nèi)容的解讀,激發(fā)學(xué)生的情緒、情感,這對(duì)于學(xué)生理解文本中的思想有著明顯的促進(jìn)作用。
在小學(xué)語文教材中,里面有許多文章雖然沒有直接提及愛國(guó)主義情感的教育,但是文章內(nèi)容往往會(huì)涉及到愛國(guó)主義教育,從不同的角度來展示祖國(guó)的文化、繁榮與偉大。教師要想實(shí)施有效的愛國(guó)主義教育,必須善于利用這些不同類型的課文,挖掘其中所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義教育內(nèi)容,讓學(xué)生感受祖國(guó)的美好與強(qiáng)大。在這個(gè)過程中,教師可以利用多媒體課件和設(shè)備,來彌補(bǔ)文本表述是內(nèi)容過于抽象化的問題,讓學(xué)生通過圖片、視頻或者動(dòng)畫來直觀的感受祖國(guó)的美麗之處、動(dòng)人之處、偉大之處。
例如,在教《趙州橋》一課時(shí),教師可以從趙州橋歷史的悠久、造型的獨(dú)特創(chuàng)新以及建成千年不倒的神話等方面來入手,利用多媒體課件來創(chuàng)設(shè)富有感染力的教學(xué)情景,讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的悠久歷史,增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感、民族自強(qiáng)心。比如,在教學(xué)過程中,我給學(xué)生播放了一個(gè)關(guān)于講課趙州橋歷史的紀(jì)錄片,并讓學(xué)生在觀看記錄后談?wù)勛约簩?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受。通過這種方式不僅能在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生思維,還能很好增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí),直觀的感受中華文化的魅力所在。在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》時(shí),我依舊采用多媒體輔助教學(xué)的方式,通過播放相關(guān)的圖片,讓學(xué)生感受祖國(guó)的大好風(fēng)光與壯美山河。而且,在語文教學(xué)中,還有較多課文會(huì)專門講解革命先烈的故事,比如《狼牙山五壯士》、《軍神》等內(nèi)容,這也是愛國(guó)主義教育中不可缺少的一部分。這些革命先烈的精神是當(dāng)代青少年們應(yīng)該銘記在心的,教師可以通過講述這些故事激勵(lì)學(xué)生努力讀書、奮發(fā)向上,為自己和下一代創(chuàng)造更美好的生活。
在愛國(guó)主義教育過程中,教師可以說是學(xué)生直接學(xué)習(xí)的榜樣,教師的情感、態(tài)度、精神都將會(huì)直接影響到學(xué)生愛國(guó)主義情感的形成。因此,教師要想實(shí)現(xiàn)有效的愛國(guó)主義教育,自己也必須具備能感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感尤其是在課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生無法投入情感內(nèi)容中去,教師要善于利用自身的教學(xué)語言來傳達(dá)和表現(xiàn)自身的情感,從而激發(fā)學(xué)生的情緒,引導(dǎo)其感情在愛國(guó)主義范疇內(nèi)得到有效的升華。
例如,在教學(xué)《珍貴的教科書》時(shí),課本描述了一個(gè)在敵機(jī)來襲時(shí)用自己的身體保護(hù)了一捆教科書的指導(dǎo)員形象,他這樣做的目的只是為了讓后方孩子們能有書可讀。實(shí)際上,這個(gè)課本名字本來是叫《一捆教科書》,后來才改成了《珍貴的教科書》。就這個(gè)故事,教師可以提問學(xué)生:為什么課本的名字要改成《珍貴的教科書》呢??jī)蓚€(gè)名字之間有什么區(qū)別呢?就這些問題,教師可以適當(dāng)?shù)娜谌胱陨淼那楦衼砗蛯W(xué)生們互動(dòng)討論其原因。讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到教科書的珍貴是因?yàn)檫@是用自我犧牲換來的,它承載的更多是精神層面上的事物,這種事物不僅珍貴,而且具有永恒的價(jià)值,值得每個(gè)人去珍惜和銘記。通過這種方式,學(xué)生不僅能更快深刻的理解課本內(nèi)容;不知不覺中,教師也完美的將愛國(guó)主義教育滲透到語文課本教學(xué)中來,逐步培養(yǎng)出學(xué)生的愛國(guó)主義思想與意識(shí)。
在小學(xué)語文的教本中,常常會(huì)出現(xiàn)不同朝代的詩歌。這些經(jīng)典的詩作經(jīng)歷了歷史的淘洗一直傳頌至今,是因?yàn)槠浔旧泶嬖诘臅r(shí)代意義與文學(xué)價(jià)值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)也是愛國(guó)主義教育中不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容,學(xué)生通過直接接觸這些象征古代中國(guó)文化的詩歌,對(duì)于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會(huì)有更加深刻的理解與認(rèn)知。因而,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生古詩閱讀,引導(dǎo)學(xué)生理解這些詩篇;同時(shí)讓學(xué)生能經(jīng)常朗讀、背誦優(yōu)秀的詩篇,讓學(xué)生感悟中國(guó)古典文學(xué)之美。
在小學(xué)語文的詩歌教學(xué)中,不同類型的詩歌其蘊(yùn)含的思想感情、表現(xiàn)形式都是不同的。比如,《古詩兩首》中的《春曉》表現(xiàn)的是春天來臨時(shí)的美好景象,同時(shí)也對(duì)春天易逝的傷感與憐惜之情。而另一首《村居》其主題更加鮮明,主要表現(xiàn)的是春天草長(zhǎng)鶯飛、兒童放風(fēng)箏時(shí)的歡樂景象,這里面包含著作者對(duì)春天的喜愛與贊美。也有詩歌的計(jì)調(diào)偏傷感,比如李白的《送汪倫》則表達(dá)了與友人依依惜別的情緒,更多的是離別時(shí)的不舍與悲傷。在面對(duì)不同主題的詩歌時(shí),教師都要能向?qū)W生詳細(xì)的呈現(xiàn)詩歌中描繪的畫面,無論是通過多媒體設(shè)備進(jìn)行直觀呈現(xiàn),還是通過教學(xué)語言來進(jìn)行口頭的表述,教師都要想方設(shè)法的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,積極的參與到詩歌學(xué)習(xí)過程中來。通過這種傳統(tǒng)文化的教化,學(xué)生才能擁有華夏兒女應(yīng)該具備的底蘊(yùn),這也是幾千年來要延續(xù)下去的民族風(fēng)貌與氣質(zhì)。
總而言之,愛國(guó)主義教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。愛國(guó)主義教育的有效實(shí)施,不僅有利于個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展 對(duì)于國(guó)家維持繁榮與穩(wěn)定也有著不可忽視的作用教師不能操之過急,要從教學(xué)的實(shí)質(zhì)出發(fā),從課本中挖掘有用的教學(xué)材料與文本,啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的思想與情感。同時(shí),教師不能忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,要讓學(xué)生從小經(jīng)受文化的熏陶,真正具有中華兒女應(yīng)具備的氣質(zhì)。
【1】李偉東.淺析小學(xué)語文中的愛國(guó)主義教育實(shí)施方法【J】.教育周刊,2011(05)
【2】陳曉.小學(xué)語文教學(xué)中愛國(guó)主義教育的教學(xué)實(shí)施探析【J】.可惜教育,2013(06)