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      傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2017-03-24 14:18:30王晨
      求知導(dǎo)刊 2017年2期
      關(guān)鍵詞:剪紙作品室內(nèi)裝飾室內(nèi)環(huán)境

      王晨

      隨著人們生活水平的提高和社會(huì)飛速的發(fā)展,人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也不斷提高。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,我們應(yīng)該借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,積極創(chuàng)新,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和情感心理。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入剪紙藝術(shù)不但可以提高其個(gè)性、審美性,也可以促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

      一、剪紙藝術(shù)的發(fā)展

      在我國(guó)奴隸社會(huì),商、周王朝的陶器和青銅器被廣泛使用,我們的祖先在這些器物上使用了大量的裝飾紋樣,實(shí)際上這些紋樣也為以后剪紙藝術(shù)的形成奠定了基礎(chǔ)。在魏晉南北朝時(shí)期,紙張被人們廣泛地應(yīng)用,越來(lái)越多的剪紙作品開始出現(xiàn)。魏晉南北朝時(shí)期的剪紙作品是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的剪紙作品,從出土的剪紙飾品可以看出來(lái),剪紙技術(shù)在這一時(shí)期已經(jīng)比較成熟,并出現(xiàn)了對(duì)稱性和構(gòu)圖等表現(xiàn)技法。中國(guó)剪紙藝術(shù)真正的繁榮時(shí)期是唐、宋兩代,這一時(shí)期剪紙藝術(shù)從眾多的手工藝術(shù)中被單獨(dú)分離出來(lái),并開始被用于陶瓷、燈飾等多種裝飾內(nèi)容上。這為剪紙藝術(shù)未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。剪紙進(jìn)入尋常百姓家是在明清時(shí)期,在這一時(shí)期剪紙藝術(shù)也與人們的日常生活和節(jié)日活動(dòng)更加緊密地聯(lián)系在一起。近代,中國(guó)的剪紙 藝術(shù)也在不斷發(fā)展,特別是21世紀(jì)以來(lái),國(guó)家對(duì)具有收藏價(jià)值的民間藝術(shù)高度重視,對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行了有力保護(hù)并為其提供了更大的發(fā)展支持。剪紙藝術(shù)擁有悠久歷史和豐富的文化背景,為其走進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ),開辟了道路。

      二、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

      要想將民俗剪紙?jiān)卦谑覂?nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用,就必須清楚地了解剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)以及找到合適方法將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)融合到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中,并在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中尋求突破和創(chuàng)新。

      1.剪紙藝術(shù)的多維發(fā)展和平面特性

      剪紙藝術(shù)的原理就是用刀在紙上進(jìn)行描繪,基于這樣的特性,剪紙必須依靠平面的紙張,這給其帶來(lái)了一定限定,同時(shí)也為其在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用提供了一定的可行性。隨著剪紙藝術(shù)的不斷發(fā)展,剪紙技術(shù)越來(lái)越豐富,人們不斷地推陳出新,技藝逐漸精湛,有人提出將剪裁和刀刻相結(jié)合,使剪紙作品的形式得以豐富,呈現(xiàn)的剪紙作品更立體化、更有層次感,這也使得剪紙藝術(shù)向更多的維度發(fā)展,平面的剪紙作品可以有立體的視覺(jué)效果,這為剪紙藝術(shù)提供了更豐富的表現(xiàn)形式。

      2.抽象與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

      剪紙藝術(shù)來(lái)源于我們的日常生活,它表現(xiàn)的通常都是生活的主題。例如,《快樂(lè)中國(guó)年》的剪紙作品包括福娃、人物和喜字,這些都是生活中常見的,屬于現(xiàn)實(shí)主義的作品,在對(duì)生活中的節(jié)日慶典做出真實(shí)的詮釋的同時(shí)又烘托了氣氛。

      在古代的剪紙形式中,通常采用人物的樣子,看起來(lái)也都非常真實(shí)。剪紙藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中也加入了抽象的藝術(shù)形式,這也是剪紙藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的重要因素。加入豐富的想象力可以使剪紙作品更加生動(dòng)、形象。例如,以古代神話為主體的剪紙作品,其主體不再是客觀存在的,比如以龍鳳為主題的剪紙,就可以加上明亮鮮艷的色彩,更能表達(dá)人們的對(duì)美好生活的向往。剪紙藝術(shù)將現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和抽象的想象相結(jié)合,為室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了許多素材。

      3.象征性與深刻的寓意

      剪紙作品在圖形和色彩的選取上,體現(xiàn)出的不僅是表面的含義,還是中國(guó)千百年歷史的文化精髓。人們將一些比較深刻的道理及寓言故事都加入剪紙的文案中。例如,“平靜生財(cái)”就利用了寶瓶和鏡子的諧音,暗含了平靜祥和生財(cái)?shù)拿篮迷⒁?。英雄傳系列剪紙作品也以雄鷹銜著美麗的鮮花做暗喻,代表了人們對(duì)英雄的尊敬。藝術(shù)剪紙作品中的寓言和象征都代表著中國(guó)傳統(tǒng)的審美意義和人們的寄托,這也對(duì)我們現(xiàn)代藝術(shù)中的圖形應(yīng)用和平面構(gòu)成提供了非常有意義的借鑒。

      三、剪紙藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與使用原則

      1.剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (1)剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間的墻、地的應(yīng)用。墻面和地面作為建筑的主要裝飾界面,在室內(nèi)面積中占有很大的比例,也是工裝室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)重點(diǎn),一般來(lái)說(shuō)墻面和地面的顏色都比較單一,可以用剪紙藝術(shù)元素進(jìn)行補(bǔ)充。例如,在設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用中,我們可以根據(jù)墻面原有的面積大小將具有剪紙?jiān)氐幕ǜ褡鳛閴N,或者采用鏤空的裝飾品,或在重點(diǎn)燈光的配合下選用一些有剪紙文案的裝飾品,并將剪紙所表達(dá)的內(nèi)涵和裝飾風(fēng)格以及裝飾主題相結(jié)合,這樣不僅可以豐富表面的裝飾設(shè)計(jì),也可以提升品位,使室內(nèi)裝飾有更多的內(nèi)涵。在家裝設(shè)計(jì)中也可以加入剪紙的元素,如在家庭室內(nèi)地面裝飾中鋪設(shè)具有剪紙圖案的小地毯,不僅可以使居室的生活環(huán)境更舒適,而且可以起到很好的裝飾效果。

      (2)在室內(nèi)展示物品中的應(yīng)用。室內(nèi)空間的硬裝修完成之后,人們會(huì)把重點(diǎn)放在后期的軟裝配飾上,精心去選擇一些家具以及軟裝飾品,變成人們津津樂(lè)道的事情。剪紙?jiān)夭粌H可以讓家具看起來(lái)更加美觀富有層次感,還能表現(xiàn)出房屋主人的藝術(shù)修養(yǎng)。在其他的裝飾設(shè)計(jì)上,比如花瓶、陶瓷和紡織制品,其構(gòu)圖和細(xì)節(jié)之處都可以添加剪紙?jiān)?,讓其更具有古典味道和別樣的歷史韻味。

      (3)剪紙藝術(shù)在室內(nèi)屏風(fēng)上也得到了廣泛的應(yīng)用。特別是中式的屏風(fēng),講究的是薄、透、漏,這也正好和剪紙的特點(diǎn)相吻合,屏風(fēng)能在室內(nèi)空間中起到分隔、遮擋、調(diào)節(jié)和美化的作用,它也有著悠久的歷史。在屏風(fēng)的設(shè)計(jì)上,它的構(gòu)圖、技法可以借鑒剪紙藝術(shù)中的鏤空技術(shù)來(lái)為屏風(fēng)增添更多特色。

      2.剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

      剪紙藝術(shù)具有非常鮮明的民族特色,它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的紐帶之一,歷史性和傳統(tǒng)性是剪紙藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。剪紙藝術(shù)不但蘊(yùn)含了平面的圖案而且恰到好處地將抽象的想象和富有哲理的寓言相結(jié)合,不僅提升了空間上的美感,還將傳統(tǒng)的中華文化做了很好的傳承。我們要不斷地進(jìn)取和創(chuàng)新,使得剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中更加具有時(shí)代性和時(shí)尚性。

      設(shè)計(jì)沒(méi)有新舊之分,只要能恰到好處地將歷史傳承與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái),就會(huì)形成更好的設(shè)計(jì),并使人們?cè)跉v史中展望未來(lái),在未來(lái)中回味歷史。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙 敏,張 揚(yáng),周小儒.淺談剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2013(13).

      [2]李 寧,王金超.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2016(7).

      [3]陳 墨.論室內(nèi)裝飾中的“剪紙”藝術(shù)[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1):36-37.

      [4]李小紅,于 坤.民間剪紙藝術(shù)在家居創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].家具與室內(nèi)裝飾,2007(7).

      [5]馬文娟,張立君.剪紙藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之我見[J].美術(shù)教育研究,2015(14).

      [6]張 澤.室內(nèi)設(shè)計(jì)中民間剪紙藝術(shù)的融入[J].作家,2015(2).

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