摘 要：人口老齡化是我國(guó)當(dāng)今存在的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀，有研究表明，這一現(xiàn)狀將在以后會(huì)變得更為嚴(yán)峻，因此養(yǎng)老問(wèn)題將成為我國(guó)亟待解決的矛盾！

關(guān)鍵詞：社會(huì)化養(yǎng)老；模式

自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展非?；钴S，生產(chǎn)力流動(dòng)性程度愈來(lái)愈高，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)講，這種較高的流動(dòng)性和充分的活躍性，有利地發(fā)揮了我國(guó)生產(chǎn)力在社會(huì)主義建設(shè)中的強(qiáng)大作用，也正因如此，才有我國(guó)的GDP逐年保持著較高程度的增強(qiáng)，它有效地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了改革開(kāi)放政策的更進(jìn)一步深入。然而，“老有所養(yǎng)”又成了當(dāng)今亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

建國(guó)以來(lái)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，黨和國(guó)家對(duì)人民生活的關(guān)懷，人民得到了修養(yǎng)生息，人口呈快速增長(zhǎng)，至七十年代，我國(guó)人口從四億多急增至七億多，二十年就快翻了一番，在這種情況下，國(guó)家不得不實(shí)行計(jì)劃生育，計(jì)劃生育政策的實(shí)施，它有效地控制了我國(guó)人口過(guò)快地增長(zhǎng)，減輕了由于人口急增給社會(huì)帶來(lái)的各種壓力。但由于計(jì)劃生育，又造成了我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的不平衡，至今，我國(guó)人口在逐年向人口老齡化發(fā)展，這種人口老齡化的現(xiàn)象就給養(yǎng)老工作帶來(lái)一些困難，給已進(jìn)入老年的人們的生活帶來(lái)了困繞。本文將作兩個(gè)方面的分析：

1 從社會(huì)生產(chǎn)力的活躍和生產(chǎn)力的較高流動(dòng)性來(lái)看

由于社會(huì)生產(chǎn)力的充分活躍和生產(chǎn)力的較高流動(dòng)，至使絕大多數(shù)子女都遠(yuǎn)離父母而工作于外地（農(nóng)村和一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的中小城市，基本上是老人守家，兒女都遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水外出打工），父母的衣、食、住、行沒(méi)辦法得到兒女們的無(wú)微照顧，父母若患有疾病，子女也難以顧得過(guò)來(lái)。如果父母患病，子女照顧三五天尚可，時(shí)間長(zhǎng)了就難。用人單位也不可能長(zhǎng)期養(yǎng)著一個(gè)孝子，人家要生產(chǎn)、要效益，否則就會(huì)虧損倒閉呀！我在單位退休辦公室已工作了十多年，深深體味到這種忠孝不可兩全的窘迫，那些子女在外地工作的，一旦老人生病，他們就犯難，不知所措，一籌莫展，如若老人得的是小病，住院十來(lái)天，可能還好說(shuō)點(diǎn)，而那些得了重病甚至得了絕癥的，需長(zhǎng)期治療的老人，其子女就不知該如何辦了，有的只好遞上一紙辭呈回家為老人盡孝，可盡孝之余也又憂(yōu)慮：醫(yī)藥費(fèi)用在一天天上竄，工作辭了又沒(méi)其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一家人的生活，子女上學(xué)等都成了頭痛之事，也有少數(shù)不孝子女就干脆不管，這可苦了老人，這些老人只好兩眼摸淚，忍受著病痛和孤獨(dú)，也有個(gè)別老人卻偷偷自殺。也有子女不在身邊且又失去老伴的老人，因突發(fā)病得不到及時(shí)搶救而故，去年我所在小區(qū)就有兩例是因突發(fā)病死在家中多日才被發(fā)現(xiàn)的，其中有一例是因腐爛發(fā)臭后才被鄰居發(fā)現(xiàn)，這是養(yǎng)兒不能防老之原因一；

2 七十年代末，我國(guó)城鎮(zhèn)居民實(shí)行了一胎制，獨(dú)生子女居多，而這一批人的養(yǎng)老任務(wù)將更重

一對(duì)獨(dú)生子女夫妻將要贍養(yǎng)四位老人甚至更多，這樣一來(lái)，就算常伴老人身邊也會(huì)難以盡孝。要是兩位或兩位以上的老人同時(shí)患病，就難以顧及，工作在外地的就更難。我就親眼見(jiàn)過(guò)幾家同時(shí)兩位老人患病住院需照顧的，結(jié)果是老人痊愈了，子女因?yàn)閯诶圻^(guò)渡而住院了，這是養(yǎng)兒不能防老的原因二。

有人會(huì)這樣說(shuō)，象以上情況，應(yīng)該請(qǐng)人護(hù)理或交醫(yī)院特護(hù)。言之有理，可時(shí)下多數(shù)打工在外的，從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，他們也只是維持家中正常開(kāi)銷(xiāo)，撇開(kāi)醫(yī)院特護(hù)不說(shuō)（醫(yī)院特護(hù)價(jià)格是很高的，一般家庭是難以負(fù)擔(dān)），請(qǐng)人護(hù)理也不是很理想，請(qǐng)人護(hù)理要么是親戚朋友家中有閑暇的人或是外面的鐘點(diǎn)工，一般來(lái)說(shuō)是實(shí)在沒(méi)辦法了才這樣做，因?yàn)檫@些人的照顧都難以達(dá)到病人的要求，若要達(dá)到那種親情的要求是必須經(jīng)過(guò)一定的培訓(xùn)才能做到。另外，請(qǐng)人護(hù)理給子女加重了經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，經(jīng)濟(jì)收入高的尚可應(yīng)對(duì)，收入低的就苦口難言了，可以說(shuō)有的在外打工一天的收入還不一定付得起該付的護(hù)理費(fèi)（護(hù)理費(fèi)一般高于一般普工工價(jià)）。所以請(qǐng)人護(hù)理既達(dá)不到病人的護(hù)理要求，又給家庭經(jīng)濟(jì)帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，這就是后面所說(shuō)的家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的局限性。

我們中國(guó)自古以來(lái)奉行“老有所養(yǎng)”，所謂“父母在不遠(yuǎn)游”，也就是提倡孝道，也就是說(shuō)子女應(yīng)在父母的有生之年侍奉其左右，可而今，社會(huì)的需要，工作的需要，生活的需要，子女又怎么能因父母在而不遠(yuǎn)游呢？就從我所在的小區(qū)來(lái)說(shuō)，兒女常伴老人身邊的甚少，大都相隔幾百里甚至上千里，這些子女們最大的心愿是父母身體健康。愿望歸愿望，總會(huì)有事與愿違的事發(fā)生。面對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾，有什么辦法可以來(lái)解決呢？這需要我們?nèi)粘氖逻@方工作的同志開(kāi)動(dòng)腦筋，想出更好更有效的對(duì)策，使老人過(guò)的開(kāi)心，子女在外安心。我是一位從事退管工作的人員，經(jīng)過(guò)這些年的反復(fù)探索，綜合比較目前各種養(yǎng)老方式，我覺(jué)得在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀以至今后一段時(shí)期，實(shí)行社會(huì)化養(yǎng)老將是行之有效的，也是勢(shì)在必行的。

什么是社會(huì)化養(yǎng)老？簡(jiǎn)而言之，社會(huì)化養(yǎng)老就是讓老年人的衣、食、住、行社會(huì)化。

目前大體有三種養(yǎng)老模式，一種是家庭養(yǎng)老，這是最原始的一種模式，主要靠家人或親戚朋友照顧；第二種是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，也就是我常說(shuō)的去敬老院養(yǎng)老；第三種模式是居家養(yǎng)老。前兩種模式在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中有一定的局限性，第一種模式它的條件是子女或親戚朋友與老人住在一塊，生活在一起，工作在當(dāng)?shù)?；第二種模式，它要求老人有一定經(jīng)濟(jì)來(lái)源或子女經(jīng)濟(jì)條件較好，所以說(shuō)這兩種模式它只能適應(yīng)于部分老人，而大多數(shù)老人用第三種模式養(yǎng)老，也就是居家養(yǎng)老模式，即社會(huì)化養(yǎng)老模式。

社會(huì)化養(yǎng)老模式就是把老人集中生活于社區(qū)，利用社會(huì)服務(wù)功能，讓老人老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，安享晚年。具體辦法是：社區(qū)成立一個(gè)有力的服務(wù)機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理老人的生、病、危。

生：是指生活上，對(duì)那些生活不能自理的老人，社區(qū)機(jī)構(gòu)中成立專(zhuān)門(mén)的護(hù)理隊(duì)伍，工作人員象子女一樣負(fù)責(zé)老人的飲、食、起、居，作為這支隊(duì)伍的工作人員，首先要進(jìn)行一定的服務(wù)培訓(xùn)，他們要具備愛(ài)老、尊老的意識(shí)，要有一定的護(hù)理技能，還要具備良好的服務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)。

?。涸谏鐓^(qū)設(shè)立社區(qū)醫(yī)院，方便老人就診，有了社區(qū)醫(yī)院，老人自身也就少擔(dān)憂(yōu)自己得病后不能及時(shí)救治，病人的護(hù)理，就是前面“生”中所說(shuō)的那種護(hù)理隊(duì)伍。

危：社區(qū)對(duì)上了年紀(jì)的老人要建立身體狀況檔案，了解各位老人的身體狀況，對(duì)于嚴(yán)重的高血壓、冠心病患者，社區(qū)要設(shè)立專(zhuān)門(mén)的電話(huà)問(wèn)候制度，時(shí)常打電話(huà)問(wèn)候，尤其是高血壓、冠心病易發(fā)時(shí)間段，工作人員要多打電話(huà)詢(xún)問(wèn)情況。另外，要求本單元老人之間串門(mén)問(wèn)候，注意觀(guān)察，不要互不往來(lái)，也可以每單元安排一個(gè)身體健壯的老人負(fù)責(zé)觀(guān)察本單元的情況。同進(jìn)還要請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)老人進(jìn)行自我急救教育，增強(qiáng)老人的自我急救意識(shí)和急救措施，有條件的情況下，還可以在孤寡老人和重病老人家中裝上監(jiān)控器，以利及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情，讓病人得到及時(shí)搶救。

社區(qū)還要做的工作就是助、教、樂(lè)。

助：就是老人之間互相幫忙。若本社區(qū)能充分調(diào)動(dòng)老人們相互幫助的作風(fēng)，無(wú)形中會(huì)大大減輕社區(qū)工作中的壓力。

教：就是社區(qū)可到外面請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行講座，教老人一些普通的醫(yī)學(xué)知識(shí)，教老人如何防病和自救，當(dāng)自己或別人遇到危險(xiǎn)情況知道如何處理，還要大力宣傳科學(xué)的生活習(xí)慣。

樂(lè)：在本社區(qū)經(jīng)常開(kāi)展適合于老人的文體活動(dòng)，開(kāi)設(shè)健身場(chǎng)所、門(mén)球場(chǎng)、棋牌室、集體舞場(chǎng)，同時(shí)還可以與外社區(qū)聯(lián)誼，豐富老人生活，活躍老人們的生活氣氛。

象這種社會(huì)化養(yǎng)老，既不會(huì)讓老人有離家的憂(yōu)郁，又不會(huì)讓老人因子女不在身邊而得不到很好的照顧。把父母放在這樣的社區(qū)生活，子女在外是很放心的，子女閑暇之余抽空回來(lái)陪陪老人，平時(shí)經(jīng)常電話(huà)問(wèn)候，老人在這里生活也是有聲有色。在這樣的社區(qū)生活，老人會(huì)很開(kāi)心，他們會(huì)感受到夕陽(yáng)更紅！

作者簡(jiǎn)介

彭航飛（1966-），男，湖南衡南，大專(zhuān)，政工師，思想政治。