韓燕清

變革課程節(jié)律的理論與實(shí)踐

韓燕清

為順應(yīng)兒童自然生長(zhǎng)的規(guī)律，新橋?qū)嵭∫蛐Ｖ埔?，從時(shí)空節(jié)奏上打破國(guó)家課程校本化實(shí)施勻速發(fā)展的樣態(tài)，用符合兒童生命成長(zhǎng)節(jié)律的整體課程觀來(lái)觀照學(xué)生成長(zhǎng)，為學(xué)生的校園生活創(chuàng)造特殊“節(jié)點(diǎn)”，通過(guò)將國(guó)家課程、校本課程、項(xiàng)目研究性學(xué)習(xí)與大型活動(dòng)相互整合的方式，重構(gòu)了一種從傳統(tǒng)程序式到因需生成式的課程節(jié)律。

課程節(jié)律；自然成長(zhǎng)；因需生成式

課程要想真正變革，學(xué)校就必須突破知識(shí)本位、碎片化“課”的意識(shí)，用符合兒童生命成長(zhǎng)節(jié)律的整體課程觀來(lái)觀照學(xué)生的成長(zhǎng)，課程節(jié)律的變革便在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。這種變革，于學(xué)生而言，是一段自由而開(kāi)放的學(xué)習(xí)之旅；對(duì)教師而言，是用個(gè)體的文化自覺(jué)促使自身智慧迸發(fā)的成長(zhǎng)過(guò)程；就學(xué)校而言，則是課程與教學(xué)變革路上的理性選擇與實(shí)踐智慧。

一、以生為本，依序而教：變革課程節(jié)律的基本理念

所謂變革課程節(jié)律，即指在遵從兒童自然生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破國(guó)家課程校本化實(shí)施勻速發(fā)展的樣態(tài)，對(duì)原有的以知識(shí)為線索的課程時(shí)序進(jìn)行變革，形成以學(xué)生自然發(fā)展為線索的時(shí)序建構(gòu)。

1.守望兒童的詩(shī)性智慧：變革課程節(jié)律的最終旨趣。

兒童的詩(shī)性智慧充盈著、涌動(dòng)著兒童特有的天真、幻想、憧憬、靈性和自由。它是那般感性、浪漫，是直覺(jué)的、具體的，同時(shí)又是個(gè)體的、多樣的、活潑的、生動(dòng)的，它充滿著自由創(chuàng)造的精神和人性萌動(dòng)的智慧。對(duì)兒童詩(shī)性智慧的守望，兼具護(hù)佑、存養(yǎng)、等待之意，這是學(xué)校兒童教育的起點(diǎn)與基本前提，也是學(xué)校的整體文化生態(tài)。如何共建詩(shī)意棲居的精神家園，筑就兒童充滿詩(shī)性、樂(lè)趣與靈性的時(shí)期，成了學(xué)校教育的核心使命。我們深知，在學(xué)校教育系統(tǒng)中，無(wú)論是學(xué)生的心靈，還是學(xué)校教育的客觀存在，抑或是具體學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)，都是置身于某種文化范疇與文化情境之中。故而，對(duì)課程節(jié)律的變革同樣遵循著此邏輯境脈。學(xué)校教育的核心使命與重要作為就是要讓處于詩(shī)意文化范疇和文化情境中的兒童在新一輪的課程節(jié)律變革中尋得一種能安身立命的認(rèn)同感、親近感和歸宿感，進(jìn)而使其詩(shī)性智慧與詩(shī)意氣息能夠在這充滿田園自然氣息的精神家園中盡情地洋溢。

2.減少教育浪費(fèi)：變革課程節(jié)律的實(shí)踐價(jià)值。

所謂減少教育浪費(fèi)，其指向?yàn)閮和谛r(shí)的生命浪費(fèi)與學(xué)校各部門之間的資源浪費(fèi)。在教育現(xiàn)實(shí)與課程實(shí)踐中，傳統(tǒng)的課程節(jié)律因其控制性與守舊性非但沒(méi)有讓兒童洋溢那詩(shī)意的本真浪漫，反而常常讓其淪為“鏡像中的他者”。

課程節(jié)律的變革創(chuàng)造了不一樣的校園生活。今天，每一個(gè)走進(jìn)江蘇省常州市新橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“新小”）的人，都能夠感受到這塊土地上流動(dòng)著的綿綿不絕的勃勃生氣，涌動(dòng)著的活潑向上的生命氣象，呈現(xiàn)出激揚(yáng)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這，是通過(guò)新一輪的課程節(jié)律將學(xué)校各部門各組織互相聯(lián)系起來(lái)的結(jié)果。通過(guò)新一輪課程節(jié)律的變革，學(xué)校各個(gè)部門與組織以課程為中心，以支持者、引導(dǎo)者、合作者的身份協(xié)同參與到兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，借助于課程節(jié)律充分喚醒兒童心靈中飽含的一切智慧的種子，以“探照之光”激發(fā)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造潛能。各部門與組織打破了孤立的工作狀態(tài)，在協(xié)同交流互動(dòng)過(guò)程中建立起相互開(kāi)放和支持的合作關(guān)系及互相理解和分享的思維方式，并擁有了共同專業(yè)發(fā)展的集體記憶與特有的話語(yǔ)體系。每一位教師都在此過(guò)程中獲得了深層次的專業(yè)化發(fā)展，這一切都來(lái)得自然而然，一如水到渠成。這，便是減少教育浪費(fèi)的又一指向。

3.教育節(jié)律理論：變革課程節(jié)律的哲學(xué)基礎(chǔ)。

教育節(jié)律又稱“教育節(jié)奏”，是懷特海在1921年出版的《教育的目的》中提出的一個(gè)教育原則。懷特海認(rèn)為，人的生命具有周期性和階段性，人的智力發(fā)展也是如此。他指出，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的心理發(fā)展也表現(xiàn)出階段性、節(jié)律性或周期性的特點(diǎn)。一個(gè)完整的學(xué)習(xí)循環(huán)包含三個(gè)階段：浪漫階段、精確階段和綜合運(yùn)用階段。浪漫階段，是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)階段，是理解的初始階段；精確階段，是學(xué)生能準(zhǔn)確詳盡地闡述那些新知識(shí)和他們熟知的知識(shí)之間的關(guān)系，是對(duì)具體知識(shí)的詳細(xì)分析與研讀，使第一階段的認(rèn)識(shí)具體化、系統(tǒng)化；綜合運(yùn)用階段，這是每個(gè)學(xué)習(xí)循環(huán)的終點(diǎn)，同時(shí)也是下個(gè)新循環(huán)的起點(diǎn)。

基于此，我們開(kāi)展了學(xué)期范圍內(nèi)的課程節(jié)律變革：以“期初課程”為學(xué)生開(kāi)啟浪漫的學(xué)期之旅，激發(fā)其無(wú)限浪漫的遐想與期待；以標(biāo)準(zhǔn)化的國(guó)家課程為學(xué)生的專業(yè)知識(shí)奠定扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，使其知識(shí)能夠進(jìn)一步地具體化、精確化。而精確訓(xùn)練的目的是讓學(xué)生將掌握的知識(shí)與方法運(yùn)用于生活，運(yùn)用于新的認(rèn)知——綜合訓(xùn)練階段。我們根據(jù)這種周期性來(lái)安排教育過(guò)程，讓不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)習(xí)方式在學(xué)生不同的智力發(fā)育階段適當(dāng)采用。

二、轉(zhuǎn)化理論，落地實(shí)踐：變革課程節(jié)律的操作要領(lǐng)

課程節(jié)律的順利變革離不開(kāi)系統(tǒng)性的實(shí)施方案作為保障。這其中既涵蓋精細(xì)的整體節(jié)律設(shè)計(jì)，又內(nèi)嵌著細(xì)化的課程內(nèi)容安排。具體而言，課程節(jié)律的實(shí)施框架入里入微但不失整體，有框架卻不封閉，有結(jié)構(gòu)而不機(jī)械。

（一）宏觀規(guī)劃，形成方案：變革課程節(jié)律的版圖設(shè)計(jì)

學(xué)校以“共建詩(shī)意棲居的精神家園，成就每一個(gè)人”為辦學(xué)理念，聚焦新小學(xué)生的詩(shī)性DNA，形成了具有學(xué)校文化特色的“田園課程”方案。方案中提出，以護(hù)佑兒童的“詩(shī)性精神”為價(jià)值取向，以保持兒童的“自然性、生長(zhǎng)性、超越性”為課程目標(biāo)，以培養(yǎng)“有靈性、能自主、會(huì)創(chuàng)新”的田園之子為育人目標(biāo)，建構(gòu)了“三種類型四大領(lǐng)域”的課程結(jié)構(gòu)，實(shí)施多主體介入、多中心治理的“扁平化”分級(jí)自主管理，開(kāi)展“多形式多渠道”的課程活動(dòng)。而“多形式多渠道”的課程實(shí)施離不開(kāi)對(duì)課程節(jié)律的宏觀變革與規(guī)劃，這是讓學(xué)校課程方案真正落地的基點(diǎn)。為尊重兒童自然生長(zhǎng)的權(quán)利，我們因校制宜，從時(shí)空節(jié)奏上打破國(guó)家課程校本化實(shí)施勻速發(fā)展的樣態(tài)，通過(guò)將國(guó)家課程、校本課程、項(xiàng)目研究學(xué)習(xí)與大型活動(dòng)相互整合的方式，重構(gòu)了一種能夠順應(yīng)兒童智力發(fā)展規(guī)律、凸顯教育節(jié)奏的課程節(jié)律。

我們遵循兒童智慧發(fā)展的教育規(guī)律，將三類課程靈活地播撒于兒童智慧流淌的長(zhǎng)河之中，按照兒童生長(zhǎng)的規(guī)律和步伐，為兒童生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與詩(shī)意氣息的擴(kuò)展提供“有準(zhǔn)備的課程內(nèi)容”和“有節(jié)奏的課程序列”，進(jìn)而讓學(xué)生在這種順應(yīng)兒童智力發(fā)展規(guī)律、凸顯教育節(jié)奏的課程設(shè)置中獲得自然天性的涌現(xiàn)與發(fā)展，獲致有靈性、能自主、會(huì)創(chuàng)新的核心素養(yǎng)。

（二）依據(jù)流程，嚴(yán)格實(shí)施：變革節(jié)律的操作路徑

變革課程節(jié)律，依教育節(jié)律而教，是對(duì)兒童自然生長(zhǎng)這一法則的尊重。對(duì)“童性美”的呵護(hù)與存養(yǎng)，讓我們的學(xué)生能夠在六年的學(xué)習(xí)生涯中永遠(yuǎn)懷有一份對(duì)自然的美好與敏感，獲得自然而不做作的品性。正是源于這份對(duì)自然、對(duì)詩(shī)意的追求，我們建構(gòu)了極具學(xué)校文化特色的“田園課程”：精耕課程、牧養(yǎng)課程、放歌課程。

1.精耕課程的標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施。

所謂標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施，是指每個(gè)年級(jí)嚴(yán)格遵從各年級(jí)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)學(xué)校師生與家長(zhǎng)的合力，不斷提升國(guó)家課程校本化實(shí)施的底線與效率，進(jìn)而通過(guò)縮短國(guó)家課程校本化實(shí)施的時(shí)間，為牧養(yǎng)課程與放歌課程的實(shí)施留下更為寬裕與自由的時(shí)間。學(xué)科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是為衡量教與學(xué)的過(guò)程是否達(dá)到規(guī)范性要求而制定的準(zhǔn)則，是實(shí)施教學(xué)過(guò)程質(zhì)量評(píng)價(jià)與監(jiān)控工作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)性工具。這是教育過(guò)程的精確階段。

這一階段的專業(yè)化學(xué)習(xí)使浪漫階段掌握的內(nèi)容更為精確，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)事實(shí)的詳細(xì)分析，使第一階段的認(rèn)識(shí)更加具體化、系統(tǒng)化。為此，學(xué)校對(duì)每門學(xué)科在不同學(xué)段都提出了極為細(xì)致的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2.牧養(yǎng)課程的集中式植入。

所謂牧養(yǎng)課程，即指學(xué)校基于學(xué)生核心素養(yǎng)所開(kāi)發(fā)的拓展型課程。牧養(yǎng)課程集中以三天時(shí)間植入課程序列之中。學(xué)校課程框架中的拓展性課程包括學(xué)科拓展、藝體特長(zhǎng)和實(shí)踐活動(dòng)三部分。

以語(yǔ)文學(xué)科拓展課程為例，“詩(shī)意讀寫說(shuō)”具體涵蓋了兒童劇、兒童詩(shī)、繪本閱讀、漢字英雄等多門課程，其中以兒童詩(shī)這門課程最具代表性。兒童詩(shī)的核心精神，即以純真的童心來(lái)感知、想象和創(chuàng)造事物，在學(xué)校的課程文化建設(shè)中起著支點(diǎn)作用。這種詩(shī)意課程能夠充分地將學(xué)生的創(chuàng)造力量與詩(shī)性智慧誘導(dǎo)出來(lái)，使其內(nèi)在的生命感、價(jià)值感得以喚醒，并一直延伸至每個(gè)學(xué)生精神生活的根中。這，就是對(duì)兒童浪漫階段的尊重與守望。學(xué)生們?cè)趦和?shī)的國(guó)度里詩(shī)意地棲息著，他們?cè)谕瑯映錆M著浪漫與詩(shī)意情懷的教師的引領(lǐng)下，不斷迸發(fā)出無(wú)限浪漫的遐想。

3.放歌課程的分散式融入。

所謂放歌課程，即指具有廣域融合性的綜合課程。具體包括期初課程、文化課程與項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

（1）期初課程

期初課程遵循“承上啟下、綜合融通”原則，在每一學(xué)期伊始開(kāi)設(shè)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待。從2015年秋學(xué)期開(kāi)始，學(xué)?；诿總€(gè)年段學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，整合各課程內(nèi)容，滲透我校特有的“詩(shī)性”元素，開(kāi)發(fā)出綜合課程。一、二年級(jí)的主題詞為“喜愛(ài)”，三、四年級(jí)主題詞為“探究”，五、六年級(jí)主題詞為“責(zé)任”。以活動(dòng)模塊為單元設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，開(kāi)發(fā)出“藝術(shù)與審美”“科學(xué)與探究”“體育與健康”“人文與社會(huì)”等領(lǐng)域綜合課程。課程定位在回顧學(xué)生的暑期生活與規(guī)劃新學(xué)期愿景上，學(xué)生假期生活與成長(zhǎng)、學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)新、未來(lái)的期許與展望都在“星星鳥(niǎo)起飛”課程這一平臺(tái)中得以呈現(xiàn)。在實(shí)施過(guò)程中，嘗試一班多師、多班一師的教學(xué)模式和期初課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式探索。

（2）文化課程

文化課程，以節(jié)慶式為特征，以學(xué)科綜合為基本原則，重視不同學(xué)科知識(shí)和各種關(guān)聯(lián)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的融合貫通，強(qiáng)調(diào)消除森嚴(yán)的傳統(tǒng)學(xué)科界限，涵蓋各種領(lǐng)域。詩(shī)歌文化節(jié)成為學(xué)生展示以詩(shī)性素養(yǎng)為核心的繽紛舞臺(tái)，體育文化節(jié)則以學(xué)生身心健康素養(yǎng)為核心，融科學(xué)、心理、研究性學(xué)習(xí)等為一體，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)校園節(jié)日的多元價(jià)值。這些具有生活特質(zhì)與綜合特色的活動(dòng)板塊讓學(xué)生們?cè)诟訌V闊的學(xué)習(xí)場(chǎng)域中獲得“有靈性、能自主、會(huì)創(chuàng)新”的核心素養(yǎng)。

（3）項(xiàng)目學(xué)習(xí)

所謂項(xiàng)目學(xué)習(xí)，即指學(xué)校以統(tǒng)一的主題統(tǒng)領(lǐng)不同學(xué)生的生活，讓學(xué)生把多種學(xué)習(xí)方法統(tǒng)整后以小組的形式解決某一具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)難題。我們將貼近學(xué)生生活實(shí)際的學(xué)科素養(yǎng)融入課程，使學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)的項(xiàng)目研究提升其核心素養(yǎng)與實(shí)踐智慧，進(jìn)而使他們更為綜合地、統(tǒng)整地學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的知識(shí)技能。該課程試圖打破學(xué)科界限，將各門學(xué)科知識(shí)融入學(xué)生生活，這樣的綜合課程是我校課程改革的最新嘗試。田園課程是一種整合課程，體現(xiàn)了整合后“1+1＞2”的優(yōu)勢(shì)。課程以主題單元的形式展開(kāi)，主題設(shè)計(jì)是以季節(jié)更替為暗線，以學(xué)生感興趣的專題為明線，四大主題“春播希望”“夏育繽紛”“秋收喜悅”“冬蘊(yùn)沉思”，共分為“詩(shī)意讀寫說(shuō)”“動(dòng)感數(shù)學(xué)”“童眼看世界”“生活科技玩中學(xué)”“藝體俱樂(lè)部”五大領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域均有十幾門課程可供學(xué)生選擇。

變革課程節(jié)律的目的是為了實(shí)現(xiàn)教育節(jié)律的平衡與和諧，尊重學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生能夠真切地在課程生活中迸發(fā)充滿詩(shī)意的靈性與光彩，獲得性情的陶冶和提升，促進(jìn)兒童人性的健全發(fā)展。因此，我們?cè)趯?shí)際操作中，必須準(zhǔn)確理解兒童智力發(fā)展三個(gè)階段的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，做到整體把握，有機(jī)推進(jìn)，關(guān)注過(guò)程，把握節(jié)奏。同時(shí)，我們需時(shí)刻自覺(jué)思考與探索，將變革課程節(jié)律由觀念層面的“知”逐步滲透、融入教師的情感與意志的肌理中，進(jìn)而由“理知”不斷提升為新橋人的“信知”與“行知”。

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1005-6009（2017）26-0032-03

韓燕清，江蘇省常州市新北區(qū)新橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（江蘇常州，213000）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，常州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。