李明高

語(yǔ)文教學(xué)的行動(dòng)邏輯

李明高

當(dāng)下，語(yǔ)文教學(xué)主要涉及“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問(wèn)題。站在課程高度來(lái)教學(xué)，語(yǔ)文教師首先要樹立語(yǔ)文自覺(jué)意識(shí)，其次要堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)必須遵循的行動(dòng)邏輯。

語(yǔ)文教學(xué)；課程高度；行動(dòng)邏輯

語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，其實(shí)就是兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是“教什么”，一個(gè)是“怎么教”。遺憾的是這兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不是那么一回事，因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)也就出現(xiàn)了不少“偽語(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”等現(xiàn)象。

令人欣喜的是語(yǔ)文特級(jí)教師王金濤主持策劃的一組文章，提出了“站在語(yǔ)文課程的高度教學(xué)”的主張，為我們提供了一個(gè)行走的朝向和可資借鑒的理路。李沖鋒博士針對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的“教課文”和“空心課”現(xiàn)象，提出教語(yǔ)文的關(guān)鍵是要明確課程目標(biāo)，把握教學(xué)內(nèi)容，并主張根據(jù)不同選文類型來(lái)確定課程內(nèi)容，開展語(yǔ)文教學(xué)，從理論上闡釋了如何“站在語(yǔ)文課程的高度教語(yǔ)文”。王金濤等三位老師分別從實(shí)踐范式、資源開發(fā)、教學(xué)設(shè)計(jì)等三個(gè)方面，為我們提供了具體的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)例，從實(shí)踐層面進(jìn)行了具體的印證和落實(shí)。這組文章，有理論闡釋，有實(shí)踐范式，有典型設(shè)計(jì)，我想，讀了以后，應(yīng)該會(huì)對(duì)我們的語(yǔ)文教師有很好的啟示。

近年來(lái)，伴隨著課程改革的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)入了深度反思階段，“語(yǔ)文課程改革向何處走”成為我們必須正視和思考的問(wèn)題。本人認(rèn)為，語(yǔ)文課程無(wú)論怎么改、怎么變，最終還是要回到“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)基本問(wèn)題上來(lái)。這兩個(gè)問(wèn)題不搞清楚，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)迷失方向，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升也就難以“落地生根”。

那么，如何解決“教什么”“怎么教”這兩個(gè)問(wèn)題呢？鑰匙有兩把：第一把是“語(yǔ)文自覺(jué)”，第二把是“學(xué)生立場(chǎng)”。

一、語(yǔ)文自覺(jué)

何謂“語(yǔ)文自覺(jué)”？就是語(yǔ)文教師走在語(yǔ)文的路上，教語(yǔ)文的內(nèi)容，給學(xué)生提供語(yǔ)文的滋養(yǎng)。這也就是本專題所言說(shuō)的核心主張：站在語(yǔ)文課程的高度來(lái)教學(xué)。

“語(yǔ)文自覺(jué)”至少包括三層含義：

首先，語(yǔ)文教師要樹立語(yǔ)文意識(shí)。語(yǔ)文課程就是要在“語(yǔ)文的園子”里耕種，做語(yǔ)文該做的事情。也就是葉圣陶先生所說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新”。

其次，要通過(guò)區(qū)別“這一類”來(lái)確定語(yǔ)文課程的內(nèi)容。這方面就是李沖鋒博士所說(shuō)的，要根據(jù)“定篇”“例文”“樣本”“用件”“引子”的不同選文類型，確定課程目標(biāo)，選擇課程內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

再次，要尊重“這一篇”文本的獨(dú)特價(jià)值。語(yǔ)文教材里的每一篇課文，編者在將其選入教材時(shí)，都有其教學(xué)用意。作為語(yǔ)文教師，要研究編者的編寫意圖，充分尊重此文本所具有的獨(dú)特教學(xué)意義，以此為立足點(diǎn)來(lái)確定語(yǔ)文課程內(nèi)容，彰顯文本的獨(dú)特教學(xué)價(jià)值。

只有教出“這一科”、區(qū)別“這一類”、尊重“這一篇”，“語(yǔ)文自覺(jué)”的實(shí)現(xiàn)才有可能。當(dāng)然，“語(yǔ)文自覺(jué)”并非一件易事，由于語(yǔ)文課程內(nèi)容的豐富性和廣泛性，很多人對(duì)語(yǔ)文課程核心元素的認(rèn)識(shí)往往是有偏差的。因此，在選擇課程內(nèi)容、厘定課程目標(biāo)時(shí)，實(shí)際上檢驗(yàn)著教師的語(yǔ)文課程意識(shí)，考量著教師的觀察力、辨別力和鑒賞力。語(yǔ)文教師，需要在這方面實(shí)實(shí)在在地著力。

二、學(xué)生立場(chǎng)

學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)的最終旨?xì)w是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，如果沒(méi)有學(xué)生的真正“在場(chǎng)”，也就不可能有良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

語(yǔ)文教學(xué)“學(xué)生立場(chǎng)”的建立，關(guān)鍵是要基于兩個(gè)邏輯:

首先，要基于學(xué)生的認(rèn)知邏輯。語(yǔ)文教學(xué)的根本是要以學(xué)生的發(fā)展為核心，為學(xué)而教，以學(xué)定教。語(yǔ)文教學(xué)不能脫離學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力，不能遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界。教學(xué)內(nèi)容確定后，我們必須對(duì)學(xué)生當(dāng)前所擁有的知識(shí)和水平有所認(rèn)識(shí)，摸清學(xué)生“已經(jīng)有什么”“知道了什么”“能夠做什么”，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，從而精準(zhǔn)定位語(yǔ)文教學(xué)“教什么”“怎么教”“用什么方式教”“教到什么程度”，避免“會(huì)的還在教，教的仍不會(huì)”的低效、無(wú)效勞動(dòng)。這是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的尊重。

其次，要基于學(xué)生的心理邏輯。中國(guó)海洋大學(xué)兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)朱自強(qiáng)教授說(shuō)：“研究孩子，他究竟有怎樣的一個(gè)內(nèi)心世界，他的思維方式究竟是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，他的喜好，他的能力，這才是語(yǔ)文研究的第一步。”語(yǔ)文教學(xué)要站在學(xué)生的角度，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，使語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)方式最大限度地接近學(xué)生，切合學(xué)生的心理、感受、趣味和思維方式。要按照學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，循序漸進(jìn)，因材施教，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)和悅納，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)文實(shí)踐中“熟讀精思”“潛心會(huì)文”“虛心涵泳”“切己體察”，從而發(fā)現(xiàn)知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)，并化知識(shí)為智慧，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

“語(yǔ)文自覺(jué)”實(shí)際上是“教什么”的問(wèn)題，“學(xué)生立場(chǎng)”本質(zhì)上是“怎么教”的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題清楚了，明白了，我們的語(yǔ)文教學(xué)也就走上了“正道”。站在語(yǔ)文課程的高度教語(yǔ)文，這就是我們語(yǔ)文教學(xué)的行動(dòng)邏輯。

G623.2

A

1005-6009（2017）25-0018-02

李明高，江蘇省連云港師范高等專科學(xué)校（江蘇連云港，222006）科技處處長(zhǎng)、高教研究所所長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專業(yè)委員會(huì)理事，江蘇省高等教育學(xué)會(huì)理事。