艾楚君

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)思想研究

艾楚君

（長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

習(xí)近平總書記關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的思想，是對(duì)馬克思主義青年責(zé)任思想的傳承與豐富。從馬克思主義方法論的視角，對(duì)習(xí)近平青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)思想中社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵、培養(yǎng)的原則與方法加以概括、提煉和把握，從而提升當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，引領(lǐng)青年健康成長(zhǎng)，引導(dǎo)青年自覺投身于黨的宏偉事業(yè)中具有重要意義。

習(xí)近平；青年；社會(huì)責(zé)任感

“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”［1］十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)青年一代的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平系列重要講話以及與青年學(xué)生的座談、演講、回信中多次指出當(dāng)代青年要有社會(huì)歷史責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯?，飽含著?duì)廣大青年的殷切期望，蘊(yùn)含著對(duì)青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)內(nèi)涵、原則與方法的深刻思想，這是對(duì)馬克思主義青年責(zé)任思想的繼承、豐富與發(fā)展。領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)思想，理解和把握培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵、培養(yǎng)原則和方法路徑，對(duì)提升青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)和政治品格，引領(lǐng)青年健康成長(zhǎng)，引導(dǎo)青年自覺投身于黨的宏偉事業(yè)中具有重要意義。

一、當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵

不同歷史時(shí)期的社會(huì)特征和建設(shè)任務(wù)，賦予社會(huì)責(zé)任感不同的時(shí)代內(nèi)涵，也賦予每一個(gè)時(shí)代青年不同主題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，對(duì)青年社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，必須基于時(shí)代特征和歷史任務(wù)的宏闊視野。習(xí)近平指出：“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！保?］這為理解把握當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵提供了邏輯基礎(chǔ)和理論依據(jù)，當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感具有了鮮活的價(jià)值內(nèi)涵。

（一）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值追求

習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗”［2］，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)而不懈奮斗是當(dāng)代青年的價(jià)值追求，“中國(guó)夢(mèng)”與青年社會(huì)責(zé)任感具有內(nèi)在契合的邏輯關(guān)系。

“中國(guó)夢(mèng)”是近代以來，中華兒女為洗刷欺凌之屈辱、求得民族之獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)偉大之復(fù)興抗?fàn)帄^斗的縮影，具有過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)空維度，需要當(dāng)代青年矢志不渝的繼續(xù)傳承?！爸袊?guó)夢(mèng)”是幾代代中國(guó)人用愛國(guó)精神、民族氣節(jié)、智慧勇氣追求“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡拿褡寰竦目s影，具有強(qiáng)大的凝聚功能，需要當(dāng)代青年秉承民族精神并將其內(nèi)化為自身的精神品格，形成實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的磅礴力量。“中國(guó)夢(mèng)”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期進(jìn)行救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏圖偉業(yè)的縮影，具有現(xiàn)實(shí)的感召力量，需要當(dāng)代青年以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于當(dāng)擔(dān)的責(zé)任品格在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代洪流中，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值追求。

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代要求

習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！保?］就青年踐行培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的八字箴言。這些論述，闡述了青年在培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的引領(lǐng)價(jià)值、示范功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)了青年培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊迫任務(wù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代要求?！扒趯W(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”八字箴言的具體要求，是基于方法論和認(rèn)識(shí)論的高度統(tǒng)一，既是青年如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，也是現(xiàn)實(shí)情境中如何培育的路徑導(dǎo)向，還是衡量其社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)弱的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平關(guān)于青年培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要講話中深邃的思想內(nèi)涵，豐富了青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容體系，明確了青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的路徑選擇。

（三）堅(jiān)定理想信念的精神追求

2013年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)勉勵(lì)青年“一定要堅(jiān)定理想信念，沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”［1］；2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)”［3］。2016年4月26日，在與知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談時(shí)勉勵(lì)青年一定“要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想，志存高遠(yuǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗”［2］。

理想信念是人的精神內(nèi)核，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義，植根于中華大地和民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，是黨和人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)艱苦卓絕而尋求到的正確道路，也是當(dāng)代青年應(yīng)該堅(jiān)守的理想信念。道路之于前途命運(yùn)，理想之于現(xiàn)實(shí)關(guān)照，信念之于擔(dān)當(dāng)品格，其價(jià)值意義賦予當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺認(rèn)同和不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，將個(gè)人命運(yùn)、人生價(jià)值與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，以博大的家國(guó)情懷將自己融入中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代洪流之中。

（四）敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?/p>

“天下之德，莫過于忠?！敝挥需T牢絕對(duì)忠誠(chéng)的政治靈魂，才能挑起敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。習(xí)近平先后多次指出，“展望未來，是一代更比一代強(qiáng)的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。”［1］2013年在考察中科院時(shí)語重心長(zhǎng)地指出：“我們處于一個(gè)偉大的時(shí)代，有著偉大的目標(biāo)，可謂生逢其時(shí)，責(zé)任重大?！保?］

敢于擔(dān)當(dāng)是成就事業(yè)的人生態(tài)度和價(jià)值指向，也是位于深層精神內(nèi)核中的道德品質(zhì)。青年是未來事業(yè)的中堅(jiān)力量，是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和民族復(fù)興生動(dòng)實(shí)踐中的主力軍，將在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍的作用，因此必須對(duì)黨和人民、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)可靠，對(duì)黨的事業(yè)要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。習(xí)近平也曾指出：“敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣?！保?］敢于擔(dān)當(dāng)應(yīng)該成為當(dāng)代青年的道德品質(zhì)和意志品格，只有將敢于擔(dān)當(dāng)內(nèi)化為精神品格，才能肩負(fù)起時(shí)代使命，肩負(fù)起黨和人民的重任。

（五）知識(shí)本領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)召喚

知識(shí)本領(lǐng)是人類從愚昧邁向文明的基石，知識(shí)本領(lǐng)是聰明才智的源泉，也是形成強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的前提。當(dāng)代青年的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能本領(lǐng)、素質(zhì)能力，主觀上是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的內(nèi)在需求；客觀上直接影響著“兩個(gè)百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響著“四個(gè)全面深化”戰(zhàn)略的實(shí)施，更影響著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。掌握扎實(shí)的知識(shí)本領(lǐng)是形成社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?！保?］他還多次引用“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”來闡述青年加強(qiáng)學(xué)習(xí)練就本領(lǐng)的重要性。

知識(shí)就是力量，本領(lǐng)就是才干。通過學(xué)習(xí)掌握過硬的本領(lǐng)，既是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的責(zé)任，也是青年自我發(fā)展實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，只有通過勤于學(xué)習(xí)，才能吮吸知識(shí)的瓊漿、汲取人類文明的精華，進(jìn)而不斷儲(chǔ)備知識(shí)學(xué)養(yǎng)，形成完善的人格品質(zhì)，才能在勤于學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)歷史使命。

二、培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的原則

（一）整體把握與突出重點(diǎn)相結(jié)合的原則

習(xí)近平指出：“廣大青年必將同全國(guó)各族人民一道共同見證、共同享有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！保?］“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！保?］

這就要求我們對(duì)培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)實(shí)需要和價(jià)值訴求的考察，要從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏觀視野中予以把握和認(rèn)識(shí)?！爸袊?guó)夢(mèng)”和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，在價(jià)值維度上是當(dāng)代青年的共同理想，在時(shí)空維度上是當(dāng)代青年民族精神和時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)寫照，在歷史維度上是當(dāng)代青年傳承優(yōu)秀文化的理性自覺，在實(shí)踐維度上是當(dāng)代青年努力成才、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的自主行為。因此要把培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感置于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏觀視野下，作為立德樹人根本任務(wù)的必由路徑，要引導(dǎo)青年將責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的自覺責(zé)任行動(dòng)，投身于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的時(shí)代洪流之中。同時(shí)，社會(huì)責(zé)任感具有不同時(shí)代內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特色，不同時(shí)代歷史使命的不同賦予青年的責(zé)任使命也不一樣，并由此驅(qū)動(dòng)不同時(shí)代的青年按照時(shí)代要求肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要在整體把握的前提下，突出當(dāng)前青年社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代主題，即重點(diǎn)引導(dǎo)青年認(rèn)知“中國(guó)夢(mèng)”與共同理想的本質(zhì)關(guān)系，堅(jiān)定理想信念，淬煉敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，勤于學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)。所以，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要用中國(guó)夢(mèng)激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感，積極為廣大青少年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供服務(wù)”［1］。

（二）理論認(rèn)知與道德實(shí)踐相結(jié)合的原則

習(xí)近平指出，“要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。”“要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來?！保?］這就強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感要將理論認(rèn)知與道德實(shí)踐有效結(jié)合起來。

對(duì)青年社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)理論認(rèn)知教化中，要重視思想政治理論課程教育，繼續(xù)充分發(fā)揮系列思想政治理論課堂在培育青年社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知方面的主渠道、主陣地作用的同時(shí)，要充分挖掘民族傳統(tǒng)文化、愛國(guó)主義、集體主義、倫理道德等相關(guān)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)知教育的內(nèi)容。注重總結(jié)青年社會(huì)責(zé)任感培育的規(guī)律、特點(diǎn)和基本原則，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行中提取和深化相關(guān)內(nèi)涵，將社會(huì)責(zé)任感培育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法進(jìn)一步明確和落實(shí)。要向青年講清我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，“四個(gè)全面”的深刻內(nèi)涵，全面深化改革和“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)當(dāng)代青年的具體要求和時(shí)代責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要向青年呈現(xiàn)近代以來尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)的歷史畫卷，使青年充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的歷史重任，時(shí)刻牢記肩負(fù)的歷史使命、勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。同時(shí)要注重道德實(shí)踐，諸多調(diào)查研究結(jié)果顯示，當(dāng)代青年責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任行為斷裂的現(xiàn)象普遍存在，即責(zé)任認(rèn)知水平較高，但理想信念模糊、價(jià)值觀念利益化、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、公共行為失范在現(xiàn)實(shí)中有不同程度的表現(xiàn)，究其原因，重要的一點(diǎn)就是道德實(shí)踐不夠，對(duì)責(zé)任行為的淬煉不足。因此青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)還要強(qiáng)化道德實(shí)踐，加強(qiáng)青年品德品行修養(yǎng)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、在實(shí)踐中錘煉品格，著力引導(dǎo)青年在道德實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)世情、國(guó)情和社情的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感。

（三）分類指導(dǎo)與情感滲透相結(jié)合的原則

習(xí)近平深刻闡述了青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)要堅(jiān)持分類指導(dǎo)與情感滲透相結(jié)合的原則。針對(duì)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，對(duì)不同群體和不同對(duì)象提出了不同的具體要求和期盼，2014年對(duì)少年兒童提出了“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”；在北大師生座談會(huì)上對(duì)青年大學(xué)生提出了“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”；在中科院考察時(shí)與研究生對(duì)話中提出要“勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識(shí)科技世界新領(lǐng)地，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民?！保?］在給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中勉勵(lì)畢業(yè)生“好兒女志在四方，有志者奮斗無悔”。在布魯日歐洲學(xué)院演講中指出，“要用平等、尊重、愛心來看待這個(gè)世界，用欣賞、包容、互鑒的態(tài)度來看待世界上的不同文明……促進(jìn)中國(guó)、歐洲同世界其他國(guó)家人民的相互了解和理解，用青春的活力和青春的奮斗。”［7］2016年在南昌大學(xué)考察時(shí)希望，“當(dāng)代大學(xué)生把學(xué)習(xí)成長(zhǎng)同黨和國(guó)家的事業(yè)緊緊聯(lián)系起來、同社會(huì)和人民的需要密切結(jié)合起來，用青春鋪路，讓理想延伸?！保?］

這些飽含殷切深情的希望既是勉勵(lì)，也是對(duì)青年培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和自覺道德實(shí)踐的具體要求。對(duì)青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要根據(jù)不同群體對(duì)象社會(huì)角色、認(rèn)知水平、心智結(jié)構(gòu)的不同，確定不同的教育主題，采取不同的方式方法，體現(xiàn)差異性目標(biāo)和分類指導(dǎo)的原則。同時(shí)，當(dāng)代青年盡管正處于價(jià)值觀念、意志品格的可塑期，但主體性和自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)客觀事物和主觀世界有自己的見解和觀點(diǎn)，對(duì)其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要注重情感的滲透，變理論說教為情感認(rèn)同，滿足對(duì)象的實(shí)際需要和價(jià)值訴求，以增強(qiáng)培養(yǎng)的實(shí)效性。對(duì)青年社會(huì)責(zé)任感的培育必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來［9］。

三、培養(yǎng)青少年社會(huì)責(zé)任感的方法路徑

（一）發(fā)揮先進(jìn)典型的示范激勵(lì)作用

在傳統(tǒng)的德育教化中我們歷來重視先進(jìn)典型精神示范和行為引領(lǐng)作用。習(xí)近平在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，提出和重申了培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感要更好地發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣力量的作用，為提升當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐路徑指明了方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“偉大時(shí)代呼喚偉大精神、崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。”［10］“青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負(fù)著更多社會(huì)責(zé)任和公眾期望，在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用。”［1］先進(jìn)典型、模范人物的道德情操、信念堅(jiān)守、高尚品德無不是由強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)動(dòng)而積淀形成，承載著我們民族珍貴的精神品質(zhì)、高尚的道德情操、崇高的價(jià)值追求，傳承著民族精神中“天下興亡匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感取之不盡的精神財(cái)富。

發(fā)揮先進(jìn)典型在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中的示范激勵(lì)作用，一是要樹好典型，要充分挖掘廣大青年中在道德楷模、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科技發(fā)明、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、西部支教、社會(huì)實(shí)踐、民族團(tuán)結(jié)等方面涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡和典型人物，樹立不同群體在不同社會(huì)生活中的先進(jìn)典型，用先進(jìn)典型的事跡影響、感染青年社會(huì)責(zé)任感的自覺培育，讓先進(jìn)典型成為敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的生動(dòng)代言和鮮活教材。先進(jìn)典型的樹立宣傳中要注重形象化、生活化，注重從日常生活的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中挖掘其內(nèi)在精神，克服過往典型人物樹立中精英化、偉人化的形象塑造，避免青年產(chǎn)生距離感進(jìn)而削減示范激勵(lì)的效果。二是要用好典型，要根據(jù)先進(jìn)事跡的特點(diǎn)和廣大青年的價(jià)值需求，契合時(shí)代，建立動(dòng)態(tài)典型人物數(shù)據(jù)庫，按照社會(huì)責(zé)任感在社會(huì)生活和公共領(lǐng)域中的不同表現(xiàn)形式，對(duì)先進(jìn)典型進(jìn)行細(xì)化分類，用不同的典型、事跡和榜樣進(jìn)行分類引導(dǎo)，細(xì)化示范激勵(lì)的方式方法，擴(kuò)大示范激勵(lì)作用。要充分利用現(xiàn)代傳媒和自媒體，輔之以平面?zhèn)髅?，?gòu)建起立體化的宣傳展示平臺(tái)，外化先進(jìn)典型的示范激勵(lì)效果。三是要學(xué)好典型，內(nèi)化先進(jìn)典型示范引領(lǐng)、精神激勵(lì)的深度，要充分發(fā)揮全國(guó)向上向善好青年、大學(xué)生年度人物、大學(xué)生自強(qiáng)之星等評(píng)選活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型的行為示范和精神激勵(lì)作用，通過先進(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)等，加強(qiáng)與先進(jìn)典型的互動(dòng)，讓青年走近先進(jìn)典型、感悟先進(jìn)典型，以現(xiàn)實(shí)情境體驗(yàn)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的情感認(rèn)同。各地區(qū)、各行業(yè)、各學(xué)校樹立起的先進(jìn)典型，要突出所體現(xiàn)的行業(yè)精神和時(shí)代風(fēng)貌，使他們成為責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)教材，讓青年在榜樣力量的激勵(lì)下實(shí)現(xiàn)青春理想。

（二）突出社會(huì)實(shí)踐的道德教化功能

習(xí)近平指出：“本領(lǐng)不是天生的，是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的?！保?1］“要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德修養(yǎng)、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來?！薄耙獔?jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾。”［1］這一重要論述是對(duì)馬克思主義實(shí)踐論的豐富和發(fā)展，回答了怎樣在實(shí)踐中培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感的問題，提出了青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的實(shí)踐方法論。

馬克思主義認(rèn)為：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！保?］社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱最終是在具體生活現(xiàn)實(shí)情境中表現(xiàn)出來的，其形成要經(jīng)歷知、情、意、行的轉(zhuǎn)化過程，當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)必須注重和突出社會(huì)實(shí)踐的教化功能，讓青年在社會(huì)實(shí)踐中理解和感悟自身社會(huì)行為的性質(zhì)及其后果，獲得對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的親身體驗(yàn)和情感認(rèn)同。一是搭建理論規(guī)劃與社會(huì)實(shí)踐雙向結(jié)合的實(shí)踐平臺(tái)。引導(dǎo)當(dāng)代青年自覺養(yǎng)成實(shí)踐思維和習(xí)慣，能夠在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化知識(shí)的遷徙能力以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。二是通過社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化青年社會(huì)責(zé)任感的形成。社會(huì)實(shí)踐青年接觸社會(huì)、了解國(guó)情并自我淬煉的形式之一，是責(zé)任認(rèn)知的延伸，又是社會(huì)責(zé)任感得以進(jìn)一步強(qiáng)化的過程和載體，是通過社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境促進(jìn)青年社會(huì)責(zé)任感形成最直接有效的途徑。要積極開展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)青年將社會(huì)責(zé)任認(rèn)知內(nèi)化為道德修為和意志品格。三是突出立足基層與服務(wù)社會(huì)的責(zé)任情感。習(xí)近平勉勵(lì)和期盼當(dāng)代青年要“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”［12］。青年只有扎根基層，才能在基層實(shí)踐中鍛煉自我、磨練意志、淬煉品格，也只有在基層才能強(qiáng)化責(zé)任情感的認(rèn)同，從而以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與基層實(shí)際需要結(jié)合起來，進(jìn)而將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來。

（三）重視先進(jìn)文化的價(jià)值承載

習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。”［3］“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷?！保?3］同時(shí)還指出：“要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化……不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量?！保?4］這為培養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值承載功能指明了方向。

當(dāng)代青年是民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承、傳播和創(chuàng)造的生力軍，肩負(fù)著文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的職責(zé)。因此培養(yǎng)當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感要重視文化熏陶，要將傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的價(jià)值承載轉(zhuǎn)化為青年社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘛Ｒ皇呛霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史與現(xiàn)實(shí)價(jià)值維度的結(jié)合，從歷史維度來看，它植根于中華大地，是中華民族幾千年歷史的積淀和精神的凝練；從現(xiàn)實(shí)價(jià)值來看，其作用和價(jià)值的彰顯必須立足于現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)土壤。青年社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為涵養(yǎng)青年社會(huì)責(zé)任感的源泉?！吧钊胪诰蚝完U發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值?！保?5］二是堅(jiān)持先進(jìn)文化現(xiàn)實(shí)性與多樣性相結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)性是指社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育內(nèi)容要與當(dāng)代青年的價(jià)值觀念、心智特點(diǎn)、審美情趣相契合。多樣性是指在教育過程中直面思潮激蕩、文化碰撞且多元的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的多樣性和多元性，積極借鑒并吸納不同文化的精華，使當(dāng)代青年養(yǎng)成兼容并蓄的思維品格。三是引導(dǎo)青年的文化認(rèn)知以增強(qiáng)其理論自信。當(dāng)代青年社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)最終是在具體的現(xiàn)實(shí)情境和公共生活中體現(xiàn)出來的，因此在青年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中，引導(dǎo)青年洞察對(duì)自我主體置身于的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境和公共生活領(lǐng)域的文化結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)理，把握其深層文化意蘊(yùn)，引導(dǎo)青年對(duì)社會(huì)文化有自己的理解和批判，在文化傳承、整合基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化自信。

［1］習(xí)近平．在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春理想［Z］．2013－05－04．

［2］習(xí)近平．在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上講話［Z］．2016－04－26．

［3］習(xí)近平．青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［Z］．2014－05－04．

［4］習(xí)近平考察中科院：要自力更生、勇攀高峰［N］．中國(guó)青年報(bào)．2013－07－18．

［5］習(xí)近平與中央黨校學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)把六中全會(huì)賦予黨建工作的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－11－23．

［6］習(xí)近平考察中科院：要自力更生、勇攀高峰［N］．中國(guó)青年報(bào)．2013－07－18．

［7］習(xí)近平．在布魯日歐洲學(xué)院的演講［Z］．2014－04－01．

［8］習(xí)近平．祝全國(guó)各族人民健康快樂吉祥，祝改革發(fā)展人民生活蒸蒸日上［N］．中國(guó)青年報(bào)，2016－02－04．

［9］把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－02－26．

［10］深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐［N］．人民日?qǐng)?bào)，2013－09－27．

［11］習(xí)近平．在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，以學(xué)習(xí)和實(shí)踐走向未來［Z］．2013－03－01．

［12］讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方［N］．中國(guó)青年報(bào)，2014－05－04．

［13］習(xí)近平．在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話［Z］．2014－09－24．

［14］習(xí)近平．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力［Z］．2013－12－30

［15］把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014－02－26．

On the Thought of General Secretary Xi Jinping about Youth＇s Social Responsibility Cultivation

AI Chu－jun
（School of Marxism，Changsha University of Science and Technology，Changsha，Hunan 410004，China）

The thought of General Secretary Xi Jinping about cultivating youth social responsibility is the inheritance and enrichment of the Marxism＇s responsibility ideology on the young people．From the perspective of Marxism＇s methodology，the era connotation and cultivating principles and methods on social responsibility in Xi＇s thought has been summarized，extracted and grasped，to enhance the spirit of undertaking social responsibility for contemporary youth，to lead the youth＇s healthy growth，and to guide young people consciously to take part in the party＇s magnificent cause．

Xi Jinping；the youth；social responsibility

D64

A

1672－934X（2017）02－0041－06

10．16573／j．cnki．1672－934x．2017．02．007

2017－02－11

國(guó)家社科基金（13CKS042）；湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度課題（XJK015BDY010）；湖南省普通高等學(xué)校大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新項(xiàng)目（16GC07）

艾楚君（1976－），男，湖南平江人，副教授，主要從事思想政治教育研究。