○郗文倩

中國古代服飾文化

纏足是中國古代妝飾陋習(xí)，怎么批判都不為過。

纏足過程極為痛苦。民諺云：小腳一雙，眼淚一缸。纏足是通過強力將女子兩腳的跖骨脫位或骨折并將之折壓在腳掌底，再用纏腳布一層層裹緊固定，自然，年齡越小腳越軟越容易裹小，所以女孩兒三四歲學(xué)會走路，就要裹腳了，至大不能超過七八歲，否則腳骨長硬，更痛苦。

從宋代到清末民初，裹腳習(xí)俗持續(xù)幾百年，也形成一些特定的技法：首先是“試?yán)p”，將雙足用熱水洗凈擦干，趁熱將大拇趾外的其余四趾盡量朝腳心拗扭，在腳趾縫間撒上明礬粉防止感染，再用長條布依次纏裹，用針線縫合固定，這一過程可持續(xù)幾天到兩個月；之后不斷再纏，逐漸收緊，將腳趾依次勒彎，使腳向下略卷，這一過程也須數(shù)天到兩月左右。

第三步“裹尖”，顧名思義是為了裹出一個小“尖”來，更“美觀”。每次纏裹都要將四個蜷屈的腳趾，由腳心向后跟一一后挪，就不至于“齊頭鈍足”了。這是裹足中的“優(yōu)化”步驟，四個趾關(guān)節(jié)最大程度扭屈，因此痛苦難當(dāng)。不僅如此，為了熟悉這種感覺，還要將腳硬擠進尖頭鞋里，讓幼女下地走動，常常令腳趾嚴(yán)重扭傷甚至脫臼，皮膚瘀腫變紫，腳趾甚至還經(jīng)常長雞眼，晚上用針挑去接著裹緊。

白天雙腳痛到寸步難行，晚上還要套在睡鞋里防止掙開。雙足若炭火燒灼，只能把腳放在被子外，或把腳貼在墻壁上取一點涼，幼女經(jīng)常夜半疼痛嚎哭。纏足令骨斷筋摧，故家長必須“嚴(yán)詞厲色，凌逼面端?！保ㄠ嵱^應(yīng)《盛世危言·女教篇》）整個過程如同酷刑。

這還沒完，最后還要“裹瘦”，即將腳外側(cè)骨纏倒，足趾壓入腳心內(nèi)側(cè)，整個腳型就瘦削了?！肮荨碧貏e著力在小趾跟部，往往因血液循環(huán)不暢而生瘡潰爛化膿。早晨解開裹布，潰爛處和裹布緊緊粘著，勉強撕下來，血肉模糊，這一過程差不多得用六個月。若還要進一步美化，還要“裹彎”，即把腳掌裹彎成弓狀((裹腳面))，腳底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深越好看，有時能達四五公分。

經(jīng)過上述奮斗，雙腳由平直拗成馬蹄狀，腳尖腳跟緊靠在一起，腳弓縮得無可再縮的時候，“金蓮小腳”就成功了。有時，因為錯過時間或者腳型不理想，還要將竹片、碎瓷片、銅錢一并纏裹以固定腳型，甚至拿石板、石磨或洗衣服的砧板等重物壓腳，更有甚者，用棒槌將腳骨打折脫臼以利于纏裹，其過程真可謂刻骨銘心。

纏足之風(fēng)俗起于何時？一說源自南唐李煜，他有個叫窅娘的宮嬪纖麗善舞，曾用帛將腳纏成纖小的新月形狀，舞動于金蓮花中，步態(tài)輕盈優(yōu)美，婀娜多姿，“回旋有凌云之態(tài)”。（《南村輟耕錄》）此后人們才開始效仿。不過，窅娘纏腳是為了跳舞便利，并未折骨纏裹，和纏足還是有天壤之別的。

很多史料以及墓葬文物證實，纏足之習(xí)實始于宋代，宋代理學(xué)思想發(fā)達，各種道德觀念和禮教規(guī)則像枷鎖牢牢困住婦女手腳，女子成為男性的附屬和玩物，裹小腳只是一個極端表現(xiàn)罷了。

此后，纏足的大肆鋪開就和封建士大夫病態(tài)的審美觀密切相關(guān)了。如蘇東坡就制定出小腳美的七個標(biāo)準(zhǔn)：瘦、小、尖、彎、香、軟、正；明清文人更是一窩蜂的嗜好金蓮小腳，甚至花高價買“抱小姐”（腳纏的過小乃至寸步難行，每行必須人抱）。

有學(xué)者試圖從現(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)角度解釋這一現(xiàn)象，認(rèn)為嗜好小腳可歸入性心理中的“戀足癖”。精神分析學(xué)家弗洛伊德則認(rèn)為女性的腳，尤其是在中國，是直接和性愛相關(guān)的。因為男性通過偷窺女性的腳，可以獲得愉悅滿足。按現(xiàn)代觀念，戀足癖是屬于私人領(lǐng)域的性嗜好，倒也無可非議，但中國古代纏足習(xí)俗早就超越了這一范圍，裝飾走向極端和畸形，終成為“惡之花”。