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      毛澤東怎樣看待“毛澤東思想”

      2017-03-27 01:34:24
      新傳奇 2017年7期
      關(guān)鍵詞:王稼祥整風(fēng)草稿

      毛澤東怎樣看待“毛澤東思想”

      從延安整風(fēng)到20世紀(jì)50年代中期,毛澤東對(duì)待黨內(nèi)宣傳他的思想,經(jīng)歷了這樣三個(gè)轉(zhuǎn)變:“毛澤東主義”——“毛澤東思想”——“毛澤東同志的著作”。一目了然,這是越來(lái)越謙虛。

      毛澤東很推崇魯迅,他說(shuō)過(guò)這樣的話:我很喜歡他的坦率,他說(shuō)解剖自己往往嚴(yán)于解剖別人。在跌了幾跤之后,我也往往如此……偉人的自我解剖,未必能反映他自身的全貌。有時(shí)未免謙遜,有時(shí)未免責(zé)己過(guò)嚴(yán),有時(shí)則是出于微妙的政治需要。于是,毛澤東眼里的那個(gè)毛澤東,自然就是加引號(hào)的了。

      毛澤東堅(jiān)持不提“毛澤東主義”

      在毛澤東的自我解剖中,我們看到的更多的是他對(duì)自己、對(duì)歷史的反思與矯正。比如,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中,就進(jìn)行了一番自我解剖。他以自己對(duì)勞動(dòng)人民的態(tài)度也有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程為例,現(xiàn)身說(shuō)法:“我是個(gè)學(xué)生出身的人,在學(xué)校養(yǎng)成了一種習(xí)慣,在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事,比如自己挑行李吧,也覺(jué)得不像樣子。那時(shí),我覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子,工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服,別人的衣服我可以穿,以為是干凈的;工人農(nóng)民的衣服,我就不愿意穿,以為是臟的。”這就讓那些正在被要求思想改造的文藝家們意識(shí)到:哦,原來(lái)毛澤東也曾經(jīng)如此……距離一下就近了。

      中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)毛澤東個(gè)人的最高評(píng)價(jià),無(wú)疑是以他的名字來(lái)命名全黨的指導(dǎo)思想,并寫(xiě)進(jìn)黨章里面。這是1945年“七大”的事。其間,毛澤東不斷對(duì)毛澤東思想的表述進(jìn)行反思和矯正。在此之前,主要是1942年“整風(fēng)”以后,關(guān)于“毛澤東思想”的提法就出現(xiàn)了。開(kāi)始,宣傳者還是沿用馬克思主義、列寧主義的提法,說(shuō)的是“毛澤東主義”。

      中央有關(guān)部門,如中宣部,在1943年初比較鄭重地提出要宣傳毛澤東思想。毛澤東不得不重視起來(lái)。1943年4月,他在給中宣部副部長(zhǎng)何凱豐的信里特別申明:“我的思想(馬列)自覺(jué)沒(méi)有成熟,還是學(xué)習(xí)的時(shí)候,不是鼓吹時(shí)候;要鼓吹只宜以某些片段去鼓吹(例如整風(fēng)文件中的幾件),不宜當(dāng)做體系去鼓吹,因我的體系還沒(méi)有成熟?!笨僧?dāng)時(shí),毛澤東的個(gè)人表態(tài)是一回事,黨內(nèi)的期望和政治上的需要又是一回事。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨確實(shí)希望并到了有必要打出自己的思想理論旗幟的時(shí)候了。這年7月8日,延安《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表王稼祥的長(zhǎng)文《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族的解放道路》,明確提出“毛澤東思想”的概念。

      怎樣搞經(jīng)濟(jì),毛澤東經(jīng)常反思。圖為毛澤東在七千人大會(huì)上做自我批評(píng)

      發(fā)表前,王稼祥把文章送給毛澤東審閱。一天傍晚,毛澤東專門來(lái)找王稼祥,談他讀后的意見(jiàn)。開(kāi)始,他不同意提“毛澤東思想”,由于王稼祥反復(fù)陳說(shuō)理由堅(jiān)持,他同意了。但是,他還是堅(jiān)持,不能提“毛澤東主義”。他說(shuō):我是馬克思、列寧的學(xué)生,怎么可以跟他們并列,馬克思有馬克思主義,列寧有列寧主義,我不能提“毛澤東主義”。我沒(méi)有“主義”,我的“主義”,就是馬克思主義、列寧主義。你們一定要提,還是你提的“毛澤東思想”。每一個(gè)人都有自己的思想嘛,不能隨便地提“主義”,不過(guò),我仍然認(rèn)為,作為一種思想體系,我還沒(méi)有成熟。這不是謙虛,事實(shí)如此。

      “宣傳上盡可能不用‘毛澤東思想’這個(gè)詞”

      新中國(guó)成立初,各個(gè)領(lǐng)域都在制定一些指導(dǎo)性的文件法規(guī),在其大原則處,免不了要提到整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想——“毛澤東思想”。

      1952年9月24日,人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)鄧拓把該報(bào)準(zhǔn)備發(fā)表的國(guó)慶社論的提綱草稿送給毛澤東審閱。毛澤東把草稿里“這證明馬列主義、毛澤東思想的無(wú)敵力量”一句中的“毛澤東思想”幾個(gè)字刪去;又把草稿中“毛澤東思想使中國(guó)人民充滿著無(wú)限勝利的信心”一句,改為“中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東同志使中國(guó)人民充滿著無(wú)限勝利的信心”。隨后,還在草稿上給鄧拓寫(xiě)了一個(gè)批示:“此件已閱,可照這樣寫(xiě)。不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提,并在宣傳上盡可能不用這個(gè)名詞?!?/p>

      1953年4月初,政務(wù)院副總理兼法律委員會(huì)主任董必武,就成立中國(guó)政治法律學(xué)會(huì)的有關(guān)情況,寫(xiě)了封信給彭真。毛澤東看到了這封信,特別對(duì)彭真批示:“凡有‘毛澤東思想’字樣的地方,均應(yīng)將這些字刪去?!比绱诉@般,一再審改,還真是不勝其煩。干脆,發(fā)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)文件。于是,1954年12月,中央宣傳部專門發(fā)出一個(gè)怎樣解釋毛澤東思想的通知稿。其中有這樣一段文字:“毛澤東同志曾指示今后不要再用‘毛澤東思想’這個(gè)提法,以免引起重大誤解。我們認(rèn)為今后黨內(nèi)同志寫(xiě)文章作報(bào)告,應(yīng)照毛澤東同志的指示辦理。”

      這個(gè)通知稿報(bào)送毛澤東審定的時(shí)候,他又特別加寫(xiě)了一句話,說(shuō):“在寫(xiě)文章作講演遇到需要提到毛澤東同志的時(shí)候,可用‘毛澤東同志的著作’等字樣?!?/p>

      這樣,從延安整風(fēng)到20世紀(jì)50年代中期,毛澤東對(duì)待黨內(nèi)宣傳他的思想,便經(jīng)歷了這樣3個(gè)轉(zhuǎn)變:“毛澤東主義”——“毛澤東思想”——“毛澤東同志的著作”。一目了然,這是越來(lái)越謙虛。

      “很有些時(shí)候,我自己不喜歡自己”

      怎樣搞經(jīng)濟(jì)工作,對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō),是個(gè)新課題。這方面,他一開(kāi)始就不像在軍事上那樣特別自信。

      新中國(guó)成立后,他就注意經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)習(xí),力求掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律,但也有些失誤,做過(guò)自我批評(píng)。1953年8月在全國(guó)財(cái)經(jīng)會(huì)議上,毛澤東說(shuō)過(guò)一番話,大概是他在經(jīng)濟(jì)工作上最早的一次自我批評(píng)。當(dāng)時(shí)對(duì)財(cái)經(jīng)工作批評(píng)得很厲害,毛澤東講:“我說(shuō)我要負(fù)責(zé)任,各有各的賬?!苯又v了自己應(yīng)負(fù)的幾方面責(zé)任。其中還說(shuō):“我對(duì)財(cái)經(jīng)工作生疏,是吃老資格的飯,過(guò)去一憑老資格,二憑過(guò)去的革命工作較豐富的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在是建設(shè)時(shí)期,缺乏知識(shí),來(lái)鉆進(jìn)去,要亡羊補(bǔ)牢。”后來(lái)他沖到一線,搞“大躍進(jìn)”,直接指揮,并一心要干成一件大規(guī)模經(jīng)濟(jì)運(yùn)作。由于急躁冒進(jìn),搞得國(guó)民經(jīng)濟(jì)很不協(xié)調(diào),得不償失。捅了亂子。這樣,毛澤東又一次面臨對(duì)自己搞經(jīng)濟(jì)工作的反思。

      他的反思,也常常結(jié)合對(duì)自己的檢討。胡喬木生前披露,毛澤東在1959年廬山會(huì)議前的這樣一個(gè)心態(tài):在廬山會(huì)議開(kāi)會(huì)前,毛澤東曾開(kāi)過(guò)一次政治局會(huì)議。毛澤東在會(huì)上表示他不能搞經(jīng)濟(jì)工作,他不懂。他認(rèn)為他“這一輩子搞不了了”,年紀(jì)這樣大了,還是陳云搞得好。這些話在廬山會(huì)議前期也講過(guò):國(guó)難思良將,家貧思賢妻,經(jīng)濟(jì)工作還是要陳云出來(lái)。后來(lái)廬山會(huì)議的氣氛完全反過(guò)來(lái)了。

      “大躍進(jìn)”的失誤,對(duì)他原先良好的自我感覺(jué)影響不小。廬山會(huì)議一個(gè)月后,毛澤東回到北京,在軍委擴(kuò)大會(huì)議上,再次說(shuō)道:我也是個(gè)甚為不足的人,很有些時(shí)候,我自己不喜歡自己,馬克思各門學(xué)科沒(méi)有學(xué)好,外國(guó)文沒(méi)學(xué)通,經(jīng)濟(jì)工作剛開(kāi)始學(xué),但我決心學(xué),不死不休,對(duì)于這些我也要趕起,要進(jìn)取,那時(shí)見(jiàn)馬克思時(shí)我的心情會(huì)舒暢些。

      說(shuō)完這番話后3個(gè)月,他便帶著一個(gè)班子到杭州去了,去讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書(shū))》。他要“下決心搞通經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)問(wèn)”。但是,由于經(jīng)濟(jì)工作方面的“左”傾傾向,仍未得以消除。毛澤東繼續(xù)做自我批評(píng)。

      在各種場(chǎng)合下講自己過(guò)去的遭遇,自然有不同的用意。但毛澤東用自己的經(jīng)歷要說(shuō)的道理,無(wú)論是“人沒(méi)有壓力不會(huì)進(jìn)步”,還是“鍛煉革命意志”,意思實(shí)際上是一樣的,就是在挫折面前,要進(jìn)取,把壞事變成好事。

      (水云間薦自《揚(yáng)子晚報(bào)》2017.2.7)

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