◎李艾潔

景觀雕塑設(shè)計(jì)的地域化研究

◎李艾潔

在城市建設(shè)不斷發(fā)展的大背景下，地標(biāo)性的景觀雕塑成為了城市的標(biāo)志。景觀雕塑是城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，也能在很大程度上展現(xiàn)地域的發(fā)展程度。景觀雕塑的設(shè)計(jì)理念不僅能將地域文化展現(xiàn)在大眾的眼前，還能為地域增添人文風(fēng)氣，是為城市建設(shè)增添色彩的重要因素。不同的地域，其經(jīng)濟(jì)、文化以及人文的定位也有所不同，這樣的客觀條件決定了景觀雕塑具有極強(qiáng)的地域性和特殊性，不能將其簡單地理解成為一種普遍的藝術(shù)形式。本文結(jié)合景觀雕塑的相關(guān)內(nèi)容，對景觀雕塑設(shè)計(jì)的地域化展開了一系列的研究。

景觀雕塑 設(shè)計(jì) 地域化

景觀雕塑不是現(xiàn)代的專有名詞，在不同的時(shí)期，其展現(xiàn)的方式不同。時(shí)代的發(fā)展賦予了景觀雕塑新的含義，也為其提供更好的發(fā)展方向。因此，景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分了解地域文化，并將對地域文化的解讀滲透在所設(shè)計(jì)的作品之中，使其成為地域文化的發(fā)展和傳承的載體。

一、景觀雕塑中地域化元素融合概述

地域化是一個(gè)較為籠統(tǒng)的概念，包含幾個(gè)方面的元素，主要有地理位置元素、自然條件元素、宗教信仰元素以及人文氣息元素等，這些元素的融合組成了該地區(qū)不同于其他地區(qū)的地域化特點(diǎn)。

首先，景觀雕塑與地域環(huán)境之間存在著非常密切的關(guān)系。從某種角度上可以將環(huán)境分成兩個(gè)部分，一個(gè)是客觀存在的自然環(huán)境，另一個(gè)是主觀概念上的人文環(huán)境。如果將一個(gè)地區(qū)看成是一個(gè)自然環(huán)境，那么生活在這個(gè)地區(qū)的人群就組成了當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。景觀雕塑在某種程度上能代表人們對當(dāng)?shù)匚幕睦斫庖约熬裣笳?。因此，景觀雕塑其設(shè)計(jì)理念不能擺脫環(huán)境而獨(dú)立存在，又要將環(huán)境因素充分考慮進(jìn)去，使景觀雕塑與環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)的整體，既要考慮環(huán)境對景觀雕塑的約束作用，還應(yīng)該重視環(huán)境元素對設(shè)計(jì)的影響。

其次，景觀雕塑與地域化元素的融合。地域化主要是通過地理位置、自然元素、宗教信仰以及人文氣息等元素反映出來的，這也是景觀雕塑設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分考慮的元素。不同的城市之間在很多方面都存在著很大的差異，例如南方城市和北方城市、現(xiàn)代都市和歷史古城之間的差異等，這些都是景觀雕塑地域化的體現(xiàn)。由于景觀雕塑是一個(gè)城市的公共藝術(shù)，因此，從外觀到內(nèi)涵都應(yīng)該體現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域化特征，這樣才能迎合大眾的視覺要求。另外，盡管雕塑的顏色也是地域化的一個(gè)重要體現(xiàn)，也應(yīng)該與當(dāng)?shù)靥厣嗪魬?yīng)。

二、景觀雕塑設(shè)計(jì)中存在的問題

首先，一些城市在建設(shè)的過程中將美化城市作為建設(shè)的重心，在設(shè)計(jì)景觀雕塑的過程中只是一味強(qiáng)調(diào)其美觀性，忽略了與當(dāng)?shù)匚幕厣娜诤?，這樣的設(shè)計(jì)理念只能使景觀雕塑成為一種城市的點(diǎn)綴，無法成為一種精神文化的載體。

其次，每個(gè)城市都有其獨(dú)特的空間布局，不同的區(qū)域所代表的意義也有所不同，這是城市規(guī)劃中非常重要的一個(gè)部分。[1]一些景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員只是按照相關(guān)部門的要求為當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)景觀雕塑，卻沒有對城市的空間布局進(jìn)行一系列的研究，使得景觀雕塑的擺放位置與城市并不相適應(yīng)。

最后，一些景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員在開展設(shè)計(jì)活動的過程中只考慮到景觀雕塑與客觀自然環(huán)境融合，并沒有將人文環(huán)境的元素充分滲透在設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中，這樣的設(shè)計(jì)理念使景觀雕塑缺少了文化內(nèi)涵。

三、提高景觀雕塑地域化特色的有效路徑

（一）在景觀雕塑設(shè)計(jì)中融入環(huán)境因素

根據(jù)將環(huán)境劃分為自然環(huán)境和人文環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)，在對景觀雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中也應(yīng)該在作品中充分融入環(huán)境因素，使景觀雕塑能與環(huán)境形成一個(gè)整體，不僅能為地域帶來一些美感元素，還能使地域發(fā)展更加協(xié)調(diào)。首先，城市的自然環(huán)境主要包括土地、河流、湖泊、山丘等，也包括街區(qū)、廣場、房屋以及其他人工景物。[2]城市在建設(shè)的過程中，也對其所處的自然環(huán)境做出了一系列的改造，使之與城市的發(fā)展步伐相協(xié)調(diào)。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行景觀雕塑設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該充分考慮到作品與城市自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性。其次，人文環(huán)境也是城市環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，主要指的是精神文化層面的，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對精神生活的質(zhì)量也提出了更高的要求。因此，城市的景觀雕塑應(yīng)該能反映當(dāng)?shù)厝嗣竦纳铒L(fēng)貌以及對生活的向往和期待，將人民對城市發(fā)展的希冀融合在景觀雕塑的設(shè)計(jì)之中。例如長春市是我國著名的汽車城，汽車產(chǎn)業(yè)在很大的程度上帶動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南湖公園也是長春的一個(gè)標(biāo)志，相關(guān)人員在為長春設(shè)計(jì)景觀雕塑時(shí)，可以以汽車作為主要的設(shè)計(jì)元素，結(jié)合南湖公園的景色特點(diǎn)，這樣的設(shè)計(jì)既能反映城市特色，還將環(huán)境元素充分融合進(jìn)去。

（二）在景觀雕塑設(shè)計(jì)中充分考慮地理位置元素

每個(gè)城市在建設(shè)的過程中都有一定的空間布局計(jì)劃，對城市的整體面積以及建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行具體的規(guī)劃。[3]從形態(tài)理論的角度來看，城市可以分成空間和實(shí)體兩個(gè)組成部分。因此，相關(guān)人員在進(jìn)行景觀雕塑設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該將城市的空間和實(shí)體以及城市建設(shè)的布局充分考慮進(jìn)去，使景觀雕塑不僅能成為城市的一種點(diǎn)綴，還能出現(xiàn)在城市中的合理位置，成為城市的一個(gè)亮點(diǎn)。景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在設(shè)計(jì)之前對城市的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的了解，首先選擇好景觀雕塑的擺放位置，然后根據(jù)其所處位置周圍的空間以及包含的自然景觀和人工景觀來設(shè)計(jì)景觀雕塑的具體樣式，這樣的設(shè)計(jì)思路不僅能使景觀雕塑與周圍的環(huán)境融為一體，還能在很大的程度上使城市的空間結(jié)構(gòu)更加完美。

（三）在景觀雕塑設(shè)計(jì)中充分滲透地域文化

不同的城市都是經(jīng)過了一段歷史歷程發(fā)展起來的，因此，每個(gè)城市都具有獨(dú)特的發(fā)展背景。[4]有的城市曾經(jīng)是舉世聞名的歷史名城；有的城市的建設(shè)初衷是現(xiàn)代化的國際都市；有的城市則依山傍水成為了旅游城市等。這些發(fā)展背景都成為了城市地域文化的一種體現(xiàn)。文化背景是城市地域化中最突出的特色，也為景觀雕塑設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)思路，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在為城市設(shè)計(jì)地域性的景觀雕塑時(shí)，應(yīng)該深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘耙约鞍l(fā)展歷程。首先，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該通過與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰蛘咴诨ヂ?lián)網(wǎng)上查找資料的方式了解城市的地域文化，充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕?。比如遼寧省興城市是一座古城，袁崇煥將軍鎮(zhèn)守的寧遠(yuǎn)縣就是興城市的舊稱，這也能成為景觀雕塑設(shè)計(jì)的文化元素。其次，將文化背景形成具體的圖案樣式。另外，在選擇景觀雕塑的顏色方面，也應(yīng)該與文化相聯(lián)系，選擇能代表當(dāng)?shù)靥厣幕念伾＞坝^雕塑不僅是城市的裝飾品，甚至能成為城市的名片。文化是一種形象的存在，卻可以通過景觀雕塑將其展現(xiàn)出來，使之能被傳承下去。無論歷史名城還是現(xiàn)代都市，都包含了很多的地域特色文化，景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分挖掘城市背后的文化元素，并將其滲透進(jìn)景觀雕塑之中。

四、結(jié)語

綜上所述，很多城市在建設(shè)和發(fā)展的過程中逐漸與地域文化相脫節(jié)，甚至一味仿照其他城市來建設(shè)，這樣的發(fā)展是沒有意義的。景觀雕塑是城市外觀的一個(gè)重要組成部分，設(shè)計(jì)人員在為城市設(shè)計(jì)景觀雕塑的過程中，應(yīng)該將地域化元素充分考慮進(jìn)去，這樣不僅使景觀雕塑成為城市的一個(gè)亮點(diǎn)，還能具有強(qiáng)烈的文化傳承作用。通過本文結(jié)合景觀雕塑中地域元素的融合概述以及披露的景觀雕塑設(shè)計(jì)中存在的問題，對提高景觀雕塑地域化特色的有效路徑展開的一系列研究，希望能為城市景觀雕塑的設(shè)計(jì)人員提供一些有價(jià)值的參考。

[1]余勁.融合地域自然特色的高速公路景觀設(shè)計(jì)——以杭徽高速公路臨安汪家埠至昌化段景觀設(shè)計(jì)為例[J].福建建材，2017（04）.

[2]王曉.中原地域文化在商業(yè)步行街景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)——以鄭州德化商業(yè)步行街為例[J]. 美與時(shí)代（城市版），2017（01）.

[3]呼萬峰.地域文化影響下的城市道路景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐——以德化省道203線生態(tài)公路提升工程為例[J].華中建筑，2016（09）.

[4]呼萬峰，陳濤.地域文化影響下的城市道路景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐——以德化省道203線生態(tài)公路提升工程為例[J]. 中外建筑，2016（07）.

（責(zé)任編輯 宋倩）

李艾潔，女，碩士，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，助教，研究方向：雕塑及景觀設(shè)計(jì)）