張忠森

一、任務驅動型作文的趨勢

任務驅動型作文，是張開先生《注重題型設計，強化教育功能》一文在解讀2015年高考作文試題特點時率先提出的概念。為什么會出現(xiàn)這種作文題型呢？其主要原因是前幾年盛行的新材料作文雖然突破了話題作文的束縛和限制，具有自主空間大、立意角度多元等優(yōu)勢，但不確定的角度也為套作和宿構提供了空間。在材料作文中增加任務驅動型指令則較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾。

其實，在筆者看來，任何作文的寫作，其實都是有任務的。既然是作文，就是遵從他人的指令而寫作，從古代的科舉考試作文，到現(xiàn)在的高考作文，可以說，都是有任務指令要求的。只不過，我們在平時寫作中，太重視寫作的技巧而忽視寫作的任務分析。技巧太多，學生在寫作時就容易走入另一個極端，為了技巧而技巧，于是出現(xiàn)考前作文準備、素材準備，這樣在考場上就有可能出現(xiàn)套作、宿構作文。而命題老師意識到這一問題后，就出現(xiàn)了所謂任務驅動型作文命題，說得具體點，就是把寫作內容規(guī)定得更加明確。具體來講，有這些任務在命題時加以明確：一是作文體式明確，即文體、格式的規(guī)定，像今年浙江卷作文就明確要求寫“論述類”文體。二是對象明確，如“對于以上事情，你怎么看？”這其實就是就事論事，這樣學生是沒辦法準備的，所有的素材也幾乎要靠邊站。三是內容明確：有問題的對立性，即材料具有對立的性質，如2015年全國卷一所體現(xiàn)的親情與公理、親情與法制的對立；有論說的思辨性，即要求考生具有分析事件的思辨能力，如2015年全國卷二的“體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇”就是一個任務指令，考生必須通過自己的思考，然后權衡并作出自己的選擇；也有策略的操作性，即議論文對考生解決現(xiàn)實問題所提出的想法或方案的考查注重可操作性。四是思維任務，即讓考生在真實情境下引發(fā)真實交流，以小見大，從平實事情中燭照社會問題，由簡單的爭議性、復雜性理順自己對單個事件的立場或態(tài)度進行具體情況具體分析，這不僅考查了考生寫作水平，同時還考查考生的人文精神、社會責任與公民意識。而到了2016年高考時，任務驅動型作文已大量使用，所以在2017年的備考中，很多師生都把此類作文作為作文備考的一個重點來對待。

二、《六國論》提供的作文借鑒

《六國論》是古代政論文的名篇，而令人拍案稱奇的是，同一個題目，蘇氏三父子——蘇洵、蘇軾、蘇轍都曾寫過，而且都成為名篇。

當然，他們寫此文并非是考場作文，而是自發(fā)地針對當時社會現(xiàn)實寫的一篇借古諷今的論說文。我們姑且把這三篇看成是當時社會給他們命的同一道作文題。題目的材料大致就是當時的宋代朝廷上出現(xiàn)的問題：

北宋中期，階級矛盾、民族矛盾尖銳復雜。統(tǒng)治者屢屢屈服于北部遼和西北部西夏的侵略勢力，一直采取妥協(xié)求和的政策。在遼和西夏興兵侵犯面前，北宋統(tǒng)治者一味議和妥協(xié)。當時北方的遼（契丹族）和西夏（黨項族）貴族向內地擴展勢力，經常向北宋發(fā)動戰(zhàn)爭。北宋統(tǒng)治者為了集中力量鎮(zhèn)壓內部人民的反抗，對此則采取屈辱求和的政策。宋真宗景德元年（1004），與遼締結“澶淵之盟”，宋向遼每年輸幣銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1024）遼遣肖英、劉六符至宋，索取晉陽（今山西太原市）及瓦橋（今河北雄縣易水上）以南十縣土地，結果定盟加歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，且稱之為“納”。至于西夏，慶歷三年（1043）李元昊（西夏主）上書請和，宋答允每年給西夏銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。宋向他們輸銀與物，等于是割地獻城。

這是當時宋代的現(xiàn)實狀況，父子三人針對這一現(xiàn)實，要寫一篇能說服皇帝并能改變現(xiàn)狀的可行性建議。

在此，我們就簡單地把它看作是一種任務驅動型作文，在寫這個作文時，有兩個任務點要明確：第一是閱讀對象，是皇帝，所以言說的方式方法上有講究；第二是材料內容，講述的是宋代積貧積弱造成的原因講述，針對這些內容，如何去評析，如何去說理。明確了這些后，再著手進行寫作，也就是任務在前，思考在后。

再認真分析這三篇《六國論》，首先，我們知道，其閱讀的對象是皇帝，既然是寫給皇帝看的文章，說話是不能太直接，更不能偏激、尖銳，中國的臣子們自古以來都講究委婉的勸諫，即諷諫，而且針對當時的社會現(xiàn)象，太過敏感，說得不好，是要掉腦袋的。所以，蘇氏三父子另辟蹊徑，說六國滅亡的歷史故事，論述六國滅亡的原因所在，從而影射到當時的國政。

然而，不同的是，他們三人每個人看待六國滅亡的角度都不一樣，其實也是他們看待朝廷政治弊端產生的根源角度不一樣。

蘇洵在文章中指出六國滅亡的根本原因在于“賂秦”，他在開篇說：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸鶉?，率賂秦耶？曰：‘不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也！”這里就是明確提出自己的觀點，并從兩方面來陳述自己的觀點，一是賂秦者力虧導致破滅，一是不賂者因失強援而破滅。接著就是論證，從歷史史實出發(fā)，采用對比論證、舉例論證，最后，提出自己寫作的真實目的：“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！边@是在警示宋朝統(tǒng)治者不能再行賄賂求和的外交政策，否則就是重蹈覆轍。

而蘇轍卻不同于他的父親。他認為六國的敗亡之因在于他們不明白天下之勢，不能全力保住韓、魏，失去這個屏障和緩沖地帶因而導致滅亡。其論證方法也不同：他采取演繹的方法，逐層推進、步步深入。文章一開頭，蘇轍就擺出一個很奇怪的歷史現(xiàn)象：六國以五倍之地、十倍之眾發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，結果卻以失敗而告終，六國亦相繼滅亡。最后結論是：六國破滅，是由于他們慮患之疏、見利之淺，且不知天下之勢。我們知道，蘇轍寫此文背景與其父相似，但他卻從如何用兵、如何加強邊備這個角度來古為今用的。北宋初年，趙光胤片面接受唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓，采取“虛外實內”的軍事部署，天下勁旅駐守京師和通衢要道，邊境上卻是羸弱之卒，而且又由皇帝遙控，節(jié)度使無任何調兵之權，因此邊境之戰(zhàn)一敗再敗，京都受到威脅。公元一○○四年九月，遼圣宗率大軍南下直趨澶州，威脅東京，蘇轍對朝廷“邊備之計漸弛”向來痛心疾首，對大臣們遷都以避敵的主張更不以為然，提出要加以邊備，御敵于國門之外。他在策論中強調韓魏在戰(zhàn)略上的重要地位，認為失去屏障是六國破亡的主要原因正是他的國防主張在史論中的折射。

蘇軾的文章則從養(yǎng)士角度來議論。他既肯定了六國時的養(yǎng)士行為，又否定了始皇時的逐士行為，同時他也否定了漢朝時的養(yǎng)士行為。為什么會這樣？原來，作者看到，六國時養(yǎng)的是魏無忌、呂不韋等人，這些人可稱“豪杰”；而漢朝時，爭招賓客的是陳豨、吳濞等人，此些人叛國造亂，可稱“小人”。所以可以推斷他寫此文的目的是告訴當時的宋君主，要重視養(yǎng)士這件事，要認清局勢。怎樣做到“君子學道則愛人，小人學道則易使也”，需要養(yǎng)士的主人具備怎樣的素質。

三人的角度不同，但都能從某一個方面立論，并指出社會弊端，提出可行性建議。而且，這三篇文章在析理時又極為深刻，注重史實分析，做到有理有據(jù)。當然，并不是有人命題讓他們寫文章，而是他們心有所思，為國家社稷不得不寫。但是，如果從現(xiàn)在的命題作文來看，所給我們的材料如上述的背景資料，那么，蘇洵的《六國論》就更符合考場作文的要求，因為他最切合材料所提到問題的根本性，即宋代不斷向周邊異族輸財物，導致國庫虧空，國力衰弱。這正好與他文章所立論的六國滅亡的觀點“弊在賂秦也”相吻合。秦國貪婪之心甚重，“奉之彌繁，侵之愈急”，那么，宋朝當時周邊的諸如西夏、契丹又何嘗不是這樣？

從蘇洵《六國論》中，我們可以學到其創(chuàng)作思維。先提出觀點，提觀點要簡潔明了，不能拖泥帶水。接著，要考慮其它不同的看法，形成辯證看問題的思維方式，從而進一步重申自己所堅持的觀點。再就是對自己的觀點從多方面進行論證，而論證的方法可以是多種并用，使文章的論證變得豐富，同時，所選論據(jù)一定要符合現(xiàn)實情況，不能瞎編，最后再重申自己的觀點。如果是社會忠告類的文章，還可以來一些有呼吁性的語句。而在全篇論述過程中，實際上也是可以有自己的情感傾向滲透的，比如文中的“嗚呼”“悲夫”之類，就是一種情感表達。

三、作文導寫，陋陳思維模式

作為現(xiàn)代中學生，我們面對任務驅動型作文，又該如何去寫呢？下面，以2016年全國卷I作文為例（題略）：

這看似一幅漫畫作文，實際上它有著很強的任務指令性，圖中所畫兩個學生，因考試分數(shù)不同而得到父母或是老師不同的態(tài)度，指向明確是教育，實際上這是一種教育現(xiàn)象，而讓學生談論的就是對這種現(xiàn)象的看法。

明白了這一任務之后，我們就可以確定我們的寫作主旨，談“教育關愛”的問題，當然，角度還有其他。于是，我們就可以這樣進行寫作：

第一步，先對材料中的事實進行簡述，如“61分，親吻；98分，掌摑?！钡诙?，肯定這一現(xiàn)象存在的客觀性。第三步，一定要就事論事，就漫畫所畫的現(xiàn)象來談論，對這樣的現(xiàn)象進行質疑并提出原因。第四步就是分類論證，第一種情況得100分表揚得98分掌摑現(xiàn)象，指出這是現(xiàn)代狼爸虎媽式的教育，論述出這種教育的危害。第五步是針對第二種情況，欲擒故縱、假設并批駁；論其危害。并在此基礎上提出以平常心態(tài)去對待孩子的成績。第六步進行進一步闡述，由現(xiàn)象到實質，由學生到社會（民族），正反結合，使得文章立意更高，思想更有深度和廣度。最后再回應到開頭的觀點，來一些激情性的呼吁，如“莫讓關愛成傷害”。

根據(jù)筆者以上的一些粗略的構思，將其中的思維模式歸納如下：

開頭用簡潔的語言轉述試題材料，然后在轉述基礎上簡明扼要地提出自己的觀點。

主體內容要緊扣上文所提出的觀點或問題進行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說理。在行文過程中盡力做到有一到兩次延伸拓展，兩到三個層次，層次之間的關系不限。運用的論證方式不能都是單一的舉例論證，古人名人開會，而應綜合運用多種論證方法，而且論證過程中，展現(xiàn)一種層次性，可是正反、縱橫鋪開，使得論證靈活豐富。論證大體思路是：分析原因，進行辯證地看待，并明確自己的態(tài)度，將反面的觀點或做法的危害呈現(xiàn)，并指出正面觀點所擁有的好處。

結尾再次回到試題材料與自己的觀點，總結全文，升華主旨；或尋找對策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號召。

文無定法，但任何文章都一定是有章可循的。為了讓學生更好備考，為他們提供容易操作的思路拓展的框架還是必要的，尤其是對中等程度及以下的學生。就任務驅動型作文而言，不管采用何種思路拓展模式，都要深入分析選定的具體問題，入情入理地闡述所持看法的理由?？梢耘e例，也可以引用名言警句（即所謂論據(jù)），但對論據(jù)的概述或引用要盡可能簡潔，而且是在分析具體問題或事件時自然帶出的，一切為分析既定的具體問題或事件即析事明理服務。

[作者通聯(lián)：浙江江山中學]