胡騰飛

中圖分類號：G886.9 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）02-021-01

摘 要 運用文獻資料法、比較分析法等研究方法，對中國武術(shù)與韓國跆拳道進行了各種對比研究。研究表明：雖然韓國跆拳道在中國的傳播非常迅速。但是，我們中華武術(shù)無論在歷史背景、文化禮儀、技術(shù)方面都是韓國跆拳道所無法比擬的。

關(guān)鍵詞 中國武術(shù) 跆拳道 體育文化 競技

近年來，中國武術(shù)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，它遭受到了許多阻礙。其中對其影響頗大的就是韓國跆拳道在中國本土的速度傳播。如今，在中國許多跆拳道館的宣傳中有一些口號甚至是把體驗中國武術(shù)和學(xué)習(xí)韓國跆拳道二者混為一談，用中國武術(shù)的傳統(tǒng)文化底蘊來包裝跆拳道。這種做法會對中國武術(shù)產(chǎn)生許多負面的影響。面對在中國傳播如此迅猛的韓國跆拳道，中國武術(shù)的研究者們應(yīng)該要對其進行研究，外來文化中的優(yōu)秀之處我們應(yīng)該吸收。要發(fā)揚見賢思齊的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、積淀深厚的中國武術(shù)與文化單一的韓國跆拳道

中韓兩國歷來有著許多聯(lián)系，因為韓國在兩千多年前就開始學(xué)習(xí)中國的文字、技術(shù)、并把一些優(yōu)秀的思想引進其本土。在文化意識上，兩國有許多共同之處。我們稍微研究一下跆拳道的發(fā)展史，便發(fā)現(xiàn)日本空手道和韓國跆拳道最初技術(shù)動作來源可以追溯到中國唐朝。當(dāng)時，有一批沙門被放逐到流球島，他們所傳給當(dāng)?shù)厝说募紦艚小疤剖帧保圃谌毡驹捄晚n國語的中文翻譯為別是“空”和“跆”，由此可見。韓國跆拳道的歷史其實很簡單，在許多時候它會依賴于華夏深厚的文化底蘊去包裝自己。如今韓國的跆拳道在中國已經(jīng)形成了一股韓流，并且流行的速度非常快，一個很重要的原因就是中韓文化的同源性。韓國的跆拳道和華夏的技擊二者之間存在著許多不同，最明顯的特點在于韓國跆拳道的文化是簡約的，而中國武術(shù)的文化則顯得很復(fù)雜、厚重，內(nèi)容形式上也顯得很有層次，但正是這種單一的文化為韓國的跆拳道在推廣的環(huán)節(jié)中起到了巨大的便利。

二、武術(shù)與跆拳道在禮儀中的“修”與“學(xué)”

以歷史悠久的角度來說，韓國跆拳道不比中國武術(shù)，但是在當(dāng)今社會，許多人都覺得韓國的跆拳道要比中國傳統(tǒng)武術(shù)更講究禮儀。因為現(xiàn)在所呈現(xiàn)在我們面前的跆拳道是韓國人特意進行包裝、加工過的，這樣能使其更符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。而比起韓國的跆拳道，中國的武術(shù)在禮儀方面更注重長久的、持續(xù)性的表現(xiàn)，所以在傳播方面沒有跆拳道的簡約風(fēng)格那樣快速讓人接受。同時，跆拳道練習(xí)的過程中，學(xué)生需要經(jīng)常性的向教練或是自己的伙伴敬禮，然后才開始進行動作的練習(xí)，練習(xí)結(jié)束還要向國旗敬禮等等。在這過程中學(xué)生被潛移默化的影響了，養(yǎng)成了注重禮儀的好習(xí)慣，這是跆拳道教學(xué)的一大特色。但是跆拳道在禮儀方面的教育比較機械，這對學(xué)生的身心教育是不利的。因為，韓國跆拳道的禮儀是“學(xué)”來的，而中國武術(shù)的禮儀是“修”來的。

三、武術(shù)與跆拳道傳承與傳播的速度比較

韓國跆拳道在我國的傳播是非常迅猛的，為何它有如此強大的影響力呢？首先，我們可以從跆拳道的技術(shù)動作上得到答復(fù)。韓國跆拳道的學(xué)習(xí)動作的體系比較簡單，適合大多數(shù)沒有武術(shù)功底的人去學(xué)習(xí)；而反觀中國武術(shù)的特點是對學(xué)生者要有比較扎實的基本功才能學(xué)會學(xué)好，并且要求學(xué)習(xí)的過程特別長，所以大多數(shù)人更愿意來學(xué)習(xí)可以速成的韓國跆拳道。中國武術(shù)被韓國跆拳道沖擊的因素有很多，其中一個是韓國跆拳道注重傳播，而中國武術(shù)講究傳承。以現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)去傳播一種文化運動是非常輕松的事情。而傳承講究的是內(nèi)在的修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。速度非常慢，一些值得傳承的技藝，是我們后來之人需要花費畢生的時間去繼承和修煉的。但是話說回來，我們不能以傳播的速度來衡量一種文化的先進程度。

四、結(jié)論

韓國跆拳道近些年來在中國發(fā)展十分迅速，打著弘揚我國傳統(tǒng)文化的口號搶占了許多原本該是中國武術(shù)涉及的領(lǐng)域，面對這種狀況，我們需要做的有很多，首先，需要給中國武術(shù)一個確切的定位，讓更多的人了解武術(shù)中那些我們應(yīng)該積極傳承的文化奧義，讓更多的人走出武術(shù)不如跆拳道的誤區(qū)，然后我們也要采用先進的教學(xué)方式來教育學(xué)生。再者需要改變中國傳統(tǒng)武術(shù)中的守舊思想，并融合現(xiàn)代的競技運動的管理體系去改革和創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢。

參考文獻：

[1] 韓凌.“韓流”現(xiàn)象——淺談韓國影視劇的沖擊[J].電影文學(xué).2008（2）.

[2] 詹小洪.韓流漢風(fēng)[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社.2006：242.

[3] 趙輝.從跆拳道文化看跆拳道的傳播[J].內(nèi)蒙古體育科技.2008（4）.

[4] 張瑞林等.跆拳道[M].北京：高等教育出版社.2005：62，94.

[5]陳曉光.看武術(shù)與跆拳道.中華武術(shù)[J].2008（4）：7.

[6] 王崗.武術(shù)是一種文化[J].搏擊·武術(shù)科學(xué).2005（1）.

[7] 費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京：北京大學(xué)出版社.1998.