胡玉蘭

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清代行商伍秉鏞及其詩(shī)歌簡(jiǎn)論

胡玉蘭

（廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院中文系，廣東廣州 510320）

伍秉鏞是乾嘉時(shí)期廣州怡和行商二代，早年曾參加科舉考試，落第而歸。其后，他的家族通過(guò)捐納的方式為其謀得官位。然而做官非其所愛(ài)，他最終選擇辭官回到廣州，參與家族事務(wù)。伍秉鏞酷愛(ài)賦詩(shī)作畫(huà)。繪畫(huà)師法元末明初的倪瓚，詩(shī)歌風(fēng)格溫柔平和，具有唐代白居易之風(fēng)。伍秉鏞一生富足、少憤懣，這是其詩(shī)歌風(fēng)格平和的主因。

清代；怡和行；伍秉鏞；捐納；繪畫(huà)；作詩(shī)；平和

伍秉鏞（1763—1824），字序之，一字東坪，南海（今廣州）人，原籍福建安海。伍秉鏞是清乾嘉時(shí)期廣州十三行元順行（后改為怡和行）創(chuàng)始人伍國(guó)瑩長(zhǎng)子。怡和行創(chuàng)立于1783年，時(shí)年伍秉鏞20歲。伍國(guó)瑩年老后把行務(wù)交給次子伍秉鈞主持，更名怡和行。1801年，伍秉鈞早逝，行務(wù)交給伍國(guó)瑩第三子伍秉鑒主持。伍秉鑒經(jīng)營(yíng)得法，于嘉慶十八年（1813）登上首席行商之位，成為總商之魁。伍秉鏞在家族事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了科舉考試、落榜，后因家族捐輸而獲官，辭官回鄉(xiāng)等。伍秉鏞參與家族事業(yè)的同時(shí)，喜吟詩(shī)作畫(huà)，故其詩(shī)交融了為官、繪畫(huà)、行商的各種情感。本文以道光乙酉（1825）刻本《淵云墨妙山房詩(shī)鈔》為據(jù)，探討怡和行伍秉鏞亦官、亦商、亦儒的生活及其詩(shī)歌。

一、捐納：從平民到官員的異途

伍秉鏞的科舉、出仕之路與其家族商業(yè)的興盛有密切關(guān)系。嘉慶戊午年（1798），伍秉鏞將與趙平垣等人共赴京師參加科舉考試，臨行前他寫(xiě)下《戊午將之京與趙平垣上舍小酌夜話》：“金臺(tái)求駿骨，南海思鵬程。愿子專心志，酬親共顯榮。杯傾話肝膽，不覺(jué)曉雞鳴?！盵1]317詩(shī)歌表達(dá)與趙平垣共勉之意，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)科舉的憧憬，希望彼此可以“酬親共顯榮”。然而事與愿違，他們同時(shí)落榜。在《庚申九日同趙平垣上舍四弟南洲登陶然亭》里有自注：“時(shí)京兆榜放，兩皆落第。”[1]317《孟春南歸趙平垣送至白溝河夜起話別》一詩(shī)的自注云：“君留赴秋闈，故不偕回。”[1]317落第后伍秉鏞返回廣東，而趙平垣則留在京都等待秋試。辛酉年（1801）九月，趙平垣從京都回來(lái)，伍秉鏞寫(xiě)詩(shī)《九月喜趙平垣北歸》。在跟趙平垣的唱和中，伍秉鏞抒發(fā)了科舉之路的艱辛：“中年衣褐人，萬(wàn)里金門謁。成名固足嘉，生子亦怡悅。”后自注云：“君年將五十猶未有子。”[1]317趙平垣年將近五十歲，由于困頓科場(chǎng)，尤未生子。由此可見(jiàn)科舉之路的坎坷，由民而官之艱難。

嘉慶年間，伍氏家族的行商事業(yè)走向鼎盛，然而此時(shí)亦為國(guó)事多發(fā)之秋。“有清一代，當(dāng)康、雍、乾三朝，以用兵邊方，軍需浩繁，為顧及國(guó)計(jì)，不得不另辟財(cái)源。于是仿歷代納粟辦法，推而廣之。成為捐納事例。行之二百余年，創(chuàng)于康熙，備于雍、乾，嘉、道因襲之，咸、同以后遂加濫焉。捐納事例者，定例使民出貲，給以官職，或虛銜，或?qū)嵤?，用以充朝廷之急需也。”[2]16捐納之興，其情形有四事：“曰軍需，曰河工，曰賑災(zāi)，曰營(yíng)田?！盵2]16因此，捐納的設(shè)置最初“其始固以搜羅異途人才，補(bǔ)科目所不及”[3]3233，但最后成為政府?dāng)控?cái)?shù)姆绞健！凹螒c初年，種苗、教民作亂，清廷軍需撥帑達(dá)八千萬(wàn)以上，時(shí)府庫(kù)空竭，歲入不豐，而川、楚之間，生民亦備受蹂躪，所有一切善后撫恤問(wèn)題，均待解決”[2]45，戶部侍郎蔣錫棨上書(shū)請(qǐng)開(kāi)捐納之例，“嘉慶三年，從戶部侍郎蔣賜棨請(qǐng)，開(kāi)川楚善后事例……尋議：‘京官郎中、員外郎，外官道、府，有理事親民之責(zé)，未便濫予登進(jìn)。進(jìn)士，舉人，恩、拔、副、優(yōu)、歲貢，始許捐納?！荒辏ň杓{道、府，系曾任知府、同知、直隸州知州并州、縣正印等官加捐”。[3]3236清代的任官之法“文選吏部主之，武選兵部主之。吏部四司，選司掌推選，職尤要。凡滿、漢入仕，有科甲、貢生、監(jiān)生、蔭生、議敘、雜流、捐納、官學(xué)生、俊秀。定制由科甲及恩、拔、副、歲、優(yōu)貢生、蔭生出身者為正途，余為異途”[3]3205，以捐納獲官為異途，不在正途之列。

嘉慶年間，不僅軍需大增，而且各地災(zāi)荒不斷，亟須賑災(zāi)。川、楚捐納例開(kāi)后，很快在全國(guó)推行。1806年，廣州米荒，遵總督、監(jiān)督之命，伍家怡和行認(rèn)捐買洋米，款項(xiàng)25 000元，折17 500兩[4]174。據(jù)史料記載，從1801年到1843年期間，伍家怡和行以賄賂、捐輸、報(bào)效的方式給清廷和廣東的官憲輸送了1 607 500兩白銀，數(shù)目驚人，然而這僅是已知部分，未知部分不明。地方史志稱“計(jì)伍氏先后所助不下千萬(wàn)，捐輸為海內(nèi)冠”[4]175。

伍家怡和行用大量的錢財(cái)為子弟鋪設(shè)了入仕之途。伍秉鏞參加科舉考試落第，但恰逢其家族事業(yè)輝煌鼎盛。他科舉考試失敗后不久，就因家族的捐輸而獲得了貢生身份，赴京參加銓選。雖為異途，但終究改變了平民身份。其詩(shī)《閶門即景》云：“杏花一簇艷陽(yáng)天，二月風(fēng)光劇可憐。香水舊曾游覽處，匆匆今上孝廉船?！盵1]319后有自注：“戊辰冬，屈天閑公車同余北上?！痹?shī)歌不僅寫(xiě)了赴京途中再次經(jīng)過(guò)閶門的情形，也記錄了他獲得貢生身份后與屈天閑乘坐公車北上的經(jīng)歷。伍秉鏞赴京后得到皇帝的召見(jiàn)與訓(xùn)誡，并等待注官。其詩(shī)《己巳九月三十日引見(jiàn)乾清宮恭紀(jì)》等記錄了見(jiàn)到皇帝的喜悅與恭敬之情。如“召對(duì)黃扉從此始，歸來(lái)身帶御爐香”[1]320，表達(dá)了釋褐的喜悅。羅文俊在《淵云墨妙山房詩(shī)鈔》里稱“伍東坪觀察壯歲游京師，繼而旬宣楚甸”[1]315?？计渖脚c詩(shī)歌，1809年伍秉鏞46歲，正為壯歲。觀察，在清代為道員的尊稱。按照清代制度，凡捐納所得之官“捐途文職小京官至郎中，未入流至道員”[3]3233，郎中為正五品，道員為正四品。道員為外官，虛銜，但也算在仕途之列。

由此可見(jiàn)，伍秉鏞雖科舉落第，但其家族以捐納的方式，幫助他獲得了一官半職，改變了身份和地位，獲得了社會(huì)聲譽(yù)。

二、繪畫(huà)：人生的愛(ài)好與精神寄托

伍秉鏞雖參加科舉考試，汲汲于功名，落第后因家族捐納而獲得官位，然此非其平生志向所在。究其參加科舉考試的原因不外有二：其一為家族的敦促；其二為商人的社會(huì)地位不高，急需通過(guò)入仕來(lái)改變社會(huì)地位。伍秉鏞注官后，赴任途中寫(xiě)下詩(shī)歌：“敢謂旬宣抒素抱，如何悃款副綸音。馳驅(qū)有路西南指，倚望無(wú)窮父母心。”[1]321自注：“十四年十月二日，乾清宮召對(duì)，上以‘結(jié)實(shí)辦事愛(ài)民’為訓(xùn)?！贝嗽?shī)表達(dá)了伍秉鏞復(fù)雜的心情，伍秉鏞懷抱復(fù)雜的心情到任，因?yàn)榈绬T是虛銜，到任后并無(wú)實(shí)事可做。在楚南，他不僅思念家鄉(xiāng)，而且也生了辭官之念。在《巴陵道中》他寫(xiě)道：“路入楚南天漸暖，人來(lái)嶺北為還家。”[1]323《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)道：“南望梅關(guān)何處是，悵然難禁故園情?！盵1]322表達(dá)了他思念嶺南家鄉(xiāng)之情。而《朱仙鎮(zhèn)道中作四首》之一更表達(dá)了厭倦與辭官的心愿：“自覺(jué)游蹤倦，寧教壯志灰。勉茲行路苦，溫飽是凡材?！盵1]323自認(rèn)為是平庸的人，難以勝任官職。在思鄉(xiāng)與自我反思的作用下，伍秉鏞辭去官職，回到家鄉(xiāng)廣州。辭官后的伍秉鏞輕松的心情難以掩飾，他在《春曉二首》之一中寫(xiě)道：“不著機(jī)心不費(fèi)神，勞勞劫后此閑身?！盵1]326

伍秉鏞辭官的最主要原因是他平生志向是繪畫(huà)，而非做官。“伍東坪觀察壯歲游京師，既而旬宣楚甸。所閱燕趙齊楚吳越諸勝，莫不有詩(shī)。未老即以懸車，優(yōu)游林下，從容文酒。其生平所作繪事之外，于詩(shī)為多。”[1]316羅文俊在《淵云墨秒山房詩(shī)鈔》的序言中指出伍秉鏞生平最愛(ài)之事是繪畫(huà)，其次是作詩(shī)。

伍秉鏞對(duì)繪畫(huà)之愛(ài)常通過(guò)題畫(huà)詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，這些題畫(huà)詩(shī)不僅表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)主題、構(gòu)思、題材的品鑒，也傳達(dá)了他的繪畫(huà)理想。伍秉鏞的題畫(huà)詩(shī)可以分為兩大類：一類是題人事畫(huà)，一類為題景事畫(huà)。

第一類題人事畫(huà)，即畫(huà)以現(xiàn)實(shí)人物及其所行之事為中心，這些人物多為伍秉鏞的親友。在這些詩(shī)歌中，伍秉鏞常常以題畫(huà)為由，對(duì)這些親友進(jìn)行褒揚(yáng)或勸勉、評(píng)價(jià)等。如《題家青田進(jìn)士聞香圖玉照》：“人生五十即衰老，所見(jiàn)卻比中年好?！盵1]335先是對(duì)伍青田的容貌贊賞一番，然后插入評(píng)價(jià)其稟賦、才情及其為官之艱辛，最后又回到畫(huà)面，對(duì)畫(huà)中所體現(xiàn)的人物精神面貌進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。又如《題劉芝田上舍自繪尊甫石屏先生采芝圖》：“色笑留圖繪，終天恨自深?！最^悲孺慕，淚盡染毫心?！盵1]339點(diǎn)評(píng)友人劉芝田為其父所作畫(huà)像。先以“色笑留圖繪”勾勒劉父的音容笑貌，再描繪其采芝情狀?！皽I盡染毫心”，則將對(duì)父親的一片深情融入繪畫(huà)過(guò)程，令觀者動(dòng)容。《題趙筠如孝廉南溪課讀圖》則借用趙筠如在伍家南溪設(shè)帳給自己的子侄們授課的圖畫(huà)，表達(dá)對(duì)這位在科場(chǎng)屢屢失意的讀書(shū)人的同情：“溯君公車業(yè)五上，落第六度人爭(zhēng)憐。”[1]331

第二類題景事畫(huà)，即畫(huà)以景物為中心。在此類詩(shī)中伍秉鏞或是對(duì)繪畫(huà)的內(nèi)容、要素直接描述，或是借畫(huà)面內(nèi)容對(duì)繪畫(huà)者予以點(diǎn)評(píng)。如《題張?jiān)瞥菜抉R珠江舊雨圖用雨亭韻》：“風(fēng)雨名山共結(jié)緣，廿年蹤跡等云煙?！盵1]326借用繪畫(huà)中的風(fēng)雨題材勸勉宦海不如意的張?jiān)瞥菜抉R，不要發(fā)牢騷，而應(yīng)該放寬心態(tài)，喝酒賞景，享受人生?！额}戴文進(jìn)清溪漁樂(lè)圖》：“聚族爭(zhēng)依水一灣，短蓬銜尾傍青山?！盵1]327更是借用戴文進(jìn)的漁樂(lè)圖來(lái)表達(dá)人生應(yīng)有不為塵世所擾的豁達(dá)心態(tài)。而《題畫(huà)》：“飽看春山眼轉(zhuǎn)青，松風(fēng)兩袖細(xì)泠泠?！盵1]339則是一首比較純粹的品畫(huà)詩(shī)。從遠(yuǎn)景春山、色彩，再到人物與景致，用詩(shī)的語(yǔ)言描繪了畫(huà)面構(gòu)圖，也隱隱透出恬淡的氣息。

伍秉鏞在繪畫(huà)上師法元末明初的畫(huà)家倪瓚。他在《辛巳立秋得長(zhǎng)律四首》中“老懷畫(huà)本愛(ài)疎清”后自注：“予近筆墨喜仿云林?！盵1]336辛巳年即1821年，時(shí)年伍秉鏞58歲，故自謂老懷。云林即元末明初畫(huà)家倪瓚。伍秉鏞表示自己年老了，喜歡模仿學(xué)習(xí)倪瓚的作品，喜歡倪瓚作品疏淡、簡(jiǎn)約的風(fēng)格與意境?！澳攮?，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子。善詩(shī)畫(huà)，詩(shī)不經(jīng)人道語(yǔ)，畫(huà)片紙數(shù)筆，人咸寶之。不著色，以水墨摸榻，清氣逼人?！盵5]31倪瓚擅長(zhǎng)山水畫(huà)，格調(diào)清淡，這些都是伍秉鏞所欣賞的。倪瓚為了書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，對(duì)自己的居所也做了獨(dú)特設(shè)計(jì)：“倪瓚所居，有清閉閣、云林堂，其清閉閣尤勝。前植碧梧，四周列以奇石，蓄古法書(shū)、名畫(huà)其中，客非佳流不得入。”[6]537倪瓚號(hào)云林居士，無(wú)錫人，家境富足。伍秉鏞也曾營(yíng)造園林宅邸，“伍秉鑒1803年在廣州河南安海鄉(xiāng)置地百畝，開(kāi)始大興土木造園。伍家花園位于河南海幢寺以西，南及莊巷，西通龍溪涌，北至漱珠橋，又與南面的松崗相鄰（即海幢寺的后山，今烏龍崗），占地甚廣。”[7]17伍家子弟于是在這里造園，“伍秉鏞興建了寶綸樓、南溪?jiǎng)e墅、清暉池館”[7]20。可以說(shuō)在生活、行事方面，伍秉鏞都在向倪瓚學(xué)習(xí)。伍秉鏞建造的別墅、池館里的亭臺(tái)樓閣、水榭花臺(tái)既是他吟詩(shī)作畫(huà)、交游會(huì)友之所，也是其繪畫(huà)題材與靈感的來(lái)源。這固然得力于伍家雄厚的財(cái)力。

由此可見(jiàn)，伍秉鏞一生為官閑淡，最后棄官而以繪畫(huà)為其一生寄托。

三、作詩(shī)：游歷、從商的記錄方式

伍秉鏞詩(shī)集《淵云妙墨山房詩(shī)鈔》錄詩(shī)約180首，可視作伍秉鏞各個(gè)時(shí)期的生活記錄。內(nèi)容大致有三類：其一，做官前的讀書(shū)生活，與朋友的唱和及參加科舉考試的經(jīng)歷；其二，再次赴京參加銓選，注官及到任后為官生活；其三，辭官后回到鄉(xiāng)邦的生活，包括與朋友吟詩(shī)作畫(huà)、唱和及參與家族事業(yè)等。

伍秉鏞在家族捐納注官之前，曾與好友趙平垣共赴京師趕考。兩人在趕考期間均有詩(shī)書(shū)往來(lái)。如赴京前有《戊午將之京與趙平垣上舍小酌夜話》，赴京后有《庚申九日同趙平垣上舍四弟南洲登陶然亭》《除夕與趙平垣話故鄉(xiāng)事二首》《辛酉初春試筆贈(zèng)趙平垣二首》，在京師分別有《孟春南歸趙平垣送至白溝河夜起話別》，離別后有《歸至梅嶺寄懷趙平垣》《九月喜趙平垣北歸》。“趙平垣，順德人，嘉慶戊辰副榜首，著有《自鳴軒吟草》”[8]273，伍秉鏞與趙平垣志趣相投，性喜作詩(shī)為文。趙平垣參加科舉考試，不入正榜，而入副榜。副榜是會(huì)試或鄉(xiāng)試后給落第舉人做官的機(jī)會(huì)，但是“會(huì)試有副榜，大抵署教官”[9]1679，故伍秉鏞后有詩(shī)歌《乙亥浴佛日同謝里甫太史趙平垣廣文游小金山夜宿談公禪房用唐張承吉金山寺韻》，在此伍秉鏞稱趙平垣為“廣文”，廣文即指清苦閑散的儒學(xué)教官，大抵合于事實(shí)。在與趙平垣共赴京師趕考過(guò)程中，伍秉鏞收獲的不僅僅是友情，沿途風(fēng)景更使他眼界大開(kāi)，這些經(jīng)歷擴(kuò)大了他的詩(shī)歌題材領(lǐng)域。

伍秉鏞因家族捐納而再度赴京，與第一次赴京重視與摯友之唱和不同，二次赴京途中他寫(xiě)下所見(jiàn)所聞所想，擴(kuò)展了詩(shī)歌題材領(lǐng)域，超越了僅用詩(shī)歌作為個(gè)人交際工具的局限。除了記錄在京師的游蹤，乾清宮覲見(jiàn)皇帝的系列詩(shī)歌外，他還寫(xiě)了京師到楚南沿途的景觀與感受如《己巳初冬出都之任楚南》，以及沿路拜謁一些官員的情形。拜謁、贈(zèng)別之作如《贈(zèng)林迪園太守》，寫(xiě)沿途之景的詩(shī)歌如《舟至襄陽(yáng)抵武昌》等等。由此可見(jiàn)，伍秉鏞是經(jīng)由陸路或水路到湖南岳常澧道。出京到任途中的景致給予伍秉鏞許多創(chuàng)作靈感，如《六溪口過(guò)江》：“舟子呼風(fēng)別有腔，帆懸峭影急飛艭，群鴉著意來(lái)相送，我已冥心早過(guò)江?！盵1]322詩(shī)歌寫(xiě)過(guò)江過(guò)程的所見(jiàn)所聞，首先是聽(tīng)到船夫別有特色的號(hào)子，接著寫(xiě)船帆被江風(fēng)吹動(dòng)的樣子，再寫(xiě)跟隨船飛的群鴉，最后寫(xiě)自己急切過(guò)江的心情。畫(huà)面感很強(qiáng)，并能感受到在風(fēng)中過(guò)江的焦急心態(tài)，生動(dòng)而細(xì)膩。到任所后，伍秉鏞所作詩(shī)歌并無(wú)太多關(guān)注民生疾苦之作。他的一組四字題詩(shī)歌，如《閱音修篁》《玉壺買春》等表達(dá)了他閑淡的心情，也表明了他為官之素澹，并無(wú)太切的功名心。由于情系家鄉(xiāng)，又無(wú)更深的宦情，他最終選擇了辭官。

伍秉鏞辭官回到廣州后。一方面參與家族的事業(yè)、事務(wù)，另一方面則是在自家的園林宅邸與文友唱和往來(lái)、吟詩(shī)作畫(huà)，再則便是與友人游山玩水、參加本地的民俗活動(dòng)。

伍秉鏞參與家族事業(yè)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，興建伍家園林宅邸萬(wàn)松園；第二，在家園開(kāi)設(shè)私塾，督促本族子弟讀書(shū)；第三，參與家族的公益慈善事業(yè)。

如前文所述，伍家嘉慶八年（1803）在廣州河南安海鄉(xiāng)購(gòu)置100多畝土地興建花園?！栋埠Ｎ槭先牖涀遄V》里記載：“萬(wàn)松園在廣州市河南溪峽珠海波光，于嘉慶年間建，伍氏宗祠落成后，將后方余地建筑成園，命名萬(wàn)松園?！盵7]22萬(wàn)松園廳堂后主要是花園，花園由多個(gè)次庭園組成，主要建筑包括寶綸樓、聽(tīng)鐘樓、輯山樓、聽(tīng)濤樓、延暉樓、枕流室等[7]23。其中寶綸樓、南溪?jiǎng)e墅、清暉池館由伍秉鏞興建[7]20。伍家的萬(wàn)松園宅邸是他們交友會(huì)客之所，如《雨后登家園寶綸樓看白云山》《集萬(wàn)松園賞菊》便記錄了他與友人在園中詩(shī)酒唱和的情形。此外，伍家還在家園開(kāi)設(shè)私塾，延請(qǐng)私塾先生教授本族子弟讀書(shū)、為文作詩(shī)，為日后參加科舉考試奠定基礎(chǔ)。伍秉鏞的《題趙筠如孝廉南溪課讀圖》便記錄了家族為子弟延請(qǐng)趙筠如為塾師的情況。“今朝西堂再開(kāi)講，梨楂增重南溪妍。阿咸執(zhí)經(jīng)侍縫帳，師事更集同窗賢。”詩(shī)后有“嘉慶甲子曾延設(shè)帳”，“三侄現(xiàn)請(qǐng)業(yè)”的自注[1]331。趙筠如是一個(gè)困頓科場(chǎng)的儒生，曾參加科舉考試六次，但都落第而歸。伍家請(qǐng)其教授族子，在課余伍秉鑒與趙筠如也有唱和，如《和趙筠如孝廉蘇州見(jiàn)懷元韻》，因此伍秉鑒與趙筠如也成為亦師亦友的關(guān)系。伍秉鑒非常關(guān)心族子的學(xué)業(yè)，他在《長(zhǎng)夏散步月臺(tái)寫(xiě)意示兒侄》中寫(xiě)道：“隨時(shí)行樂(lè)都關(guān)命，報(bào)國(guó)文章只是才?！盵1]329伍秉鏞散步至月臺(tái)，想起讀書(shū)的侄兒，便寫(xiě)詩(shī)勉勵(lì)其要努力刻苦成才，而不要像他無(wú)緣科舉功名。可見(jiàn)他在家族中負(fù)有督促晚輩讀書(shū)的職責(zé)。

伍家怡和行的公益事業(yè)除了認(rèn)捐朝廷之大米、軍需等之外，還在鄉(xiāng)邦捐建書(shū)院等。此外在推行西洋醫(yī)術(shù)方面也非常積極，比如接種牛痘?！扒￠g，蕃商哆啉呅攜牛痘種至粵。……洋商鄭崇謙司馬刊《種痘奇書(shū)》一卷，以廣其傳。其原痘漿，殆出之牛，故稱牛痘云。顧粵人未深信，其種漸失。嘉慶辛未，蕃商刺佛復(fù)由小呂宋攜小夷數(shù)十，沿途種之，比至粵，即以其小兒痘漿傳種中國(guó)人。洋商潘有度、盧觀恒兩都轉(zhuǎn)、伍秉鑒方伯，共捐銀三千兩，發(fā)商生息，以垂永久。募習(xí)者，得番禺梁輝、香山張堯、南海邱熺、譚國(guó)四人，其后梁返黃埔，張歸翠微，邱、譚兩人遂擅其技。初設(shè)局洋行會(huì)館，后遷叢桂里三界廟西?！盵10]311伍家出資設(shè)種痘局和培養(yǎng)種痘人才，邱熺其后成為杰出的種痘師。邱熺，字浩川，1817年撰成《引痘略》出版[11]135。伍秉鏞作詩(shī)《邱浩川種痘略書(shū)后》評(píng)價(jià)了邱熺種痘之功。詩(shī)中寫(xiě)道：“人事補(bǔ)天天無(wú)功，天心牗人人樂(lè)從。牛痘始種自夷域，傳來(lái)粵海今成風(fēng)?！盵1]336盛贊其種痘奇效，同時(shí)也對(duì)邱熺的技術(shù)大加贊賞。伍秉鏞之所以會(huì)關(guān)注《引痘略》，并在其后寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)，其原因正是種痘的推廣與伍家的捐資有密切關(guān)系。

在參與家族事務(wù)之余，伍秉鏞與文友唱和往來(lái)，用詩(shī)歌記錄了他們游覽勝地，觀賞民俗活動(dòng)的生活。廣州當(dāng)時(shí)的民俗活動(dòng)有花朝、中元節(jié)、射箭等。伍秉鏞有詩(shī)《癸亥花朝賞牡丹次趙平垣韻》等?；ǔ癁檗r(nóng)歷二月十五，是百花的生日，也是賞花的好日子。他的《觀道場(chǎng)戲作》中“鬼到中原便不窮，道場(chǎng)布施楮錢豐”[1]327則寫(xiě)了中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）祭祀亡靈與鬼神的熱鬧場(chǎng)景?！读掠^射》記錄了熱鬧非凡的射箭比賽。

以上可見(jiàn)，伍秉鏞的詩(shī)歌內(nèi)容是他游歷與生活的記錄。趙光在序言中說(shuō)：“北歷中原，南經(jīng)湘澤。胸吞云夢(mèng)，足濯滄浪。歌桃花漁夫之辭，書(shū)香草美人之句……乃紀(jì)羊城歲月……或唫淥水以題襟”[1]314，點(diǎn)出伍秉鏞的詩(shī)歌既寫(xiě)中原、湘楚的風(fēng)情，又記錄在廣州的生活，尚有一些抒懷之作，這是對(duì)伍秉鏞詩(shī)歌內(nèi)容的總結(jié)。伍秉鏞的詩(shī)歌風(fēng)格又如羅文俊在序中所說(shuō)：“其詩(shī)從容樂(lè)易，美秀而文，蓋由資稟既厚而又澤以詩(shī)書(shū)。顧其陶寫(xiě)性情，率皆敦厚溫柔而無(wú)憤悶激昂之慨，庶幾合平和之旨?！盵1]315對(duì)于伍秉鏞詩(shī)歌風(fēng)格平和、溫柔敦厚的成因，羅文俊指出：“蓋詩(shī)本性情，性情因乎境遇。使境遇歡娛而故作窮愁之響，無(wú)病而呻吟，昔人所譏。有唐詩(shī)人甚夥，獨(dú)白太傅以和平溫厚稱，則不得謂愁苦之音獨(dú)好?！盵1]315羅文俊認(rèn)為，伍秉鏞的詩(shī)歌平和溫厚，首先同他的性情有關(guān)系，其次同他的境遇有關(guān)系。伍家財(cái)力雄厚，伍秉鏞全無(wú)生計(jì)之苦，所以詩(shī)中沒(méi)有憤悶、窮愁之音。而且這種詩(shī)風(fēng)與白居易相似，也值得贊賞。

綜上所述，伍秉鏞作為怡和行商二代，家境優(yōu)渥、生活富足。他雖然曾經(jīng)科舉落第，但并不影響其通過(guò)捐納的異途轉(zhuǎn)變平民的身份。優(yōu)越的生活條件使其最終放棄官位，寄情于自己鐘愛(ài)的詩(shī)畫(huà)生活，參與家族的事業(yè)與事務(wù)，安然怡樂(lè)地度過(guò)了一生。

[1] 伍秉鏞.淵云墨妙山房詩(shī)鈔[M]//清代詩(shī)文集匯編：第476冊(cè).上海：上海古籍出版社，2009.

[2] 許大齡.清代捐納制度[G]//明清史論集.北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[3] 趙爾巽，等.清史稿[M].北京：中華書(shū)局，1997.

[4] 章文欽.從封建官商到買辦商人——清代廣東行商伍怡和家族剖析（上）[J].近代史研究，1984（3）：167-197.

[5] 黃暐.蓬窗類記[M]//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)：子部第251冊(cè).濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1995.

[6] 都穆.都公譚纂[M]//明代筆記小說(shuō)大觀.上海：上海古籍出版，2005.

[7] 陳哲舜.伍家園林——清代廣州行商園林研究[D].廣州：華南理工大學(xué)，2011.

[8] 劉彬華.嶺南群雅[M]//續(xù)修四庫(kù)全書(shū)：第1693冊(cè).上海：上海古籍出版社，2001.

[9] 張廷玉.明史[M].北京：中華書(shū)局，1974.

[10] 胡巧利.廣東方志與十三行——十三行資料輯要[M].廣州：廣東人民出版社，2014.

[11] 黃少新.論邱熺與牛痘在華之傳播[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2007（1）：134-140.

（責(zé)任編輯：李朝平）

On the Merchant Wu Bingyong and His Poetry in the Qing Dynasty

HU Yulan

Wu Bingyong was the second generation of Yihe merchants of Guangzhou in Qing Dynasty. He had participated in the imperial examinations but failed. Later, his family donated him a position in the government. However, he did not dream to be an official, so he chose to resign and returned to Guangzhou, and then participate in family business. Wu Bingyong loved painting and poetry. He learned painting from Nizan who was a famous painter in the late Yuan and early Qing dynasty. His poems were soft and gentle, which are similar to Bai Juyi’s in the Tang dynasty. The paper points out that the peaceful poetic style was out of his good family fortune which brought him little worry and angry.

Qing Dynasty; Yihe merchants; Wu Bingyong; donation; painting; poetry; peace

I112

A

1009-8135（2017）01-0072-06

2016-10-11

胡玉蘭（1976—），女，廣西柳州人，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院中文系副教授，博士，主要研究中國(guó)古代文學(xué)和古代文論。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)古代詩(shī)僧文學(xué)批評(píng)研究”（15BZW085）階段性成果