張?jiān)魄?/p>

【摘 要】立德樹(shù)人是當(dāng)前課程改革的根本任務(wù)，本文從地理這門(mén)學(xué)科在育人價(jià)值方面的優(yōu)勢(shì)入手，層層推進(jìn)，闡明了初中地理教學(xué)中應(yīng)當(dāng)立什么德、樹(shù)什么人的問(wèn)題，同時(shí)又分別列舉了一些作者本人在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，促成立德樹(shù)人與初中地理課堂親密接觸的案例，表明了作者在地理教學(xué)育人目標(biāo)達(dá)成上的個(gè)人見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德；時(shí)代新人；求知；求責(zé)；求同；求新

黨的十八大明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，2014年4月，教育部據(jù)此下發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。作為一名一線教師，不由捫心自問(wèn)，在這場(chǎng)課程改革的浪潮中，我能做什么？作為一名地理教師，筆者深知：相對(duì)于其他學(xué)科，在育人價(jià)值上，地理不僅有社會(huì)學(xué)科的情感導(dǎo)向，更有自然學(xué)科的理性指引。地理教學(xué)包羅萬(wàn)象，為立德樹(shù)人與地理課堂的親密接觸留下了廣闊的空間。

立德樹(shù)人，立德是基礎(chǔ)。德的真正內(nèi)涵是什么？時(shí)代日新月異，但人性的力量亙古不變。中華民族有著五千年的悠久歷史，也留下了眾多歷久彌堅(jiān)的傳統(tǒng)美德。初中地理教材中可以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的素材比比皆是，在教學(xué)過(guò)程中筆者常常信手拈來(lái)。

讓中華民族的這些傳統(tǒng)美德在孩子們心中生根、發(fā)芽，將來(lái)還要開(kāi)出絢麗之花，薪火相傳，是我們每一位教育工作者當(dāng)仁不讓的職責(zé)。我深信，在這一點(diǎn)上，我們地理教師可以做得更好！

時(shí)代瞬息萬(wàn)變，傳統(tǒng)美德需要繼承、發(fā)揚(yáng)，但培養(yǎng)人才卻不能墨守成規(guī)?，F(xiàn)在已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的工作、生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，時(shí)代對(duì)人才的要求也產(chǎn)生了相應(yīng)的改變。傳統(tǒng)教育重視培養(yǎng)人的讀、寫(xiě)、算能力，現(xiàn)代教育則更重視培養(yǎng)人的終身學(xué)習(xí)能力?！兜乩斫逃龂?guó)際憲章》指出，地理教育肩負(fù)著為今日和未來(lái)世界培養(yǎng)負(fù)責(zé)任公民的重任。那么什么樣的公民才是負(fù)責(zé)任的公民？立德樹(shù)人根本任務(wù)的提出，也為我們提出了一個(gè)問(wèn)題，新時(shí)代需要我們樹(shù)什么樣的人？這兩個(gè)問(wèn)題有著異曲同工之妙，把它們結(jié)合起來(lái)回答，就可以為我們當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)的育人目標(biāo)指明方向。以下是筆者深思熟慮基礎(chǔ)上的幾點(diǎn)管窺之見(jiàn)：

一、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的公民，樹(shù)求知人。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新的速度倍道而進(jìn)，只有養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的公民才是合格的、負(fù)責(zé)任的公民，我們的地理教學(xué)也應(yīng)當(dāng)把樹(shù)立學(xué)生追求知識(shí)的信心作為首要目標(biāo)。地理課堂要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取，但更要重視知識(shí)的獲取方法和過(guò)程。

二、培養(yǎng)遵紀(jì)守法的公民，樹(shù)求責(zé)人。當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，遵紀(jì)守法是對(duì)每一個(gè)公民的基本要求，我們的地理教學(xué)也要為培養(yǎng)遵紀(jì)守法、 勇于承擔(dān)責(zé)任的公民作出份內(nèi)的貢獻(xiàn)。筆者在講節(jié)約用水時(shí)，和孩子們一起研究、制定了一張家庭用水消耗表，讓孩子們分別貼到浴室和廚房，每天分門(mén)別類地記下一家人消耗掉的水量。通過(guò)一個(gè)星期的記錄，孩子們深切體會(huì)到了，我們每天浪費(fèi)的水是多么驚人，進(jìn)而說(shuō)明水資源不是用之不竭、取之不盡的，節(jié)約用水是我們每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。同時(shí)向同學(xué)們介紹了2002年10月1日起施行的《中華人民共和國(guó)水法》，潛移默化中在孩子們心中建立起遵紀(jì)守法是做人的最高行為準(zhǔn)則的理念。

三、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的公民，樹(shù)求同人。我們都是社會(huì)人，沒(méi)有誰(shuí)能離開(kāi)群體獨(dú)立生存。現(xiàn)代社會(huì)更是一個(gè)相互依存度極高的社會(huì)，任何人要取得任何成功，都必須與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手共進(jìn)。如今，大部分孩子都是獨(dú)生子女，個(gè)性較強(qiáng)，缺少與他人溝通合作的能力，多存異，而少求同。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者在講因地制宜的必要性時(shí)，結(jié)合東南沿海某城市用地類型圖，說(shuō)明城市中心適宜建造商業(yè)區(qū)，城市近郊適宜種植蔬菜、花卉、水果，城市遠(yuǎn)郊適宜種糧食，再聯(lián)系到我們每一個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自身的能力和特點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，扮演適合的角色，在社會(huì)生活中，選擇合適的職業(yè)，在為他人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，自身的素質(zhì)、能力也能得到相應(yīng)的提高。

四、培養(yǎng)獨(dú)抒己見(jiàn)的公民，樹(shù)求新人。未來(lái)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求是全方位、多層次的，只有那些敢于堅(jiān)持自己見(jiàn)解的人才能肩負(fù)起創(chuàng)新的重任。

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，首先要重視好奇心的呵護(hù)。好奇心是科學(xué)研究的驅(qū)動(dòng)力，也是創(chuàng)新人才最重要的特征?！睹绹?guó)國(guó)家地理課程標(biāo)準(zhǔn)》把地理技能劃分為五項(xiàng)核心技能，其中第一項(xiàng)就是提出地理問(wèn)題的技能。我在課堂上，常常鼓勵(lì)孩子們勇敢地提出自己的思想和看法，而不管他們的問(wèn)題是多么的幼稚和不著邊際。地球?yàn)槭裁词菆A的？水為什么向低處流？樹(shù)木為什么向上生長(zhǎng)？諸如此類的問(wèn)題在我的課上層出不窮，我從來(lái)不去責(zé)怪他們，而總是樂(lè)觀其成。遇到不能及時(shí)解答的問(wèn)題，就和孩子們一起查閱資料，一起分享尋求知識(shí)的樂(lè)趣。也許，我們的父母也要學(xué)學(xué)猶太人，不要總是問(wèn)孩子在學(xué)校回答了什么問(wèn)題，而是要了解孩子在學(xué)校問(wèn)了什么問(wèn)題。

其次，要有堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志?？茖W(xué)貴在獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)新者要有敢于探索的勇氣、吃苦耐勞的精神，才能最終取得成功。筆者在講地球的運(yùn)動(dòng)時(shí)，適時(shí)闡釋太陽(yáng)中心說(shuō)的確立在歷史上并不是一帆風(fēng)順的，從哥白尼到布魯諾，到伽利略，直至最后牛頓提出萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，為這一客觀真理提供了強(qiáng)有力的科學(xué)理論基礎(chǔ)，一切紛爭(zhēng)才塵埃落定，其中布魯諾甚至為之付出了生命的代價(jià)。

最后，靈感才是創(chuàng)新的最關(guān)鍵要素。很多人都知道，愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，然而很少有人了解后邊還有這樣一句話，“但這百分之一的靈感遠(yuǎn)比汗水重要?！眲?chuàng)新，走的是從未有前人走過(guò)的路，常常會(huì)有“山窮水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，此時(shí)，唯有靈感，才能讓創(chuàng)新人“柳暗花明又一村”。

中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，樹(shù)時(shí)代新人時(shí)不我待。課改還在路上，以上是筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，力促立德樹(shù)人與初中地理課堂親密接觸的小小嘗試。惟愿拋磚引玉，引來(lái)廣大同仁百花齊放。