儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效融合研究

高祎擎+聶鑫

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已成為高校思想政治教育的重要組成部分，當前國家對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視，因此儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相互融合有著重要的現(xiàn)實意義。而現(xiàn)實中二者融合又存在著諸多問題，造成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育達不到預(yù)期的效果。本文通過對二者相融合的研究，著重闡述二者相融合存在的問題、亟待完善的相關(guān)機制，以力求營造二者融合的良好氛圍。

關(guān)鍵詞：儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

一、儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)在融合

儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是儒家學說經(jīng)過兩千多年的不斷更新、調(diào)整與完善而形成的植根于中華大地的對全民族發(fā)展有深刻影響的優(yōu)秀精神財富的總和，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、利用互聯(lián)網(wǎng)平臺所開展的思想教育工作，是“互聯(lián)網(wǎng)+”在思想教育體系上的應(yīng)用，是大學生思想教育工作的發(fā)展趨勢。

1.儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的積極推進

首先儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了豐富的教育內(nèi)容。儒家優(yōu)秀文化主體思想的“仁”、“禮”是當代內(nèi)在的主流思想，是中華民族道德品質(zhì)的來源，是人們在社會生活中時刻遵從的道德操守，它經(jīng)世代血脈相傳，將中華民族道德思想緊緊聯(lián)系在一起?！翱鬃咏倘?，各因其才”，是指孔子在對弟子進行教育時，竭力主張針對不同學生采取不同的引導(dǎo)教育方式。當前，思想教育教學方法單一、沒有活力，而儒家優(yōu)秀文化所提倡的因材施教的方法，能夠克服上述弊端，實現(xiàn)教學內(nèi)容與教育方式的統(tǒng)一，可提高教育的最終效果。

其次儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展。儒家優(yōu)秀文化所倡導(dǎo)的“以天下為己任”、“齊家、治國、平天下”、“慎獨”、“自省”、“修身”的思想，同網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的學習目的和培養(yǎng)目標相一致，它有利于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系的建設(shè)，有利于大學生對自身的理解和對社會的認識。

2.大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擴展

一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了技術(shù)支持。通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，可以把儒家優(yōu)秀文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機結(jié)合，使網(wǎng)絡(luò)成為承載儒家優(yōu)秀文化的傳播機，迅捷的網(wǎng)絡(luò)傳播速度提升了儒家優(yōu)秀文化的吸引力與時效性，更便于大學生隨時隨地更好的接受儒家優(yōu)秀文化的精華所在，這有助于大力弘揚社會主義核心價值觀，進而有助于實現(xiàn)習近平總書記所提出的“文化自信”，讓學生自覺抵制西方文化的侵襲。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有助于對高校儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行有效拓展，通過網(wǎng)絡(luò)平臺載體，使儒家優(yōu)秀文化和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育得到有機結(jié)合，全面營造具有儒家優(yōu)秀文化意蘊的網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境，同時通過網(wǎng)絡(luò)平臺將儒家優(yōu)秀文化伴于學生左右，進而提升大學生文化修養(yǎng)和道德水準。

二、儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合存在的問題

1.促進二者融合的主動性不夠

當前，教育工作者普遍不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)給教學帶來的變化，認識不到在網(wǎng)上開展思想教育活動的重要，加之自身不能很好的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，質(zhì)疑其效果，而很少在教學過程中使用。同時高校也沒有對網(wǎng)絡(luò)思想教育教學評價的體系和相關(guān)制度，沒有鼓勵教育工作者利用網(wǎng)絡(luò)改革教學的機制，從而制約了教育工作者運用網(wǎng)絡(luò)開展思想教育的積極性。

2.二者融合的方式單一

目前，教育工作者對二者融合教育形式的運用主要還是利用傳統(tǒng)的網(wǎng)站，在網(wǎng)頁上按照教學計劃定期發(fā)布一些儒家優(yōu)秀文化的知識，形式單調(diào)，信息更新不及時。并且教育工作者不能及時關(guān)注到學生在網(wǎng)上留言，不能做到及時答復(fù)，很少利用網(wǎng)絡(luò)工具進行及時性聊天，他們更愿意按傳統(tǒng)教學方式，坐在辦公室與學生促膝交談，白白浪費了網(wǎng)絡(luò)教育資源。

3.二者相互滲透性不強

由于二者融合的教學過程是通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行的，打破了在教室獲取知識的傳統(tǒng)方式，通過網(wǎng)絡(luò)媒體，可以快捷、迅速獲取知識。但是，如今的大學校園，教育工作者未能充分把握網(wǎng)絡(luò)特點而充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，教育網(wǎng)站只是將儒家優(yōu)秀文化教育的內(nèi)容簡單發(fā)布到網(wǎng)頁上，并沒有實現(xiàn)博客、論壇和“拇指網(wǎng)絡(luò)聊天工具”的共同參與，缺乏互動性。

三、完善儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合的相關(guān)機制

1.加強高校教育工作者的培訓(xùn)機制

建設(shè)一支高素質(zhì)的教育工作者隊伍，是做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的前提，高校要有計劃、有步驟地對教育工作者進行觀念培訓(xùn)和技能培訓(xùn)。通過觀念培訓(xùn)，應(yīng)使教育工作者充分認識到網(wǎng)絡(luò)的沖擊與挑戰(zhàn)引發(fā)了高校思想政治教育的變革，認識到新媒體時代大學生的參與意識和應(yīng)變能力，認識到虛擬溝通環(huán)境中消極因素所起的作用，認識到教育工作者是挑戰(zhàn)和機遇并存的弄潮者，應(yīng)融入到網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的浪潮中，唱響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主旋律。同時，通過觀念培訓(xùn)，使教育工作者學習現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)技術(shù)，主動參與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，學習如何利用管理者的權(quán)限對論壇、博客進行管理，實現(xiàn)對大學生網(wǎng)絡(luò)輿情與導(dǎo)向的控制，發(fā)現(xiàn)并幫助大學生解決實際困難，達到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的針對性和時效性。

2.完善有助于二者融合的大學生自主學習機制

自主學習的機制可以解決教育工作者所掌握的儒家優(yōu)秀文化知識與大學生能學到的知識之間的矛盾，這個矛盾貫穿于二者融合活動的始終。在去年南海爭端中，教育工作者引導(dǎo)大學生運用網(wǎng)絡(luò)圖片、視頻的形式，講述從秦漢時代開始，中國人最早發(fā)現(xiàn)了這些島礁，世代圍繞這些島礁進行漁業(yè)捕撈和居住。通過在大學生運用的網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播，掀起了一股愛國主義的熱潮。學校也可在多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，進行儒家優(yōu)秀文化短片、故事等的征集和評比活動，以激發(fā)大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學習的主動性和創(chuàng)造性。

3.完善有助于二者融合的保障機制

高校應(yīng)建立網(wǎng)上思想政治教育工作的崗位責任體系，落實主體責任保障。該體系是由?？傊涁撠?，其次是思政課教師，最后是班級輔導(dǎo)員，通過層層落實責任，形成思想政治教育的合力。學校要加大儒家優(yōu)秀文化教育的資金投入，在信息化的時代，還要對網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)募夹g(shù)和手段不斷地更新，完善信息技術(shù)并在信息安全方面有所突破。

4.完善有助于二者融合的激勵機制

適當?shù)募?，能調(diào)動大學生的積極性，不僅能使大學生消除不良行為，而且能化消極因素為積極因素。引導(dǎo)和鼓勵大學生在網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺發(fā)表自己創(chuàng)作的富含儒家優(yōu)秀文化的圖片、詩歌、動漫、視頻等作品，對優(yōu)秀的作品要給予適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵、精神獎勵或物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合，同時將優(yōu)秀作品加以推廣。

四、營造儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合的良好氛圍

1.在全社會營造促進二者融合的良好氛圍

首先創(chuàng)造富有儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭環(huán)境。孟子說過“國之本在家”，家庭是社會的組成體，家庭教育是教育的重要組成部分，同時也是終身教育，是學校教育的基礎(chǔ)和補充，在家庭環(huán)境中，父母應(yīng)養(yǎng)成文明上網(wǎng)的習慣，通過網(wǎng)絡(luò)下載一些類似動畫片《論語》等儒家優(yōu)秀文化的代表作，供孩子觀看，并親身講解其中的道理，使大學生從小就受到儒家優(yōu)秀文化的熏陶，對其世界觀的形成起到了潛移默化的作用。

其次大力營造具有濃厚儒家思想特色的社會環(huán)境。2017年春節(jié)，支付寶開展的集“五?！睋尲t包活動，集齊“五?！比诉^千萬，參加人數(shù)更是無法統(tǒng)計，人們在娛樂的同時，深化了儒家優(yōu)秀文化所推崇的“富強、和諧、友善、愛國、敬業(yè)”理念。倡導(dǎo)社會上興起的國學熱以及舉辦的富有儒家優(yōu)秀文化底蘊的藝術(shù)節(jié)，如遼寧沈陽每年舉辦一屆的傳統(tǒng)文化論壇等，同網(wǎng)絡(luò)新媒體進行有效整合，形成網(wǎng)上與網(wǎng)下聯(lián)動、互為依托的良好氛圍，達到在全社會傳遞儒家優(yōu)秀文化的正能量，使大學生從中吸收儒家優(yōu)秀文化的精髓。

2.在高校營造促進二者相融合的良好氛圍

習近平總書記指出，贏得青年就贏得未來。高校作為對大學生進行網(wǎng)絡(luò)思想教育的主渠道，應(yīng)有效利用儒家優(yōu)秀文化對大學生進行思想教育，確立儒家優(yōu)秀文化教育主陣地的作用，營造具有濃郁儒家文化氣息的校園環(huán)境。

第一打造儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可視空間。大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在很大程度上是依托校園網(wǎng)來進行的，因此校園網(wǎng)應(yīng)建立與校圖書館共享的、不同類型的思想政治教育數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫要包括教教案、錄像、課件及對教學有參考價值的多媒體素材，學校應(yīng)在圖書閱覽室、自習室等公共場所，設(shè)置電腦顯示屏，方便學生通過接口鏈接、下載所需的視頻資料。同時，播放儒家代表人物、愛國人士的畫像、警句以及代表作品和事跡，宣傳儒家優(yōu)秀文化精髓，用物質(zhì)可視的方式對師生進行儒家優(yōu)秀文化的熏陶。

第二營造儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)空間。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)4G的廣泛應(yīng)用，以微博、微信為代表的“拇指網(wǎng)絡(luò)聊天工具”被廣泛應(yīng)用，使人人都可以成為信息的發(fā)布者和接收者。教育工作者應(yīng)充分利用微時代提供的機遇，做學生的“同齡人”，構(gòu)建師生互動的網(wǎng)絡(luò)教學平臺。教工作者可以通過微信群向?qū)W生們分享以文字、圖片、視頻、音頻等為媒介的儒家優(yōu)秀文化的學習內(nèi)容，將問題導(dǎo)向法、案例教學法、新聞播報法、視頻播報法、PPT制作分享等多種教學形式有效運用到日常行為過程中，師生、學生之間可以實現(xiàn)實時的視頻、用學生喜聞樂見的方式傳道授業(yè)解惑。

第三繁榮大學生網(wǎng)上社團和社會實踐活動，促進儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。由于微信及QQ群的不斷增多、壯大，而以“群主”為首，依托網(wǎng)絡(luò)而興起的大學生網(wǎng)上社團組織也悄然而生。教育工作者應(yīng)主動參與網(wǎng)上社團（群）活動，通過聊天、視頻等方式，了解大學生的心理活動及面臨的問題，并及時解決。教育工作者應(yīng)協(xié)助網(wǎng)上社團自編自演話劇或小品，內(nèi)容與思想理論課教育內(nèi)容掛鉤，并融入儒家優(yōu)秀文化的元素，通過網(wǎng)絡(luò)在不同網(wǎng)上社團間演出和交流。引導(dǎo)網(wǎng)上社團通過網(wǎng)絡(luò)進行社會宣傳、社會服務(wù)、西部支教、社區(qū)幫扶等活動，使網(wǎng)上社團與社會實踐活動有機結(jié)合起來，這一過程是儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效融合的真正體現(xiàn)，而二者合一才是大學生網(wǎng)絡(luò)思想教育工作中所要達到的目標。

結(jié)述語

儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價值地位已經(jīng)毋庸置疑，在文化多元化的新時期，教育工作者理應(yīng)意識到將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相融合所產(chǎn)生的有利影響，而將其全面推行，這勢必有利于儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，有利于推動高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和“文化自信”建設(shè)，讓儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中迸發(fā)出新的活力。

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作者簡介：

高祎擎（1991-），女，遼寧撫順人，遼寧石油化工大學全日制在讀碩士研究生，三級心理咨詢師，研究方向為大學生思想政治教育。

指導(dǎo)教師：聶鑫（1980-），男，遼寧沈陽人，吉林大學博士、博士后，遼寧石油化工大學副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向為思想政治教育。