傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)特征探析

王 巧

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽合肥 230001)

傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)特征探析

王 巧

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽合肥 230001)

揚(yáng)琴演奏的藝術(shù)欣賞價值極高，其中蘊(yùn)含了豐富的情感、氣韻以及傳統(tǒng)文化價值取向等。研究傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)特征，對推動中華民族傳統(tǒng)樂器演奏創(chuàng)新與發(fā)展，具有非?，F(xiàn)實的意義。

傳統(tǒng)揚(yáng)琴；演奏藝術(shù)特征；創(chuàng)新技法

中國傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，極具中國民族精神以及傳統(tǒng)文化特色，是中國人民在不懈追求真善美價值的過程中逐漸演變發(fā)展起來的。揚(yáng)琴在演奏的過程中，通過技巧的展示、審美情趣的表現(xiàn)，體現(xiàn)了其獨特的美學(xué)價值及表演風(fēng)格。

1 傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏藝術(shù)特征

1.1 揚(yáng)琴的演奏風(fēng)格特征

揚(yáng)琴的演奏風(fēng)格受到不同地域民族文化以及民俗、民情的影響。隨著時代的發(fā)展，揚(yáng)琴演奏技法也在不斷地變換。從目前揚(yáng)琴的演奏整體情況來看，其演奏風(fēng)格多元化，演奏水平較高，影響力較大。

1.1.1 廣東揚(yáng)琴的風(fēng)格特征

不同區(qū)域，揚(yáng)琴的風(fēng)格特征明顯不同。以廣東揚(yáng)琴為例，其音色動聽、曲調(diào)抒情悠揚(yáng)，具有客家風(fēng)情。廣東揚(yáng)琴的基礎(chǔ)就是客家民族音樂，如《倒垂簾》《連環(huán)扣》等，這些作品的整體風(fēng)格呈現(xiàn)出節(jié)奏明快、抑揚(yáng)頓挫明顯、曲調(diào)悠揚(yáng)。廣東揚(yáng)琴綜合了顫音、坐音、頓音、密打等技巧，使用廣東揚(yáng)琴演奏的音樂流暢、活潑。

1.1.2 江南絲竹揚(yáng)琴的風(fēng)格特征

江南絲竹揚(yáng)琴與廣東揚(yáng)琴一樣，都是中國揚(yáng)琴中非常重要的組成部分。江南絲竹揚(yáng)琴具有自己的特色,它由江南民間音樂演變而來，奠定了江南絲竹音樂發(fā)展的基礎(chǔ)。演奏者需要巧妙運(yùn)用襯音、倚音、花音、坐音等技巧演奏。江南絲竹揚(yáng)琴優(yōu)雅細(xì)膩，藝術(shù)風(fēng)格極具江南風(fēng)情，旋律平穩(wěn)柔和，多以波浪式的演奏方法向前推進(jìn)，代表作品有《彈詞三六》《歡樂歌》等，其中《彈詞三六》的曲調(diào)展現(xiàn)了極為濃厚的江南風(fēng)格，其節(jié)奏歡快、意蘊(yùn)清新歡快。

1.1.3 四川揚(yáng)琴的風(fēng)格特征

四川揚(yáng)琴極為有名，并且在成都、重慶、瀘州以及自貢等區(qū)域流行，在音樂創(chuàng)作方面綜合了開場音樂與間奏的曲牌樂器，以當(dāng)?shù)孛窀铻榛A(chǔ)，音調(diào)鏗鏘有力、節(jié)奏歡快。演奏技術(shù)十分獨特，通過浪竹咕嚕竹顫音、頓音等表現(xiàn)出時而舒緩、時而激烈的特點，舒緩時音樂細(xì)膩明快，激烈時音樂粗放渾厚，表現(xiàn)力極為豐富，代表作包括《鬧臺》《將軍令》。以《鬧臺》為例，演奏者演奏時左手連輪幾個小節(jié)伴奏，同時右手彈奏旋律，其所展現(xiàn)出來的曲調(diào)也各有特色。而《將軍令》的表現(xiàn)力更為突出，此樂曲巧妙地運(yùn)用各種襯音配合，模仿出各種銅鑼的聲音，將戰(zhàn)場上戰(zhàn)馬奔馳、相互廝殺的場景表現(xiàn)得極為形象。

1.1.4 東北揚(yáng)琴的風(fēng)格特征

東北揚(yáng)琴取材源于民間小調(diào)，在原有揚(yáng)琴的基礎(chǔ)上，綜合了傳統(tǒng)藝術(shù)以及滾、滑、壓、顫等各種方法，有效展現(xiàn)出了東北音樂的特色，代表作有《蘇武牧羊》《羅江怨》等。東北揚(yáng)琴風(fēng)格豪放，《蘇武牧羊》演奏極為精彩，表現(xiàn)力豐富，伴奏形式也更加多元化，這些獨特的風(fēng)格為東北揚(yáng)琴的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

1.2 揚(yáng)琴演奏價值取向

揚(yáng)琴傳入中國后，很長一段時間是在民間普及發(fā)展，所以被稱為“世俗揚(yáng)琴”。清代，尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后，一些沿海城市發(fā)展畸形，城市藝人越來越多，隨著說唱音樂以及地方戲曲的發(fā)展，為揚(yáng)琴的普及和發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。后來揚(yáng)琴開始為說唱音樂以及地方戲曲伴奏。到20世紀(jì)初期，揚(yáng)琴演奏在中國開始形成不同的流派。從世俗揚(yáng)琴，到地方說唱音樂伴奏的揚(yáng)琴，它們都是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓以及民族特色，是中國廣大勞動人民智慧以及情感的結(jié)晶，體現(xiàn)了人民群眾的心聲。時代不斷變遷，揚(yáng)琴演奏技法及風(fēng)格等都在不斷革新，因此才有了今天的成就以及規(guī)模。雖然揚(yáng)琴類型不同，但是彼此之間也存在聯(lián)系。中國揚(yáng)琴演奏價值體現(xiàn)了道德倫理之規(guī)，符合人性人情的道理，符合中華民族傳統(tǒng)審美觀，是人類對生活、生命的體悟以及經(jīng)驗的體現(xiàn)。

1.3 揚(yáng)琴演奏美學(xué)追求

揚(yáng)琴演奏藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，具有濃厚的美學(xué)價值。揚(yáng)琴演奏美學(xué)立足于美學(xué)觀念之上，具有歷史價值、審美價值以及傳承價值。除了美學(xué)價值，還包括藝術(shù)的包容性。中國傳統(tǒng)揚(yáng)琴表演藝術(shù)從國外傳入，經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，被深深刻上了民族烙印，揚(yáng)琴表演展現(xiàn)出了極大的包容性與兼容性，能夠吸收很多其它文化的特點，揚(yáng)琴的發(fā)展前景更加廣闊。

1.4 揚(yáng)琴演奏情感表達(dá)

揚(yáng)琴演奏過程中，聽眾可以感受到其中的美感以及音樂本身的情感，演奏者通過對音樂的理解，融入自己的情感。表演者演奏本身屬于再創(chuàng)作，不同的表演者對同一個音樂作品的詮釋是不同的，演奏所展現(xiàn)出來的魅力也不同。音樂表演者需要不斷向揚(yáng)琴音樂作品融入新鮮的血液，使其成為經(jīng)典。實現(xiàn)創(chuàng)造性的關(guān)鍵方式是合理的想象，想象的存在，讓平凡的音樂變得具有魅力，讓靜止的樂譜變成跳動的具有生命力的藝術(shù)作品。想象是音樂表演者必備的心理要素，表演者必須要對音樂作品有自己的見解，通過自己豐富的閱歷和經(jīng)驗，對作品進(jìn)行情感體驗，領(lǐng)會其中的意境，才能夠真正感受到創(chuàng)作者的精神意境，才能夠更高質(zhì)量地完成表演。揚(yáng)琴本身的音色、美學(xué)特征，與表演者的完美演奏技巧相結(jié)合，其所展現(xiàn)出來的情感更容易打動人。

1.5 揚(yáng)琴表演氣韻講究

揚(yáng)琴演奏講究氣韻，氣韻是中國審美特有的內(nèi)容。演奏者在演奏的過程中，通過手臂與手指連貫發(fā)力，震動琴弦，產(chǎn)生音樂?！绊崱眲t是揚(yáng)琴演奏的最高境界，陸時雍認(rèn)為，有了韻，音樂才有生命；缺少了韻，音樂則死氣沉沉。中國揚(yáng)琴也是如此，演奏者注重“韻”味、“韻”律，能夠使演奏變得動人、感人，演奏者與傾聽者能夠獲得心靈的交流、情感的交融。在剛?cè)岵?jì)的演奏過程中，演奏者“力度”的控制也非常重要，通過“氣”帶動力，柔美中帶有剛勁。中國五千年的文明史，是揚(yáng)琴演奏的文化根基，剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽結(jié)合是中華民族的精神內(nèi)核。

2 揚(yáng)琴創(chuàng)新技法發(fā)展

2.1 借鑒其他民族樂器的主要演奏技法

作為中國傳統(tǒng)民族樂器之一，揚(yáng)琴可以借鑒其它民族樂器的演奏方法，結(jié)合自身的演奏特點進(jìn)行合理創(chuàng)新，比如勾弦、滑抹音以及搖撥等是從古箏演奏的抓弦、揉弦以及搖指法中借鑒的，而泛音借鑒了古琴的音色。這些特殊的演奏方法，為揚(yáng)琴在現(xiàn)代社會的傳承發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式繁多，傳統(tǒng)樂器種類也極為豐富，不同樂器的演奏風(fēng)格和特色都不相同，因此相互借鑒、相互融合，不但能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，也能夠推動中國文化的融合與創(chuàng)新。

2.2 借鑒西洋樂器的演奏技法

西洋樂器的發(fā)展立足于西方文化之上，具有自己的一些優(yōu)勢和特色，正所謂民族的才是世界的，在中西文化交融的過程中，我們應(yīng)該積極借鑒西洋樂器獨特的演奏技法，勇于借鑒外國經(jīng)典音樂的演奏技巧以及表現(xiàn)手法，創(chuàng)新和發(fā)展本國民族樂器的技法，實現(xiàn)對揚(yáng)琴技法的創(chuàng)新和完善。

2.3 創(chuàng)新演奏技法

樂器的改良是創(chuàng)新演奏技法的一個重要方面。首先，雙音琴竹技法的創(chuàng)造，可以被簡單稱之為雙音鍵，東北揚(yáng)琴傳人張學(xué)生先生，在邊疆的春天中曾經(jīng)運(yùn)用這種演奏方法，并取得了極大的成功。樂器改良推動了揚(yáng)琴演奏創(chuàng)新的進(jìn)一步發(fā)展，將音樂情緒很快地傳遞轉(zhuǎn)化出去，提升了音樂感染力，拓展了揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展空間。

2.4 揚(yáng)琴音源開發(fā)

音源開發(fā)也是揚(yáng)琴創(chuàng)新的一個方面。演奏者通過敲擊揚(yáng)琴，使其發(fā)出聲音，演奏出美妙的音樂。改變音源是通過增加揚(yáng)琴的發(fā)音方式，利用揚(yáng)琴其它的部位發(fā)出聲音，比如敲擊揚(yáng)琴兩側(cè)，使其發(fā)出聲音，開發(fā)揚(yáng)琴演奏的聲源源頭，豐富揚(yáng)琴演奏的形式以及聲音，強(qiáng)化演奏的表演力。另外，演奏過程中，擊弦部位應(yīng)隨著音區(qū)的不同和力度要求的不同，做出適當(dāng)?shù)南鄳?yīng)調(diào)整。同時，還應(yīng)注意用竹頭中央略偏后的位置去觸弦，避免斜向擊弦和其它不當(dāng)部位擊弦，否則容易誤觸其它琴弦，影響到演奏的音色和力度效果。

2.5 創(chuàng)造優(yōu)美的音色

揚(yáng)琴的音色極具特色和美感，演奏者在演奏的過程中，將自己的情感與音樂美學(xué)價值整合在一起，完美地體現(xiàn)了身心與樂器的整合。揚(yáng)琴演奏者通過自己精湛的技藝以及豐富的情感，能夠?qū)P(yáng)琴演奏的魅力提升到最大。充分挖掘揚(yáng)琴演奏的特點，展現(xiàn)其音色的變化，才能夠?qū)P(yáng)琴的特色展現(xiàn)出來。

3 結(jié)語

揚(yáng)琴演奏在中國經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展和演變，積淀了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵，匯聚體現(xiàn)了中國人類思想精髓，也體現(xiàn)了中華民族的審美思想和情感。想要成為一名優(yōu)秀的揚(yáng)琴演奏家，必須了解中國傳統(tǒng)民族文化，掌握揚(yáng)琴演奏藝術(shù)本身的特點，并能夠根據(jù)時代的審美特征以及人們的審美要求，不斷創(chuàng)新和完善揚(yáng)琴演奏技法。

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2016-07-04

高校省級優(yōu)秀青年人才基金重點項目“安徽省藝術(shù)院校音樂表演專業(yè)打擊樂人才培養(yǎng)的實踐研究”(2013SQRW129ZD)。

王 巧(1980- )，女，講師，碩士，從事音樂表演(揚(yáng)琴、打擊樂)研究。

G632.51

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2095-7602(2017)02-0163-03