汪新穎,陳湯龍
(黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)
應(yīng)用型本科院校實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)與人文教育對(duì)接的策略研究
汪新穎,陳湯龍
(黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150025)
應(yīng)用型本科院校是一種尚處于探索階段的高等教育類型.應(yīng)用型本科院校將培養(yǎng)目標(biāo)定位于學(xué)生應(yīng)用技能的發(fā)展,著力培養(yǎng)可以解決實(shí)際問(wèn)題、具備創(chuàng)新精神和責(zé)任感的高層次應(yīng)用型人才.然而,隨著辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和就業(yè)壓力的不斷加大,應(yīng)用型本科院校過(guò)度重視學(xué)生技能發(fā)展,而無(wú)暇顧及對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育和高校人文精神的形成,最終與素質(zhì)教育和培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)背道而馳.職業(yè)素養(yǎng)的形成是高等教育的重要目標(biāo)之一,本文以黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院為例,討論應(yīng)用型本科院校如何以職業(yè)素養(yǎng)的形成為突破,兼顧應(yīng)用技能的提升與人文素質(zhì)的培養(yǎng),改進(jìn)高校大學(xué)生人文教育,塑造高校人文精神.
應(yīng)用型本科;職業(yè)素養(yǎng);人文教育
近年來(lái),隨著應(yīng)用型本科院校的大量涌現(xiàn),此類院校的教育現(xiàn)狀也受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注.按照2014年3月教育部改革方向提出的全國(guó)普通本科高等院校1200所學(xué)校中,將有600多所逐步向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)型的大學(xué)本科院校占高校總數(shù)的50%.能否將數(shù)字如此龐大的應(yīng)用型本科院校在校生培養(yǎng)成為擁有較高綜合素質(zhì),個(gè)性獨(dú)立、心態(tài)積極平和的社會(huì)人,將會(huì)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生極大的影響.
應(yīng)用型本科院校大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀,這是學(xué)校辦學(xué)理念、社會(huì)環(huán)境綜合作用的產(chǎn)物,不能簡(jiǎn)單歸咎于學(xué)生個(gè)人.因此應(yīng)用型本科院校必須擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任,反思現(xiàn)代大學(xué)的理念與精神,對(duì)大學(xué)生健康人格的塑造和全面素質(zhì)的提升投入更大的關(guān)注.
1.1 整體社會(huì)環(huán)境的影響
隨著生活節(jié)奏全面的加快,經(jīng)濟(jì)全球化愈演愈烈,面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí),一部分人更習(xí)慣于通過(guò)物化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量得失,更關(guān)注眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益.這種客觀存在的錯(cuò)誤觀念或多或少的也波及到高校教育領(lǐng)域,產(chǎn)生了一些極端的教育思想和做法,職業(yè)教育被等同于職業(yè)技能,“大學(xué)”被等同于“大樓”,盲目追求大學(xué)硬件設(shè)備、設(shè)施的建設(shè),卻忽視了對(duì)“大師”的培養(yǎng),對(duì)大學(xué)人文精神的締造,更遺忘了對(duì)學(xué)生心靈沃土的耕耘與播種,而高校人文精神的形成恰恰是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間、甚至需要幾代教育人摒棄功利之心、傾注心力、全心付出的艱辛歷程.
1.2 人文積淀不足、轉(zhuǎn)型與發(fā)展壓力大
進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后,國(guó)際高等教育界逐漸形成了一股新的重視實(shí)踐教學(xué)、強(qiáng)化應(yīng)用型人才培養(yǎng)的思潮.一大批應(yīng)用型本科院校應(yīng)運(yùn)而生,但值得關(guān)注的是現(xiàn)階段應(yīng)用型本科院校一般由本科第二批和第三批錄取院校組成,由于生源、扶持力度、資金投入等諸多客觀因素的影響,這類院校與研究性高校相比普遍存在人文積淀不足,人文教育滯后等問(wèn)題難以在短時(shí)間克服.尤其是一些民辦本科院校建校時(shí)間較短,校園文化建設(shè)和高校人文精神的形成尚處于初始階段,而面對(duì)市場(chǎng)需求、招生就業(yè)等種種壓力,轉(zhuǎn)型與發(fā)展是生存之本,而轉(zhuǎn)型的壓力迫使校方把更多的注意力放在了專業(yè)改造、硬件更新上,無(wú)暇兼顧學(xué)生人文素質(zhì)的提升.
1.3 應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)定位
應(yīng)用型本科指以應(yīng)用為辦學(xué)定位的本科院校,對(duì)于滿足中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,對(duì)高層次應(yīng)用型人才需要以及推進(jìn)中國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程無(wú)疑將起到積極的促進(jìn)作用.但這樣的辦學(xué)定位也決定了應(yīng)用型本科院校是以社會(huì)需求為導(dǎo)向,重視實(shí)踐應(yīng)用,針對(duì)某一被需求的崗位開展教育教學(xué).操作性的訓(xùn)練雖然對(duì)未來(lái)就業(yè)大有裨益,但容易禁錮大學(xué)時(shí)期學(xué)生的成長(zhǎng)性,阻礙了學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展.對(duì)精神層面的干預(yù)過(guò)少,簡(jiǎn)單粗暴的用就業(yè)率、過(guò)級(jí)率、獲得專業(yè)證書比例來(lái)衡量教育教學(xué)成果,致使近年來(lái)應(yīng)用型本科院校出現(xiàn)人文教育缺位,高校人文精神匱乏的現(xiàn)象.作為素質(zhì)教育上的重要一環(huán),人文教育的缺失必將為大學(xué)生日后長(zhǎng)足的發(fā)展埋下隱患.
人文是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富、復(fù)雜的概念.大家所強(qiáng)調(diào)的人文內(nèi)涵,似乎更接近文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想,即提倡以人為本.在高等教育領(lǐng)域,人文教育要以學(xué)生身心處于放松的健康狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn),重視其個(gè)性的發(fā)展和情感的培養(yǎng),教給學(xué)生怎樣為人、做事,形成文化的自覺性.
人們的觀念、態(tài)度、行為規(guī)范與社會(huì)技能是對(duì)應(yīng)于某一社會(huì)學(xué)角度而被系統(tǒng)化的.[1]學(xué)生人文素養(yǎng)不足顯然不僅是學(xué)生個(gè)人問(wèn)題、更是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,由于辦學(xué)理念和自我定位及發(fā)展方向都決定應(yīng)用型本科院校的教育教學(xué)無(wú)法脫離了“應(yīng)用”這一明確的辦學(xué)理念,單純強(qiáng)調(diào)人文教育的迫切性,而不反思職業(yè)教育的社會(huì)訴求,無(wú)疑將使人文精神的締造成為一紙空談.
提到職業(yè)教育,我們往往強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能.而作為職業(yè)教育內(nèi)核的職業(yè)素養(yǎng)卻往往被忽視.職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范、要求以及提升,是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì),包含職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)規(guī)范和職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能;時(shí)間管理能力提升、有效溝通能力提升、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力提升、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神;還有更重要的一點(diǎn)就是個(gè)人價(jià)值觀和公司的價(jià)值觀能夠銜接.職場(chǎng)上的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或道德修養(yǎng).因此職業(yè)素質(zhì)的外延與人文教育的部分外延是重合相關(guān)的.只是現(xiàn)在的職業(yè)教育被片面的等同于職業(yè)技能的培養(yǎng),而被漠視的職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識(shí))卻恰恰是教育的根基,是被教育者日后走出校門成為什么樣的勞動(dòng)者,什么樣的社會(huì)人的關(guān)鍵.
可見將職業(yè)素養(yǎng)的形成融入人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展將成為應(yīng)用型本科院校人文教育發(fā)展的必經(jīng)之路.實(shí)現(xiàn)人文教育與職業(yè)教育的對(duì)接,就如同為受教育者插上了一雙隱形的翅膀,即使人文教育的成果不能立即顯現(xiàn),卻為日后騰飛奠定了不可或缺的基礎(chǔ).在應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中,引入職業(yè)素養(yǎng)的概念,有助于職業(yè)教育脫離謀生的低級(jí)階段,形成技能與素質(zhì)并重,過(guò)程與結(jié)果并重的新的人才考量機(jī)制,才能真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)溥m應(yīng)未來(lái)、堪當(dāng)重任應(yīng)用型人才.
應(yīng)用型本科院校在明確辦學(xué)理念同時(shí),要確定學(xué)校的自我定位與發(fā)展特色,使校園文化建設(shè)體現(xiàn)職業(yè)內(nèi)涵,形成一個(gè)以職業(yè)教育為依托、以行業(yè)文化為支撐的全新校園人文教育氛圍.應(yīng)用型本科可以選擇與本校發(fā)展方向相關(guān)的特色內(nèi)涵,這也將為高校人文精神的長(zhǎng)足發(fā)展找到新的發(fā)展契機(jī).以黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院為例,該校1999年建校是黑龍江省帶有明顯財(cái)經(jīng)特色的民辦應(yīng)用型本科院校,該校近年來(lái)就以職業(yè)素養(yǎng)的形成和發(fā)展為突破口,對(duì)課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)、校園文化氛圍等方面進(jìn)行了大刀闊斧的改革,并取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步.
2.1 具有成長(zhǎng)性的完整職業(yè)規(guī)劃課程體系
要培養(yǎng)具備職業(yè)能力、職業(yè)操守和文化底蘊(yùn)的人首先必須改變傳統(tǒng)僵化的課程體系和考核評(píng)價(jià)體系.構(gòu)建規(guī)劃人生成長(zhǎng)的課程體系,是把人的社會(huì)性融入成長(zhǎng)與教育,使課程的設(shè)置與未來(lái)對(duì)話,拓寬學(xué)習(xí)者的文化視野,尋求自我發(fā)展的能力,培養(yǎng)獨(dú)立判斷和決策的能力.黑龍江財(cái)經(jīng)學(xué)院目前運(yùn)行的課程體系改變了原有單一應(yīng)用型教學(xué)體系為規(guī)劃人生成長(zhǎng)的完整課程體系.課程體系注重實(shí)踐應(yīng)用精神的同時(shí),注重成長(zhǎng)性、不拘泥于眼前,著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)與人生規(guī)劃,對(duì)個(gè)性和人格的養(yǎng)成進(jìn)行的綜合考量.以選修課體系為例,可分為人文教育系列、財(cái)商特色系列和成長(zhǎng)實(shí)踐系列等多個(gè)門類,并自成體系.
文化系列不僅包含愛國(guó)主義和傳統(tǒng)文化、還包含大量人文、藝術(shù)類課程.學(xué)校在開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化、愛國(guó)主義必修課,為學(xué)生正元?dú)獾耐瑫r(shí),增設(shè)了大量拓寬學(xué)生人文情懷塑造人文精神的文化、藝術(shù)類課程,為學(xué)生今天的成長(zhǎng)增加了朝氣,更為終身教育和未來(lái)發(fā)展積淀了無(wú)窮的源動(dòng)力.文化是學(xué)生成長(zhǎng)中的引路明燈、動(dòng)力源泉.所以,我們應(yīng)該高度重視中華民族文化,也要汲取西方文化積淀中有益的部分,在擴(kuò)展大學(xué)生人文社會(huì)視野的過(guò)程中,潛移默化的推進(jìn)人文教育,注重將知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì),不斷孕育和升華人文精神.并通過(guò)高校人文精神的創(chuàng)建提升當(dāng)代大學(xué)生健康人格的塑造和全面素質(zhì)的提高.
財(cái)商系列特色課程開設(shè)的主體為大學(xué)本科低年級(jí)的同學(xué),除了接觸一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理念,為后續(xù)的學(xué)習(xí)形成了基礎(chǔ),一些積極向上的經(jīng)商傳奇和財(cái)智故事培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)的同時(shí),更為學(xué)生未來(lái)職業(yè)道德、職業(yè)身份的形成和確立埋下伏筆.
成長(zhǎng)實(shí)踐系列選修課程有效落實(shí)了職業(yè)素養(yǎng)的形成性規(guī)劃.此類課程除了包括各專業(yè)實(shí)踐課程,還包含心理輔導(dǎo)及創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的等課程,在關(guān)注學(xué)生專業(yè)水平和綜合素質(zhì)提高的同時(shí),不忽視學(xué)習(xí)者作為一個(gè)人的在成長(zhǎng)的各個(gè)階段需求的的心理疏導(dǎo)和發(fā)展引導(dǎo).如“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”這門課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不僅重視學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的獲取,更注重其態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成,引導(dǎo)學(xué)生從體驗(yàn)中感知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的過(guò)程與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的樂(lè)趣,提高對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的理解,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和對(duì)抵御風(fēng)險(xiǎn)的信心.體驗(yàn)是最直接的認(rèn)知,在此過(guò)程中,學(xué)生解決問(wèn)題的能力得到鍛煉,有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)際創(chuàng)業(yè)能力,為日后的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐不僅奠定了知識(shí)基礎(chǔ),更重要的是做好了心理準(zhǔn)備.
2.2 建設(shè)“傳道”與“授業(yè)”兼顧的教師隊(duì)伍
職業(yè)素養(yǎng)形成和人文精神締造的另一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師隊(duì)伍的建設(shè).培養(yǎng)雙師型教師同時(shí)需不放松師資隊(duì)伍的總體建設(shè),培養(yǎng)一批能傳播專業(yè)知識(shí),也兼具學(xué)術(shù)品味能擔(dān)負(fù)將人文教育融入職業(yè)教育重任的真正的“師者”.本立而道生,加強(qiáng)人文教育,關(guān)鍵在于提高教師的素質(zhì).[2]教師是高等教育的靈魂.教師課堂教學(xué)需要營(yíng)造開放自由的教育氛圍、點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新熱情,發(fā)展學(xué)生的能力,釋放學(xué)生的人性,讓教學(xué)成為他們積極成長(zhǎng)的過(guò)程.同時(shí)教師要明確自身傳道授業(yè)解惑的責(zé)任,拒絕隨波逐流,堅(jiān)守教育者的社會(huì)良知.不僅“授業(yè)”更要做到“傳道”、“解惑”.教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會(huì)價(jià)值觀、積極向上的人生觀,把人文體驗(yàn)滲透到教學(xué)的過(guò)程中.
2.3 圍繞著職業(yè)規(guī)劃理念推動(dòng)校園人文氛圍的形成
作為一所財(cái)經(jīng)類院校,校園文化主基調(diào)也是圍繞財(cái)經(jīng)特色,組織面向全校師生的財(cái)經(jīng)文化大講堂,搭建一個(gè)平臺(tái)給師生交流思想,并邀請(qǐng)知名學(xué)者進(jìn)行文化演講,力求拓寬師生的文化視閾;組織財(cái)經(jīng)主題的辯論會(huì),論辯雙方就當(dāng)下國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)事件暫開辯論,觀念和現(xiàn)實(shí)的碰撞,拉近了象牙塔與現(xiàn)實(shí)的距離,不但拓展了大學(xué)生思維的寬度和廣度,也為學(xué)生日后能更好的融入社會(huì)生活做了良好的準(zhǔn)備.
反思現(xiàn)代大學(xué)的理念與精神,應(yīng)用型本科院校要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展必須轉(zhuǎn)變過(guò)分專注技能培養(yǎng)、人文教育缺位的現(xiàn)實(shí)狀況,注重學(xué)生整體職業(yè)素養(yǎng)的形成,實(shí)現(xiàn)從掌握職業(yè)技能會(huì)工作,到肯定自身價(jià)值、熱愛所從事的事業(yè)的轉(zhuǎn)變,將高校人文精神的傳播與學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)融為一體,互為促進(jìn).從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人與整個(gè)社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展.
〔1〕章志光.社會(huì)心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1996.86.
〔2〕劉獻(xiàn)群.社會(huì)與人文相融[J].高等教育研究,2002(9).
G641
A
1673-260X(2017)04-0136-02
2017-01-14
黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“以文學(xué)閱讀為載體提升教師人文素養(yǎng)塑造高校人文精神”,課題類別:省青年專項(xiàng)課題(GJD1214049)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2017年8期