“研究中國(guó)，腳踏實(shí)地，有地理感，非常重要。不跑路，你怎么知道，什么叫中國(guó)。”北京大學(xué)李零教授，多年來(lái)實(shí)地考察中國(guó)大地上重要的城址、戰(zhàn)場(chǎng)、祭祀和思想史遺跡，在旅行日記和考察記的基礎(chǔ)上，寫(xiě)作《我們的中國(guó)》。經(jīng)由此書(shū)，中國(guó)自上古以來(lái)的人文和精神世界，有了一個(gè)大地上的維度。

書(shū)中宏觀的思考，基于大量具體的研究。占全書(shū)篇幅最大的，是李零去各地考察的筆記，或結(jié)合筆記所寫(xiě)的文章，像汾陰后土祠、雍州、滹沱河、中國(guó)的山川祭祀等。他曾應(yīng)山東電視臺(tái)之邀，重走孔子走過(guò)的地方，行程6000公里，尋訪了24個(gè)縣市，回來(lái)后寫(xiě)成6萬(wàn)余字的《大地上的〈論語(yǔ)〉》。他抓緊開(kāi)會(huì)和外出的機(jī)會(huì)，有目的地看了許多地方，像太行八陘、齊魯?shù)陌酥黛簟⑽逶牢彐?zhèn)四海四瀆等等。他走了很多路，回來(lái)就寫(xiě)成筆記和文章，還要讀更多的書(shū)。一邊讀書(shū)、一邊走路，《我們的中國(guó)》大致是這樣寫(xiě)成的。

《我們的中國(guó)》分為四冊(cè)，各有獨(dú)立的書(shū)名。第一冊(cè)《茫茫禹跡》，講述中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家形成的歷史進(jìn)程。“禹跡”是古人對(duì)中國(guó)的最初表達(dá)，這一冊(cè)總論中國(guó)地理的全貌。第二冊(cè)《周行天下》，跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。這三大旅行家是李零所封，指孔子、秦始皇和漢武帝，孔子周游列國(guó)是“宦游”的代表，秦始皇、漢武帝勞民傷財(cái)?shù)某鲂惺恰把册鳌钡拇?。第三?cè)《大地文章》，既有山川考察記，也有“家鄉(xiāng)考古學(xué)”。中國(guó)人最重視“老家”，書(shū)中以晉東南為例做尋根問(wèn)祖的研究，可以看出從紙上到地上的考察功夫。第四冊(cè)《思想地圖》側(cè)重于思想史。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)文明漩渦，雪球越滾越大，形成了“大一統(tǒng)”。