在中國四大名著《西游記》里，“女兒國”的故事給世人留下深刻的印象。唐僧師徒四人取經(jīng)時路過一個“西涼女國”，在這個王國里沒有男性，繁衍后代都是靠喝河中的水受孕。那么，傳說中的“女兒國”真的存在嗎？

古籍中記載的“女兒國”

在中國歷史上，唐玄奘曾親自寫了一部《大唐西域記》，其中記錄了一個“大雪山中”的“東女國”，玄奘在書說這個王國“世以女為王，因以女稱國”。

在位于新疆庫車縣境內(nèi)，就有一個傳說中的“女兒國”——蘇巴什古城。

庫車古稱龜茲，史料記載，唐玄奘西行取經(jīng)經(jīng)過龜茲時，曾在蘇巴什故城開壇講經(jīng)兩個月，說這里“佛像莊飾，殆越人工”。

史料記載，蘇巴什古城建于魏晉，鼎盛于隋唐，7世紀(jì)中葉，安西都護(hù)府移設(shè)龜茲后，這里更是高僧云集，佛事興隆，晨鐘暮鼓，梵音高唱。

傳說中，“女兒國”由于水質(zhì)原因，歷代只育女不生男，絕無男丁。當(dāng)?shù)氐墓媚飶牟煌饧?，外地小伙只有入贅“女兒國”，但婚后也盡生女孩，世代如此。

“女兒國”曾經(jīng)顯赫一時。當(dāng)時，山上的游牧部落，唾涎這塊風(fēng)水寶地，曾多次入侵。他們舉著馬刀、騎著戰(zhàn)馬，把城堡圍得水泄不通，企圖威逼國王獻(xiàn)地投降。但“女兒國”舉國上下，萬眾一心，誓死守城。經(jīng)過里應(yīng)外合，打得敵軍人仰馬翻，最后不得不狼狽逃竄。

但一度稱雄的“女兒國”，后來還是消亡了。據(jù)說，“女兒國”的覆沒，并非外敵入侵所致，而是由于一次地震引起的山洪暴發(fā)，一夜之間，滔滔洪水將城堡吞沒，“女兒國”也隨之消亡。

“女兒國”今何在

圖為庫車蘇巴什古城佛寺遺址

如今，當(dāng)?shù)厝艘廊挥X得“女兒國”真實存在。他們認(rèn)為蘇巴什佛寺北面的維吾爾族村莊就是“女兒國”的所在地，而流經(jīng)此地的庫車河就是“子母河”。

關(guān)于蘇巴什佛寺，玄奘所著的《大唐西域記》里介紹了它的位置及規(guī)模。按照現(xiàn)在的方位，佛寺就位于庫車縣城東北約20公里的庫車河出口兩岸，分東西兩寺。據(jù)說以前東西兩寺幾乎是連在一起的，由于庫車河水的沖刷，現(xiàn)在東西兩寺相距大約一公里。

據(jù)介紹，蘇巴什佛寺遺址總面積約18萬平方米，是新疆地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的佛寺遺址。東寺依山而筑，寺垣已毀，寺內(nèi)有房舍和塔廟遺跡，全系土坯建造，墻壁高的可達(dá)10余米，有些還有重樓，設(shè)有臺階供人上下。西寺建筑也非常多，主要以三座佛塔遺址和南部寺院為主，其中北塔分布有佛洞，內(nèi)部殘存有壁畫和龜茲文題記等，非常珍貴。

在20世紀(jì)初期，日本的一個探險隊在蘇巴什佛寺西寺內(nèi)挖掘出的一個舍利盒。整個盒體由紅、白、藍(lán)三種顏料和金箔包裹著。一個偶然的機(jī)會，持有舍利盒的日本人發(fā)現(xiàn)在脫落金箔的背后有線條和色彩露出，當(dāng)他剝離金箔后，居然發(fā)現(xiàn)了一幅完整的大型龜茲樂舞圖。此發(fā)現(xiàn)曾震動日本學(xué)術(shù)界，同時也為消失已久的龜茲樂舞提供了寶貴的研究資料。但可惜的是，現(xiàn)在這個珍貴的舍利盒還藏于日本東京國立博物館。

此外，1958年，北京大學(xué)的黃文弼教授在西寺發(fā)掘出大量陶器、銅錢、鐵器、木簡、經(jīng)卷等……所有這些新發(fā)現(xiàn)，都表明這一組建筑，早在東漢即已存在，唐代最繁榮，是龜茲王國內(nèi)著名佛寺之一。

神秘“龜茲美女”墓至今是謎

如今，這里充滿了歷史的滄桑感，蘇巴什古城內(nèi)尚存的古建筑有佛殿、佛塔和眾多的佛龕，從殘墻斷垣中依稀可辨認(rèn)出房舍和街道的輪廓。

遺址中后來發(fā)現(xiàn)出土了大量文物，眾多文物中，以佛塔下出土的一具女性干尸最為搶眼，為“女兒國”又增加了一絲神秘色彩。

1978年，考古人員在蘇巴什西寺佛塔發(fā)現(xiàn)一處墓穴。棺木內(nèi)葬有一個青年女子，遺體身材高大，年紀(jì)大約在25歲，此女額骨扁平，身高175厘米，棺槨上有花紋，服裝用料十分考究。與《大唐西域記》中記載的古龜茲人生子“以木壓頭欲其扁”的習(xí)俗相吻合，她因此也被人稱為“龜茲美女”。隨葬品中還有一件最為引人注目的東西，是一個木雕龍頭，說明墓主是個有一定身份的人，很可能與龜茲王室有關(guān)。

更讓考古工作者百思不得其解的是，該女子的腹部還隨葬有一些嬰兒的骨頭。當(dāng)時，為區(qū)分貴族與平民，貴族將出生后不久的嬰兒，“以木押頭”。考古人員由此斷定，這個年輕的女性應(yīng)當(dāng)死于難產(chǎn)，可能是當(dāng)時的皇家成員，有功于當(dāng)時的佛寺，所以才被埋藏于此。

龜茲美女墓的發(fā)現(xiàn)在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉恼饎?，一直到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界對女子身份的猜測無奇不有。有些人甚至根據(jù)《西游記》演繹出這位“龜茲美女”是“女兒國”的國王等說法。

傳說畢竟就是傳說，但是蘇巴什佛寺告訴人們，這個昔日的佛教中心，在古絲綢之路上具有不可撼動的位置，在古老的龜茲文化中也一定譜寫了許許多多美麗的故事。