論晚唐五代詞綺麗濃艷文風(fēng) 1

趙春蓉

晚唐五代詞綺麗濃艷的文風(fēng)是由“詩(shī)詞一體”文學(xué)發(fā)展的規(guī)律形成的，其具體表現(xiàn)為綺麗的外在裝飾和內(nèi)在情愫，詩(shī)歌的意象色澤明艷、精美，以敘寫戀情相思、離別等情愫來(lái)表現(xiàn)男女的愛情主題。

唐末五代，社會(huì)逐漸衰敗，儒家倫理道德觀念頹喪，致使士人們通過(guò)艷情詞的創(chuàng)作來(lái)宣泄超過(guò)儒家倫理道德觀念的情愛意識(shí)。在晚唐五代詞風(fēng)形成的過(guò)程中詩(shī)與詞的功能越來(lái)越明確：詩(shī)承載著風(fēng)俗教化的社會(huì)功能，而詞則成為供人消遣娛樂(lè)的游戲小道。以西蜀花間詞和南唐詞為代表的晚唐五代詞風(fēng)呈現(xiàn)出艷麗的特色。綺麗的艷情是花間詞的主要特征。對(duì)此，詞學(xué)家多持批評(píng)的態(tài)度，如元好問(wèn)說(shuō)“唐歌詞多宮體，又皆極力為之”“淫言蝶語(yǔ)”，甚至說(shuō)“《花間》麗情盛，唐亡?！迸凶顕?yán)厲的是“溫、李之徒，率然抒一時(shí)情致，流為淫艷猥褻不可聞之語(yǔ)。”甚至胡寅在《酒邊集序》中說(shuō)：“唐人《花間集》，不過(guò)香奩組織之辭，詞家爭(zhēng)慕效之，粉澤相高，不知其靡，謂樂(lè)府體固然也。”晚唐五代南唐詞與“花間”詞在詞風(fēng)上極其相似，南唐詞仍以艷情娛樂(lè)為主要特征，歷代人把詞為艷科的開創(chuàng)者定為花間詞派的溫庭筠與南唐詞人李煜。基于這個(gè)重要的審美特質(zhì)，近代有學(xué)者指出晚唐五代詞屬于邊緣文學(xué)，甚至是變態(tài)的文學(xué)，而事實(shí)上，晚唐五代詞是寫艷情的詞。花間詞和南唐詞娛樂(lè)的功能及艷科的本質(zhì)甚至它綺麗的審美理想的形成都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的影響，是文學(xué)歷史發(fā)展的必然要求。所以，晚唐五代詞風(fēng)的形成并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，它與詩(shī)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，其形成是艷情詩(shī)歌傳統(tǒng)的延續(xù)。

關(guān)于詩(shī)體文學(xué)與詞體文學(xué)的關(guān)系，余恕誠(chéng)先生在《中晚唐詩(shī)歌流派與晚唐五代詞風(fēng)》一文中指出：“詩(shī)體長(zhǎng)期發(fā)展所積累的成果，所進(jìn)行的多方面的藝術(shù)探索，是為詞體預(yù)設(shè)的最豐厚的資源”。說(shuō)“詩(shī)與詞是關(guān)系最密切、溝通渠道最多的兩種文體，有著久遠(yuǎn)歷史與豐富遺產(chǎn)的詩(shī)，總是不斷對(duì)詞產(chǎn)生影響?；ㄩg詞中溫韋之不同，與中晚唐詩(shī)派相關(guān)。溫詞上承源自李賀的溫李詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)，本來(lái)就是“向著詞的意境與詞藻移動(dòng)的”。文章從詩(shī)詞中表現(xiàn)“迷魂”“心曲”，在心象融鑄物象、意象錯(cuò)綜跳躍等方面提出中晚唐詩(shī)歌與晚唐五代詞的演進(jìn)關(guān)系，也指出韋莊詩(shī)詞創(chuàng)作與白居詩(shī)詞之間的關(guān)系，非常詳盡地探討了中晚唐詩(shī)歌與晚唐五代詞的關(guān)系。成松柳先生也指出詩(shī)體文學(xué)與詞體文學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性，他認(rèn)為“溫庭筠奠定了花間模式，確立了普泛化、類型化的抒情模式，韋莊詞的抒情卻具有更多的主觀化和個(gè)性化的色彩。抒情方式的不同，使得溫韋詞在語(yǔ)言風(fēng)格、體式以及背景描繪上都有了區(qū)別。這種抒情方式的區(qū)別也反映了詞體文學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中與詩(shī)體文學(xué)的對(duì)立與融合”。從以上對(duì)詩(shī)體文學(xué)與詞體文學(xué)關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)，就文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律而言，詩(shī)詞同源，詩(shī)詞一理。晚唐五代詞風(fēng)的形成與傳統(tǒng)的艷情詩(shī)歌有著密切的聯(lián)系。

一、綺麗的外在裝飾

就中國(guó)古典詩(shī)詞而言，對(duì)艷情文學(xué)可做如下闡釋：主要指敘寫男女戀情、相思、離別等，也包括借寫男女之情表達(dá)寓意的，以女性為描寫對(duì)象的作品。傳統(tǒng)艷情詩(shī)綺麗濃艷的文風(fēng)，主要指詩(shī)歌以表現(xiàn)男女愛情為主題，描寫男女之間的情思和心緒，如相思、離別、愁緒等，詩(shī)歌的意象色澤明艷。傅斯年先生在《詩(shī)經(jīng)講義稿》種列舉了十五《國(guó)風(fēng)》160篇的書寫內(nèi)容，從歸納可以看出《國(guó)風(fēng)》絕大部分篇章與婚姻愛情有關(guān)，例如《周南·關(guān)雎》《鄭風(fēng)·溱洧》《鄭風(fēng)·將仲子》《鄭風(fēng)·出其東門》等。有一類甚至體現(xiàn)出妖冶頑艷的審美特征，如愛情詩(shī)《詩(shī)經(jīng)·召南·野有死麕》：

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無(wú)感我?guī)溬?！無(wú)使尨也吠！

詩(shī)寫懷春之女與吉士的幽會(huì)，描繪了女子歡愉急切和緊張羞澀的心理狀態(tài)，贊美了男女之間純真的愛情。詩(shī)歌原始淳樸，但香艷而大膽。《詩(shī)經(jīng)》中還有很多類似的詩(shī)歌，如有寫私會(huì)的《邶·日月》“期我乎桑中，要我乎上宮”（《鄘·桑中》），寫男女定情的“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”的（《鄭·溱洧》），有寫歡愉的“子兮子兮，如此邂逅何”（《唐·綢繆》））“坎其擊鼓，宛丘之下。無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽”（《陳·宛丘》）等等，也有直接寫美人的《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉；巧笑倩兮，美目盼兮?！薄对?shī)經(jīng)》中此類詩(shī)綺麗濃艷，對(duì)后世的詩(shī)和詞有著深遠(yuǎn)影響。北宋李清照就嚴(yán)厲的批判了受詩(shī)經(jīng)影響下的詞的創(chuàng)作：“自后鄭、衛(wèi)之聲日熾，流靡之變?nèi)諢?，已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢(mèng)江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。”李清照批評(píng)指責(zé)詞的創(chuàng)作受鄭衛(wèi)之聲的影響而流于靡，從反面角度證明了詩(shī)經(jīng)的艷麗文風(fēng)對(duì)后世詩(shī)詞的影響。齊梁時(shí)侯的宮體詩(shī)就是受到詩(shī)經(jīng)影響的產(chǎn)物，郭頻伽云：“詞家者流，源出于國(guó)風(fēng)，其本濫于齊梁。……”宮體詩(shī)主要寫女子的姿態(tài)，風(fēng)格靡麗?！皩m體詩(shī)就是宮廷的，或以宮廷為中心的艷情詩(shī)，它是個(gè)有歷史性的名詞，所以嚴(yán)格地講，宮體詩(shī)又當(dāng)指以梁簡(jiǎn)文帝為太子時(shí)的東宮，及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個(gè)宮廷為中心的艷情詩(shī)?！绷撼级紝懽髌G詩(shī)，蕭綱就是其中的一個(gè)重要代表，可見，宮體詩(shī)在艷詩(shī)發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。齊梁詩(shī)風(fēng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉寂后，在中唐復(fù)興，它的復(fù)興：“不僅影響到詩(shī)，而且對(duì)詞的創(chuàng)作也產(chǎn)生了直接的影響。韋莊的詞就已表現(xiàn)出縱情淫樂(lè)、追求綺艷的風(fēng)尚，而發(fā)展到了《花間集》就已經(jīng)完全把視野轉(zhuǎn)向規(guī)格生活，突出描寫女色與輕艷，其女性化的特征，與《玉臺(tái)新詠》完全一致。我們從《花間集序》與徐陵《玉臺(tái)新詠》的對(duì)比中，也可以明了這一點(diǎn)”。齊梁的宮體詩(shī)大部分收錄于徐陵《玉臺(tái)新詠》。徐陵的《玉臺(tái)新詠》自稱是“撰錄艷歌”。這種以寫艷情為主題的詩(shī)歌，以綺艷的文風(fēng)影響著后世的文學(xué)。但是，值得注意的是“‘宮體是一種文風(fēng)，一種文學(xué)思潮，不能把它理解為寫衽席之間、規(guī)閣之內(nèi)這種題材的一種詩(shī)”。晚唐五代詞就是詩(shī)經(jīng)鄭衛(wèi)之風(fēng)、宮體詩(shī)的延續(xù)，其繼承了傳統(tǒng)艷情詩(shī)綺麗的文風(fēng)。如西蜀詞人韋莊《江城子》（其一）：

恩重嬌多情易傷，漏更長(zhǎng)，解鴛鴦。朱唇未動(dòng)，先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。

此詞寫男女歡合，妖冶頑艷，又如歐陽(yáng)炯《浣溪沙》（其三）：

相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時(shí)還恨薄情無(wú)？

此詞寫男女歡合，狎昵露骨?！掇ワL(fēng)詞話》評(píng)之云：“自有艷詞以來(lái)，殆莫艷于此矣。半塘僧鶩曰：‘奚翅艷而已？直是大且重。茍無(wú)花間詞筆，孰敢為斯語(yǔ)者？”韋莊詞的這種綺麗濃艷的風(fēng)格，是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“鄭衛(wèi)之聲”和宮體詩(shī)的延續(xù)。而對(duì)于花間詞的代表溫庭筠，有學(xué)者提出“溫詞的意象和閨房主題是運(yùn)用到了宮體詩(shī)歌的技巧?！绷汉?jiǎn)文帝蕭綱有《美女篇》詩(shī)：“佳麗盡關(guān)情，風(fēng)流最有名。約黃能效月，裁金巧作星。粉光勝玉靚，衫薄似蟬輕。密態(tài)隨羞臉，嬌歌逐軟聲。朱顏半已醉，微笑隱香屏?！睖赝ン抟灿小赌细枳印罚骸百翂櫟褪狩?，連娟細(xì)掃眉。終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)?！逼漕}材和技巧非常相似。與宮體詩(shī)抒寫艷情一致的，又如閻選《虞美人》（其一）：

粉融紅膩蓮房綻，臉動(dòng)雙波慢。小魚銜玉鬢釵橫，石榴裙染象紗輕，轉(zhuǎn)娉婷。偷期錦浪荷深處，一夢(mèng)云兼雨。臂留檀印齒痕香，深秋不寐漏初長(zhǎng)，盡思量。

（其二）：

楚腰蠐領(lǐng)團(tuán)香玉，鬢疊深深綠。月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艷不勝春，晚妝勻。水紋簟映青紗帳，霧罩秋波上。一枝嬌臥醉芙蓉，良宵不得與君同，恨忡忡。

閻選《虞美人》兩首都寫女子的妖嬈之態(tài)，抒寫對(duì)情愛的渴求和性愛生活的感受，筆觸濃艷細(xì)膩，充滿富貴氣與脂粉氣。元稹、韓偓的作品也與宮體詩(shī)關(guān)系密切，晚唐以韓偓為代表的"香奩體"詩(shī)也對(duì)晚唐五代詞有著很深的影響，韓偓《香奩集序》自稱：“遐思宮體，未降稱庾信攻文；卻誚《玉臺(tái)》，何必倩徐陵作序？初得捧心之態(tài)，幸無(wú)折齒之慚。柳巷青樓，未嘗秕糠；金閨繡戶，始預(yù)風(fēng)流。咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動(dòng)七情。”與花間集的序言所傳達(dá)的審美傾向非常接近。韋莊《又玄集》收錄艷情詩(shī)，中晚唐“發(fā)生了鐘情于艷詩(shī)的變化”，中晚唐“從詩(shī)歌創(chuàng)作到詩(shī)歌編選，皆體現(xiàn)出向研艷方向的發(fā)展?！?。“香奩體”詩(shī)以描寫艷情為主要內(nèi)容。如《復(fù)偶見三絕》“桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長(zhǎng)易覺愁”，正是對(duì)女子的細(xì)膩刻畫。牛嶠《女冠子》（其一）：

綠云高譬，點(diǎn)翠勻紅時(shí)世，月如眉。淺笑含雙靨，低聲唱小詞。眼看唯恐化，魂蕩欲相隨。玉趾回嬌步，約佳期。

上片是客觀描寫女子“綠云高譬，點(diǎn)翠勻紅，月如眉”的美麗形象，下片先寫女子纏綿無(wú)盡的嫵媚姿態(tài)。溫庭筠詞的創(chuàng)作手法甚至采用韓偓詩(shī)的創(chuàng)作手法，韓偓《玉合》：“羅囊繡兩鳳凰，玉合雕雙鸂鶒，中有蘭膏漬紅豆。每回拈著長(zhǎng)相憶。長(zhǎng)相憶，經(jīng)幾春。人悵望，香氤氳。開緘不見新書跡，帶粉猶殘舊淚痕?！睖赝ン蕖毒迫印菲渌模骸傲_帶惹香，猶系別時(shí)紅豆。淚痕新，金縷舊，斷離腸。一雙嬌燕語(yǔ)雕梁，還是去年時(shí)節(jié)。綠陰濃，芳草歇，柳花狂?！倍邿o(wú)論是句式還是意境都非常接近。晚唐前、后蜀詞人的創(chuàng)作也延續(xù)了艷情詩(shī)綺麗文風(fēng)的傳統(tǒng)。晚唐前、后蜀由于偏安一隅，政治局勢(shì)穩(wěn)定，君臣上下享樂(lè)之風(fēng)盛行，毛文錫《甘州遍》其一記載：

春光好，公子愛閑游，足風(fēng)流。金鞍白馬，雕弓寶劍，紅纓錦襜出長(zhǎng)秋?；ū蜗ィ胥曨^。尋芳逐勝歡宴，絲竹不曾休。美人唱，揭調(diào)是甘州，醉紅摟。堯年舜日，樂(lè)圣永無(wú)憂。

詞寫公子的閑游。諸如“金鞍白馬”“雕弓寶劍”“紅纓錦襜”“花蔽膝”“玉銜頭”“尋芳逐勝歡宴”“絲竹不曾休”“美人”“醉紅摟”“永無(wú)憂”等意象處處都充滿綺艷之氣。表明當(dāng)時(shí)奢華的享樂(lè)風(fēng)氣。正是基于這樣的社會(huì)文化環(huán)境，才孕育出李煜這樣多情的詞人。李煜前半生生活豪華奢侈。其詞作多寫宮廷生活及歌舞宴飲，如《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

詞寫歌舞飲宴，情滿歡極。詞作上片一、二句描寫美麗的宮女魚貫而列，三、四句描寫宮廷歌舞升平，一片歡宴的勝景。下片表現(xiàn)詞人歡娛的心境。整首詞呈現(xiàn)縱情風(fēng)流文人雅士之態(tài)，風(fēng)雅疏狂。李煜其他的詞作如《浣溪沙》“紅日已高三丈”，《一斛珠》“曉?shī)y初過(guò)”，《菩薩蠻》“花明月暗籠輕霧”，《采桑子》“庭前春逐紅英盡”，《清平樂(lè)》“別來(lái)春半”等等或是男女戀情，或是離愁別恨，幾乎都是艷情娛樂(lè)的作品，呈現(xiàn)妖冶頑艷的風(fēng)格。

最能展現(xiàn)晚唐五代詞艷麗文風(fēng)的詞作應(yīng)屬溫庭筠的詞作。如《菩薩蠻》（其一）：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

又如《菩薩蠻》（其四）：

翠翹金縷雙鸂鶒，水紋細(xì)起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝。繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。青瑣對(duì)芳菲，玉關(guān)音信稀。

再如其詞《歸國(guó)遙》（其二）：

雙臉，小鳳戰(zhàn)篦金飐艷。舞衣無(wú)力風(fēng)斂，藕絲秋色染。錦帳繡帷斜掩，露珠清曉簟。粉心黃蕊花靨，黛眉山兩點(diǎn)。

三首詞寫作風(fēng)格一致：綺麗濃艷。所謂綺麗是指意象的鋪排讓人眼花繚亂，比如描寫美人，詞作直接描寫鋪陳為意象鋪陳鬢云、香腮雪、畫蛾眉、弄妝梳洗、花面相映、繡衫、笑靨、雙臉、小鳳戰(zhàn)篦、艷金飐、藕絲舞衣粉心黃蕊花靨、黛眉山兩點(diǎn)，可謂華艷綺麗。間接描寫意象鋪陳為繡羅襦、金鷓鴣、雙鸂鶒，碧綠的春池、紅滿枝的海棠梨、斜掩的錦帳繡帷、露珠清曉簟，也是濃艷無(wú)比。對(duì)于《歸國(guó)遙》（其二），唐圭璋云：“全寫美人顏色服飾之態(tài)，而情醞釀其中，卻無(wú)一句寫出?！憋w卿詞作色澤艷麗，呈現(xiàn)出香艷精美的藝術(shù)特征。辭藻之美讓人心醉神搖，在飛卿極力渲染的氛圍下， 在這一片秾麗香艷之中正隱含著人物幽微深曲的情感心緒。正如唐圭璋云：“飛卿詞……一字一句，皆精錘精煉，艷麗逼人。人沉浸于此境之中，則深深陶醉，如飲醇醴，而莫曉其所以美之故?！?/p>

二、綺麗的內(nèi)在情愫

溫詞的濃艷華美不僅體現(xiàn)在意象的鋪排羅列上，更展現(xiàn)在其內(nèi)容敘寫戀情、相思、離別等男女愛情的主題上。

以《菩薩蠻》（其六）為例：

玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。畫羅金翡翠，香燭消成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷。

《更漏子》（其一）：

柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。香霧薄，透重幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。

《菩薩蠻》（其六）在錯(cuò)亂的時(shí)空中暗示了孤寂，幽怨，懷念?！陡┳印罚ㄆ湟唬瑢W(xué)者認(rèn)為其“謂真鳥征塞之雁和宿城之鳥聞漏聲而驚，而假鳥畫屏金鷓鴣卻不為之所感動(dòng)，是對(duì)比的手法，表現(xiàn)胸中難言之痛?！?/p>

以溫詞《菩薩蠻》（其三）為例：

蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時(shí)，暫來(lái)還別離。翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰(shuí)知，月明花滿枝。

又如《菩薩蠻》（其十）：

寶函鈿雀金鸂鵣，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知。

以上兩首詞都抒寫了女子的相思之情。詞中的“心事”和“此情”均是指相思之情?！镀兴_蠻》（其三）中三、四句是一篇的關(guān)鍵之處，可見詞作上片描寫女子與情人相見之歡娛之情，下篇?jiǎng)t描寫女子與情人離別后的相思之情，上片是以笑字引領(lǐng)，下片則以心事引領(lǐng)。正是“三四一篇之主。暫來(lái)還別，故‘紗窗隱笑。下片寫別后女子之‘心事，翠釵雙股交纏，釵頭雙蝶飛舞，正興起下文‘心事，亦反托女子獨(dú)處之‘心事。結(jié)拍先揭出‘心事竟誰(shuí)知之孤寂苦悶，自憐自嘆，自怨自艾，然后以‘月明花滿枝之即景描寫作結(jié)，兩句之間，似接非接，不即不離，若斷若續(xù)，而無(wú)限幽寂孤獨(dú)，感傷‘如花美眷，似水流年之意全蘊(yùn)其中，特具雋永的韻味?！边@段評(píng)論準(zhǔn)確地概括了此詞的巧妙之處?！镀兴_蠻》（其十）中溫庭筠上片描繪了一女子晨起梳妝的生動(dòng)場(chǎng)景，“首飾匣打開之后，鑲嵌彩色寶石的金首飾與純金首飾交映成一片，閃爍在青綠山水的畫屏前”。此情此景，金碧輝煌，簡(jiǎn)直濃艷無(wú)比，而下片則抒發(fā)女子的相思之情。

三、結(jié)語(yǔ)

晚唐五代詞的核心花間詞體現(xiàn)了艷科的文體意識(shí)以及麗情的審美理想，展現(xiàn)了詞的社會(huì)娛樂(lè)功能——“資羽蓋之歡”?！霸?shī)莊詞媚”成為當(dāng)時(shí)文壇的創(chuàng)作風(fēng)尚，“詞為艷科”“詩(shī)莊詞媚”成為對(duì)詞這種文體的定論?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，正是晚唐五代詞影響了中國(guó)古代文學(xué)中詞體文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，奠定了詞的基本風(fēng)格以及獨(dú)特的審美意識(shí)，使得宋元明清的詞沿著綺麗的道路繼續(xù)前行，盡管詞體文學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生了諸多變化，但從實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有脫離綺麗之風(fēng)。

（四川民族學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系）

基金項(xiàng)目：本文系四川省教育廳科研資助項(xiàng)目“論唐宋詞的娛樂(lè)性與抒情性”（項(xiàng)目編號(hào)：03SB0194）的研究成果。