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      國際視域下“中國夢(mèng)”的價(jià)值意義分析

      2017-04-01 08:56師學(xué)偉
      學(xué)理論·下 2017年3期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值意義中國夢(mèng)

      師學(xué)偉

      摘 要:黨的十八大之后,“中國夢(mèng)”受到了國際社會(huì)的高度關(guān)注,國際社會(huì)從各個(gè)層面對(duì)“中國夢(mèng)”進(jìn)行了贊譽(yù)和解讀。一時(shí)間,“中國夢(mèng)”成了世界上部分國家實(shí)現(xiàn)本國夢(mèng)想競(jìng)相模仿的范本。本文主要從國際視角探析“中國夢(mèng)”的獨(dú)有特色、“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的統(tǒng)一性以及“中國夢(mèng)”在國際舞臺(tái)上的示范作用。

      關(guān)鍵詞:“中國夢(mèng)”;“世界夢(mèng)”;示范效應(yīng);價(jià)值意義

      中圖分類號(hào):D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2017)03-0016-02

      “中國夢(mèng)”最早由國內(nèi)專家學(xué)者提出,其意義在很大程度上屬于學(xué)術(shù)范疇,但將“中國夢(mèng)”上升為國家的意志和目標(biāo)并賦予其世界意義的是習(xí)近平總書記。2012年11月29日,習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次對(duì)“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵給予了精辟論述。之后,在對(duì)俄羅斯和非洲三國進(jìn)行訪問時(shí),習(xí)主席從內(nèi)外兩個(gè)層面對(duì)“中國夢(mèng)”進(jìn)行了系統(tǒng)的詮釋。從此,“中國夢(mèng)”便走向了國際舞臺(tái)。與曾經(jīng)風(fēng)靡全球的“歐洲夢(mèng)”“美國夢(mèng)”相比,“中國夢(mèng)”有自己的特色,“中國夢(mèng)”找到了與“世界夢(mèng)”的契合點(diǎn),受到了世界部分國家的青睞。

      一、中國特色“中國夢(mèng)”

      “中國夢(mèng)”不僅屬于每個(gè)中國人,更屬于全人類。與“歐洲夢(mèng)”“美國夢(mèng)”相比,“中國夢(mèng)”具有獨(dú)特的特質(zhì)。

      (一)領(lǐng)導(dǎo)者不同

      “中國夢(mèng)”的領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨,其代表中國無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益,它是一個(gè)無私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的政黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民實(shí)現(xiàn)了真正獨(dú)立和當(dāng)家做主。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民正穩(wěn)步邁向國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想?!皻W洲夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”的領(lǐng)導(dǎo)者是代表資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨,代表極少數(shù)有產(chǎn)階級(jí)的利益。因此,資產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的“歐洲夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”必定會(huì)陷入某種困境,近幾年的歐債危機(jī)和美國經(jīng)濟(jì)的低迷就是最好的明證。

      (二)實(shí)現(xiàn)方式不同

      “歐洲夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)帶有對(duì)外擴(kuò)張、掠奪和侵略的特質(zhì)。歐洲國家從早期的殖民擴(kuò)張到19世紀(jì)末對(duì)世界的瓜分,到第一次、第二次世界大戰(zhàn),再到對(duì)利比亞的軍事打擊,其對(duì)外活動(dòng)時(shí)刻充斥著擴(kuò)張、掠奪和剝削。美國從1898年發(fā)動(dòng)美西戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施對(duì)北美大陸以外的第一次擴(kuò)張并借此占領(lǐng)了菲律賓,到21世紀(jì)為了轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)衰退的巨大壓力而公然入侵伊拉克、利比亞等國家,美國的歷史就是一部不斷對(duì)外擴(kuò)張、掠奪和侵略的歷史?!爸袊鴫?mèng)”的實(shí)現(xiàn)靠的是中華民族的辛勤勞動(dòng),是全黨全國人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作,是中國的和平崛起與和平發(fā)展。

      (三)價(jià)值理念不同

      個(gè)人主義是“美國夢(mèng)”和“歐洲夢(mèng)”的靈魂,兩者的核心是倡導(dǎo)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),即通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自由、民主核心價(jià)值觀?!爸袊鴫?mèng)”是建立在愛國主義與集體主義基礎(chǔ)之上的,其核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值,是通過全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想。

      (四)目的不同

      “中國夢(mèng)”的最終目的是國家富強(qiáng)和民族振興,“歐洲夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”的目的是追求個(gè)人富裕和成功。歷史的遭遇使中華民族尤其重視國家的富強(qiáng)和民族的振興。歷史帶來的教訓(xùn)是:國家的富強(qiáng)是人民安居樂業(yè)的前提和保障;民族孱弱,任人欺凌,個(gè)人的尊嚴(yán)就會(huì)喪失,生命財(cái)產(chǎn)就得不到保護(hù),更無幸??裳?。因此,“中國夢(mèng)”把“國家富強(qiáng)”和“民族振興”放在第一位。對(duì)于歐洲國家和美國而言,獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、文化、科技和地理優(yōu)勢(shì)不但使這些國家為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造了寬松的條件,而且決定了其民族特性中的固有優(yōu)越感,因此其國民可以利用一切有利因素實(shí)現(xiàn)屬于自己的夢(mèng)想。

      (五)對(duì)世界的影響不同

      “歐洲夢(mèng)”和“美國夢(mèng)”所具有的一個(gè)共同特質(zhì)是排他性,都強(qiáng)調(diào)自己主導(dǎo)的世界,甚至為了本國的利益而不惜損害和犧牲其他國家人民甚至整個(gè)世界的利益?!爸袊鴫?mèng)”追求的是世界共同發(fā)展和共同進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”不僅有益于整個(gè)中華民族,而且也是全世界人民的福音。

      二、“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的統(tǒng)一

      關(guān)于“中國夢(mèng)”的國際意義,習(xí)主席曾給予深刻的闡述。2013年3月17日,習(xí)主席在十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表講話指出,“中國人民愛好和平。我們將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,致力于同世界各國發(fā)展友好合作,履行應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù),繼續(xù)同各國人民一道推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。”[1]42可見,“中國夢(mèng)”是“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“合作夢(mèng)”和“共贏夢(mèng)”,也是“構(gòu)建國際新秩序之夢(mèng)”?!爸袊鴫?mèng)”的提出符合時(shí)代主題。習(xí)總書記指出,“要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。各國應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。”[2]273當(dāng)前,和平與發(fā)展是時(shí)代主題,合作與共贏是世界各國的共同追求,構(gòu)建國際新秩序更是絕大多數(shù)發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效途徑。“中國夢(mèng)”能夠與“世界夢(mèng)”相融,兩者能共創(chuàng)人類社會(huì)的美好明天。

      (一)發(fā)展是“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的第一要?jiǎng)?wù)

      只有發(fā)展才能擺脫貧窮落后,只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)人類美好的夢(mèng)想。中國以有限的資源養(yǎng)活了占世界約1/5的人口,這本身就是對(duì)世界發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。根據(jù)國際貨幣基金組織的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),自2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來,全球近1/4的經(jīng)濟(jì)增長量都來自于中國的貢獻(xiàn),中國經(jīng)濟(jì)為全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇做出了重大貢獻(xiàn),詮釋了“發(fā)展”是全世界人民共同夢(mèng)想的意義。

      (二)和平是“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的保證

      發(fā)展是目的,但和平才是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。沒有和平,就不會(huì)有全人類的共同發(fā)展夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。中國主張和平解決國際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問題,倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀;致力于爭(zhēng)取和平國際環(huán)境發(fā)展自己,同時(shí)又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平;積極參與國際安全對(duì)話與合作,為一系列熱點(diǎn)問題的解決和降溫發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用,為世界和平做出了重大貢獻(xiàn)。

      (三)合作是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的主要途徑

      當(dāng)前,世界各國的相互依賴、相互依存達(dá)到了前所未有的高度。每個(gè)國家和民族不能僅僅依靠自身的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)和矗立于世界民族之林,堅(jiān)持對(duì)外開放、與世界各國有效合作成為各國的共識(shí)。中國堅(jiān)持開放、包容的對(duì)外合作理念,積極推進(jìn)同各國的務(wù)實(shí)合作,堅(jiān)持向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。中國始終將對(duì)話和談判作為解決分歧的最優(yōu)手段,致力于與守成大國開創(chuàng)一條新型大國共處之道。中國的合作之路越走越寬,合作理念得到世界越來越多國家的認(rèn)可。

      (四)共贏是“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的最終目標(biāo)

      實(shí)現(xiàn)全人類的發(fā)展和進(jìn)步是“中國夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”的共同夙愿,也是兩者的契合點(diǎn)?!爸袊鴫?mèng)”依存于世界可持續(xù)發(fā)展的客觀要求,而“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)依賴于“中國夢(mèng)”所能帶來的福祉?!爸袊l(fā)展是惠及世界的。中國的發(fā)展首先是惠及鄰國。未來5年,中國需要進(jìn)口10萬億美元左右的商品,對(duì)外投資也將持續(xù)較快增長,我們正大力推動(dòng)同周邊國家的互聯(lián)互通,所有這些舉措都將為本地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)增長做出更大貢獻(xiàn)。”[3]113

      “中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。兩者只有在互相支持中才能共同進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”,有利于中國“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);而中國“世界夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程又為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了良好外部環(huán)境。

      三、“中國夢(mèng)”的國際示范效應(yīng)

      “中國夢(mèng)”的國際示范效應(yīng)就是“中國夢(mèng)”在國際舞臺(tái)上的榜樣作用,也即“中國夢(mèng)”的國際價(jià)值意義。所謂“中國夢(mèng)”在國際舞臺(tái)上的榜樣作用就是“中國夢(mèng)”所能給世界各國尤其是發(fā)展中國家的發(fā)展帶來的啟示與啟發(fā),以及中國的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展理念等能夠?yàn)槿祟惪沙掷m(xù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。由此,“中國夢(mèng)”獲得世界多數(shù)國家的認(rèn)可和效仿,“中國夢(mèng)”將真正引領(lǐng)未來世界發(fā)展的方向。

      對(duì)于廣大發(fā)展中國家來說,“中國夢(mèng)”具有不同尋常的意義。作為世界上最大的發(fā)展中國家,近些年中國的發(fā)展無疑是最具成效的。中國追求發(fā)展的路徑與方式對(duì)廣大發(fā)展中國家政府的發(fā)展戰(zhàn)略具有強(qiáng)大的示范效應(yīng)。諸如,時(shí)任多哥國民議會(huì)第一副議長的克拉蘇將中國比作“牽引許多國家的火車頭”;墨西哥《至上報(bào)》國際新聞版主編卡雷尼奧將中國比作“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)”;肯尼亞經(jīng)濟(jì)事務(wù)研究所首席執(zhí)行官奧維諾認(rèn)為,“中國夢(mèng)”的具體內(nèi)容以發(fā)展民生為主,是值得借鑒的新發(fā)展模式[4]。

      事實(shí)上,從“北京共識(shí)”到“中國模式”再到“中國夢(mèng)”,這體現(xiàn)的是國際社會(huì)對(duì)中國發(fā)展的關(guān)注、期待、認(rèn)知和理解,這是國際社會(huì)對(duì)中國不斷深入了解的過程,也是一個(gè)中國被接納和實(shí)現(xiàn)共榮的過程。相對(duì)而言,“北京共識(shí)”所帶來的影響要遜于“中國模式”和“中國夢(mèng)”?!爸袊J健弊钤缬赏鈬鴮W(xué)者提出,而中國學(xué)者對(duì)“中國模式”的解讀別有深意。俞可平認(rèn)為,“中國模式”實(shí)質(zhì)上就是中國作為一個(gè)發(fā)展中國家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇,是中國在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式[5]13-15。婁偉則認(rèn)為,“中國模式”指在全球化背景下,后發(fā)國家在保證國內(nèi)政治穩(wěn)定的前提下,通過漸進(jìn)式改革所確立的一種涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等全方位的、富有成效的、具有世界意義的發(fā)展模式[6]29。

      “中國模式”提出后,國際社會(huì)給予了高度評(píng)價(jià)。2009年10月15日,中非通訊社指出,中國模式對(duì)中非具有相當(dāng)重要的借鑒意義。中國模式的最大特點(diǎn)是自身的多元化色彩和從未被外來干涉打斷而形成的獨(dú)特傳統(tǒng),這給中國發(fā)展帶來了扎實(shí)根基和永恒動(dòng)力。突尼斯《新聞報(bào)》則指出,中國模式之所以能成功,是因?yàn)橹袊嗣駝?chuàng)造了適合自己的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式既不是從國外引進(jìn)的,也不會(huì)對(duì)外輸出。巴基斯坦《觀察家報(bào)》于2010年5月15日指出,中國的人民不受任何模式的影響,他們有自己的模式。他們影響著其他國家,而不是被其他國家所影響。因此,伴隨著某些備受矚目的社會(huì)和政治變革,他們創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡。然而,“中國模式”也面臨來自內(nèi)外的挑戰(zhàn):中國內(nèi)部越來越多民眾對(duì)“中國模式”框架下中國是一個(gè)什么樣的國家的認(rèn)識(shí)越來越模糊;西方出現(xiàn)了“捧殺派”“威脅派”和“‘中國模式不定論”三個(gè)論調(diào),企圖扼殺和否定“中國模式”。從一定意義上講,“中國夢(mèng)”的提出是為了解決“中國模式”所面臨的內(nèi)外困境問題。

      “中國夢(mèng)”受到國際社會(huì)高度關(guān)注的原因有四:第一,世界各國尤其是發(fā)展中國家和陷入經(jīng)濟(jì)困境的發(fā)達(dá)國家希望從中國充滿活力的經(jīng)濟(jì)增長中受益。第二,與歐美、拉美以及印度發(fā)展道路相比,中國發(fā)展道路具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),即蓬勃的生命力,增長的高速性、穩(wěn)定性和可持續(xù)性,以及以人為本和全面發(fā)展的理念。第三,“中國夢(mèng)”倡導(dǎo)和平、開放、合作、共贏的理念?!爸袊鴫?mèng)”不是關(guān)起門來搞發(fā)展,而是要在與世界各國合作中實(shí)現(xiàn)共同富裕。第四,世界希望從“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑、方式等方面獲得啟發(fā)。對(duì)于世界而言,“中國夢(mèng)”的最大意義在于能夠提供一種新發(fā)展思路。正如聯(lián)合國“全球經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展”課題組協(xié)調(diào)人多斯·桑托斯認(rèn)為,2008年以來的國際金融危機(jī)證明了新自由主義的局限性,中國將為世界帶來“深層社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略與政策的重新定義”[4]。

      四、結(jié)論

      “中國夢(mèng)”既是個(gè)人夢(mèng)和民族復(fù)興之夢(mèng),也是世界和平、發(fā)展、合作與共贏之夢(mèng)。法國前總理讓·皮埃爾·拉法蘭曾指出,“中國夢(mèng)”是一個(gè)“和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)”。在其中,個(gè)人與社會(huì)都得到發(fā)展,個(gè)人與社會(huì)之間達(dá)到平衡。這是擁有古老哲學(xué)和深厚文化傳統(tǒng)的中國向世界發(fā)出的一個(gè)“和諧的信息”。對(duì)于世界各國而言,“中國夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義在于:一方面,在當(dāng)今世界充滿“不確定因素”的情況下,“中國夢(mèng)”為世界的和平與經(jīng)濟(jì)增長提供了一條具有借鑒意義的政治與經(jīng)濟(jì)路線圖;另一方面,“中國夢(mèng)”包含的新發(fā)展模式——污染更少,更加公正,更加平衡;既促進(jìn)國家進(jìn)步,也滿足了人民所需,而且更具包容性——有助于解決當(dāng)今世界各國發(fā)展面臨的困境。因此,從國際意義上講,“中國夢(mèng)”的本質(zhì)就是世界共同富裕之夢(mèng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[G]//習(xí)近平談治國理政.北京:外文出版社,2015.

      [2]習(xí)近平.順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流,促進(jìn)世界和平發(fā)展[G]//習(xí)近平談治國理政.北京:外文出版社,2015.

      [3]習(xí)近平.提高開放型經(jīng)濟(jì)水平[G]//習(xí)近平談治國理政.北京:外文出版社,2015.

      [4]孫來斌,劉近.中國夢(mèng)的多維解析[N].光明日?qǐng)?bào),2013-06-22(11).

      [5]俞可平.關(guān)于中國模式的思考[J].紅旗文稿,2005(19).

      [6]婁偉.中國模式的分析框架與世界意義[J].學(xué)術(shù)與交流,2009(11).

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