陳東瓊
(中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100083)
習(xí)近平治國理政思想對中國特色社會主義話語體系的新發(fā)展
陳東瓊
(中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100083)
中國特色社會主義的發(fā)展離不開話語體系的建設(shè),因為前者需要通過后者來表達(dá)。黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央立足當(dāng)代中國實際,圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題,勇于實踐、不斷創(chuàng)新,提出了一系列新概念新范疇新表述,形成了習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義話語體系,實現(xiàn)了政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語與國際話語的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國特色社會主義理論創(chuàng)新和話語創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。
習(xí)近平治國理政思想;中國特色社會主義;話語建構(gòu)
話語是表達(dá)思想理論的載體,是由一系列概念、范疇以及相應(yīng)的表達(dá)方式所構(gòu)成的語言系統(tǒng)。當(dāng)代中國的話語體系,就其核心內(nèi)容來說,就是中國特色社會主義話語體系,就是關(guān)于中國特色社會主義道路、理論和制度的系統(tǒng)研究和科學(xué)表述,是由一系列相互聯(lián)系、相互影響的話語形態(tài)(如政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語等)融合而成的話語系統(tǒng)。在全球化的時代語境下,構(gòu)建中國特色社會主義話語體系,本質(zhì)上就是獲得中國特色社會主義的話語權(quán)。
習(xí)近平指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確立了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇文章上都寫下了精彩的篇章。”*《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016年版,第38頁。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,在總結(jié)我國社會主義建設(shè)勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,推動中國特色社會主義話語體系建設(shè),成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。1982年,鄧小平在黨的十二大上第一次明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的概念,他指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”。*《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1994年版,第2-3頁?!敖ㄔO(shè)有中國特色的社會主義”命題橫空出世,為中國特色社會主義話語體系的建構(gòu)提供了科學(xué)稱謂。鄧小平圍繞著“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這一重大理論和實際問題,提出了一系列重要論述,建構(gòu)起中國特色社會主義話語體系的基本輪廓。黨的十三大系統(tǒng)闡述了“社會主義初級階段”,明確了中國社會主義發(fā)展的歷史方位,成為黨科學(xué)制定路線、方針、政策的出發(fā)點和總依據(jù)。“一個中心、兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括,科學(xué)回答了中國特色社會主義的中心任務(wù)、政治保證和發(fā)展動力,構(gòu)成了中國特色社會主義道路的基本內(nèi)容。鄧小平借用中國傳統(tǒng)文化中的“小康”概念,提出了實現(xiàn)“小康社會”的設(shè)想,對中國式現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)進行新的話語解釋?!吧鐣髁x市場經(jīng)濟”則是關(guān)于經(jīng)濟體制改革的話語創(chuàng)新,實現(xiàn)了社會主義制度與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合。鄧小平指出:“計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”*《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1994年版,第373頁。鄧小平科學(xué)論述了社會主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!保_立了判斷改革和各方面工作是非得失的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),提出了解決香港、澳門、臺灣問題的“一國兩制”構(gòu)想、 “三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“兩手抓”的方法論。這些概念和表述,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,成為中國特色社會主義話語體系的基本概念。
黨的十三屆四中全會以后,以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外局勢,堅持黨的基本理論、基本路線,提出了一系列新思想、新觀點,成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。黨的十四大明確了“社會主義市場經(jīng)濟體制”的改革目標(biāo),黨的十五大形成了“以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟制度和“以按勞分配為主體,多種分配方式并存”的分配制度;把“有中國特色的社會主義”簡化為“中國特色社會主義”,使這一稱謂更加簡練、科學(xué)、規(guī)范,使之成為貫穿當(dāng)代中國政治生活的主題詞。圍繞“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的重大問題,創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想。黨的十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章,實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進。在此期間,我們黨還依據(jù)新的實踐,提出了“依法治國”“以德治國”“西部大開發(fā)”“社會主義政治文明”“黨的建設(shè)新的偉大工程”等諸多新概念新表述,豐富了中國特色社會主義的話語體系。
進入新世紀(jì)新階段,以胡錦濤為總書記的黨中央,在全面建設(shè)小康社會進程中,抓住重要戰(zhàn)略機遇期,成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。我們黨圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣實現(xiàn)發(fā)展”的重大問題,提出了科學(xué)發(fā)展觀,強調(diào)“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”,提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”、“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”的重要命題,初步形成了“五位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局,推進“黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”,推動建設(shè)“持久和平、共同繁榮的和諧世界”,進一步豐富了中國特色社會主義話語體系。此外,像“三農(nóng)問題”“社會主義新農(nóng)村”“不動搖、不懈怠、不折騰”等話語,也都成為黨和國家推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要理念和廣大人民群眾耳熟能詳?shù)牧餍性捳Z,得到了廣泛的接受和認(rèn)同。
改革開放30多年來,幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體接力奮斗,不斷推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,成功開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,構(gòu)建起中國特色社會主義話語體系的基本框架,到黨的十八大,中國特色社會主義話語體系框架基本形成。
黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央立足當(dāng)代中國實際,圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題,在不斷總結(jié)改革開放以來實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,繼續(xù)書寫中國特色社會主義這篇大文章,提出了一系列新概念、新范疇、新表述,構(gòu)建了習(xí)近平治國理政思想的主體框架,進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義話語體系。
(一)“中國夢”與“兩個一百年”概念,是習(xí)近平治國理政思想的重要組成部分,是對中國特色社會主義奮斗目標(biāo)的話語表達(dá),是激勵中華兒女團結(jié)奮進的一面精神旗幟。2012年11月,習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時,第一次闡釋了“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵。他指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,是每一個中華兒女的共同期盼。”*《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第84頁。2013年3月,習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上,又進一步論述了新的歷史時期“中國夢”的豐富內(nèi)涵,那就是“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”,“就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?!?。*《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第234頁。他同時強調(diào),實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會主義道路;必須弘揚中國精神,就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;必須凝聚中國力量,就是各族人民大團結(jié)的力量。習(xí)近平指出:“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié),萬眾一心,為實現(xiàn)共同夢想而奮斗,實現(xiàn)夢想的力量就無比強大,我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間?!?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第235頁。
習(xí)近平還把中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo),歸納為“兩個一百年”,并將其與實現(xiàn)“中國夢”相聯(lián)系?!皟蓚€一百年”發(fā)展目標(biāo),就是“到中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn),到新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)”*《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)》,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第84頁。。其后,習(xí)近平在國內(nèi)外很多場合都重申了這一奮斗目標(biāo)?!皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)“中國夢”的戰(zhàn)略思想是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾,是黨和國家面向未來的政治宣言。
(二)“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局是習(xí)近平治國理政思想的基本方略,是對中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略布局和總體布局的新表述。
黨的十八大以來,黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā),提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局,明確了新形勢下黨中央治國理政的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論基礎(chǔ)和思想保證。習(xí)近平指出:“‘四個全面’戰(zhàn)略布局,既有戰(zhàn)略目標(biāo),也有戰(zhàn)略舉措,每一個‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義,是我們黨在新形勢下治國理政的總方略,是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。”*《準(zhǔn)確把握和抓好我國發(fā)展戰(zhàn)略重點扎實把“十三五”發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實》,《人民日報》2016年1月31日?!八膫€全面”戰(zhàn)略布局是內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的有機統(tǒng)一體,是治國理政方略的整體設(shè)計,在解決實際問題中合力推動中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。全面建成小康社會是涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各領(lǐng)域的整體性戰(zhàn)略目標(biāo),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步,引領(lǐng)著治黨治國、改革發(fā)展的實踐進程。全面深化改革致力于破除利益固化藩籬,是實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的強大動力。全面依法治國著眼于促進國家生活運行制度化規(guī)范化,為如期全面建成小康社會提供法治保障。全面從嚴(yán)治黨致力于保持黨的純潔性和先進性,為全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國提供根本政治保證。
黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,提出了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局,是黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認(rèn)識上不斷深化的重要成果。“五位一體”總布局反映了黨中央立足我國發(fā)展實際,著眼于國家治理各個領(lǐng)域,對拓展中國特色社會主義道路、發(fā)展中國特色社會主義理論、完善中國特色社會主義制度,進行的全面探索和系統(tǒng)推進,不僅實現(xiàn)了現(xiàn)代化目標(biāo)在總布局中的系統(tǒng)表達(dá),也為全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化指示了明確方向和具體路徑。只有統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好的發(fā)展格局,把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義新代化國家。
(三)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念是習(xí)近平探索治國理政新實踐的指南,是對改革開放以來中國特色社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的思想凝練。
“發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo),是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西,是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)?!?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(中)》,中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第774頁。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出:“實現(xiàn)‘十三五’時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”*《十八大以來重要文獻(xiàn)選編(中)》,中央文獻(xiàn)出版社2016年版.,第792頁。
“創(chuàng)新”注重的是解決發(fā)展動力問題,處于國家發(fā)展全局的核心位置,要不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新?!皡f(xié)調(diào)”注重的是解決發(fā)展不平衡問題,要正確處理城鄉(xiāng)區(qū)域、經(jīng)濟社會、新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、硬實力與軟實力等發(fā)展中的重大關(guān)系,實現(xiàn)整體性發(fā)展?!熬G色”注重的是解決人與自然和諧問題,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,堅持可持續(xù)發(fā)展,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局?!伴_放”注重的是解決發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動問題,實現(xiàn)主動開放、雙向開放、全面開放、共贏開放的良好局面,全方位提升我國對外開放的質(zhì)量和層次?!肮蚕怼弊⒅氐氖墙鉀Q社會公平正義問題,是人民主體地位的鮮明體現(xiàn),堅持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感??偠灾?,“五大發(fā)展理念”是對改革開放以來中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié),體現(xiàn)了黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的根本認(rèn)識,也是對“實現(xiàn)怎么樣的發(fā)展,怎樣實現(xiàn)發(fā)展”問題的進一步回答?!拔宕蟀l(fā)展理念”符合中國國情,順應(yīng)時代要求,在理論和實踐上實現(xiàn)了新的突破,對破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導(dǎo)意義。
(四)“一帶一路”與“人類命運共同體”是習(xí)近平治國理政思想的重要內(nèi)容,是為解決全球治理問題貢獻(xiàn)的中國方案、中國智慧和中國話語。
經(jīng)過38年的改革開放,中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體,在國際事務(wù)治理中的話語權(quán)和影響力不斷提升。隨著中國與世界的聯(lián)系日益緊密,全球治理越來越成為實現(xiàn)國家利益的重要方式,成為黨中央治國理政的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出:“當(dāng)今世界,各國相互依存,休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體?!?習(xí)近平:《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》,《人民日報》2015年9 月29日。倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體是中國全球治理方案的核心主張,契合了國際社會求和平、謀發(fā)展、促合作的共同愿望,為各國共同應(yīng)對眾多全球性挑戰(zhàn)指明了方向和路徑。
作為世界上最大的發(fā)展中國家,如何對待全球政治經(jīng)濟秩序、在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時推動世界發(fā)展,是黨中央治國理政需要解決好的重要問題。中國始終堅持正確義利觀,推動建立更加公平、正義、包容的國際經(jīng)濟新秩序,建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,讓大多數(shù)國家分享世界經(jīng)濟發(fā)展成果。中國積極參與全球經(jīng)濟治理,推進“一帶一路”戰(zhàn)略,引導(dǎo)全球經(jīng)濟議程,建設(shè)共同發(fā)展的對外開放格局,既為國內(nèi)發(fā)展提供了新的經(jīng)濟增長點,也為世界經(jīng)濟拓展了新的發(fā)展空間。在應(yīng)對金融危機、貧富差距、南北差距、氣候變化、恐怖主義、核威脅、難民潮等日益增多的全球性挑戰(zhàn)上,中國倡議弘揚共商共建共享的全球治理理念,“推進全球治理規(guī)則民主化、法治化”,“推動全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展”*《推動全球治理體制更加公正更加合理為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造有利條件》,《人民日報》2015年9 月29日。,為使全球治理機制更加平衡地反映大多數(shù)國家的意愿和利益提供了中國方案。
(五)“中國特色社會主義是道路、理論、制度的有機統(tǒng)一”,明確了中國特色社會主義的基本框架。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項系統(tǒng)工程,體現(xiàn)在各個方面的發(fā)展和完善中。黨的十八大報告指出:“中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展?!?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第9頁。
中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者之間緊密聯(lián)系,構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體,道路是實現(xiàn)途徑,理論是行動指南,制度是根本保障。“中國特色社會主義道路為理論形成發(fā)展和制度創(chuàng)新完善提供實踐基礎(chǔ)”,“中國特色社會主義理論體系為道路拓展和制度創(chuàng)新提供理論支撐”,“中國特色社會主義制度為道路拓展和理論創(chuàng)新提供制度保障”。*肖貴清:《試論中國特色社會主義道路、理論、制度的有機統(tǒng)一》,《教學(xué)與研究》2013年第3期。三者不能割裂也無法割裂,對其中任何一個方面的弱化、淡化和人為分割,理論上不正確,實踐上有危害?!绷?xí)近平強調(diào):“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的,既把成功的實踐上升為理論,又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐,還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。所以,中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上,特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上,特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上?!?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第74頁。中國特色社會主義道路、理論、制度三個方面的有機統(tǒng)一,明確了中國特色社會主義的具體內(nèi)涵,確立了中國特色社會主義的基本框架。
(六)堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,根本是要堅定文化自信。
文化是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn),是國家軟實力最主要的組成部分,在國家發(fā)展中扮演著不可替代的角色。中華民族的偉大復(fù)興,中國特色社會主義事業(yè)的前進和發(fā)展,沒有文化上的大發(fā)展大繁榮,是不完整的,也是難以持久的。當(dāng)今世界不同思想文化相互激蕩,文化軟實力競爭日趨激烈,增進文化自信,已成為各國普遍關(guān)注的時代課題。習(xí)近平指出:“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信。”*習(xí)近平:《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》,《人民日報》2016年5月19日。
“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?!?習(xí)近平:《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》,《人民日報》2016年12月1日。沒有哪一種文化,在缺乏自信的狀態(tài)下能夠挺立于人類文明的潮頭。黨的十八大報告提出要堅定中國特色社會主義道路、理論、制度自信,習(xí)近平在建黨95周年的講話中將其拓展為道路、理論、制度、文化自信。從“三個自信”到“四個自信”,凸顯了堅定文化自信的意義,表明中國共產(chǎn)黨對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識更加深化和全面。
(七)“以人民為中心”是習(xí)近平治國理政思想的價值立場,是中國特色社會主義獲得人民群眾認(rèn)同的“試金石”。
“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第70頁。習(xí)近平當(dāng)選總書記后的首次公開講話,莊嚴(yán)宣示了他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的堅定決心。
人民群眾是歷史創(chuàng)造者,也是推動治國理政的主體力量。習(xí)近平治國理政思想,鮮明體現(xiàn)了人民主體的價值立場,即人民是治國理政之本、為人民治國理政、依靠人民治國理政?!叭嗣袢罕娛俏覀兞α康脑慈薄R揽咳嗣裰螄碚?,是馬克思主義唯物史觀的基本要求,也是黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主有機統(tǒng)一的內(nèi)在要求。人民群眾的支持和擁護是以習(xí)近平為核心的黨中央治國理政的社會基礎(chǔ)和力量源泉。厚植黨的執(zhí)政根基,夯實治國理政之本,關(guān)鍵要尊重人民的主體地位。
堅持人民主體地位,要切實把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政,其執(zhí)政權(quán)力來源于人民。讓人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益,這是馬克思主義政黨價值觀的基本要求,也是為人民服務(wù)根本宗旨的鮮明體現(xiàn)。“堅持國家一切權(quán)力屬于人民的憲法理念”*習(xí)近平:《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年紀(jì)念大會上的講話》,《人民日報》2012年12月5日。,動員和組織人民依法通過各級人民代表大會行使國家權(quán)力,通過多種渠道和形式管理國家和社會事務(wù),保障人民當(dāng)家作主。
堅持人民主體地位,“必須把人民放在心中最高位置”。一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,一切發(fā)展成果由人民共享,始終是中國特色社會主義的核心立場,也是奪取中國特色社會主義新勝利最具決定性意義的基本要求?!包h的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障?!?習(xí)近平:《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》,《人民日報》2012年12月27日。要尊重人民的實踐主體地位,自覺依靠人民主體能動性的發(fā)揮,為治國理政匯聚力量。人民群眾是黨的執(zhí)政水平的最高裁決者,是黨的工作成效的最終評判者,要充分肯定人民的評判主體地位,使人民群眾的建議意見在推進治國理政中起到積極作用。
(八)“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢”,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本政治保證。
中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這是以習(xí)近平為核心的黨中央關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史地位的兩個全新論斷。這兩個科學(xué)論斷深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義的關(guān)系,反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。它不僅是中國話語的關(guān)鍵詞匯,是講好中國故事、傳播好中國聲音不可缺少的核心要素,更是中國特色社會主義理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯有機統(tǒng)一的必然結(jié)論。*丁俊萍:《黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢》,《紅旗文稿》2017年第1期。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起,便帶領(lǐng)著廣大人民群眾為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而不斷進取奮斗。在新的歷史條件下,實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕是一個艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必需有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。在中國能夠團結(jié)帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)這個宏偉目標(biāo)的政治力量,只能是中國共產(chǎn)黨,因為它始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展基本要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,堅持把馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合,不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗,開創(chuàng)了中國特色社會主義,開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論體系、確立了中國特色社會主義制度,形成了中國特色社會主義話語體系。習(xí)近平在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上指出:“經(jīng)過38年改革開放,中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。道路決定命運。中國的發(fā)展,關(guān)鍵在于中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走出了一條適合中國國情的發(fā)展道路?!?習(xí)近平:《共擔(dān)時代責(zé)任 共促全球發(fā)展——在世界經(jīng)濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》,《人民日報》2017年1月18日。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),就要堅持黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,這是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本保障。離開黨的領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義就缺乏根本的政治保證,就會失去正確方向。
具有影響力的話語體系離不開政治性意蘊、學(xué)理性支撐、大眾化表述、有效性傳播等幾個核心要素。綜觀習(xí)近平治國理政思想的話語特色,既宣示了鮮明的政治立場,又蘊含了豐富的學(xué)術(shù)底蘊,同時吸收和借鑒了許多大眾話語素材,形成了易于為群眾理解和接受的表達(dá)形式,實現(xiàn)了政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語和國際話語的有機統(tǒng)一。
鮮明的政治立場?!爸袊鴫簟薄八膫€自信”“四個全面”“五大發(fā)展理念”“全球治理”和“人類命運共同體”等概念,都是治國理政、內(nèi)政外交的政治話語表達(dá),對昭示政治目標(biāo),凝聚黨心民心,推動新時期中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展有重要的導(dǎo)向作用。
深厚的學(xué)理支撐。習(xí)近平治國理政思想中的政治話語具有很強的學(xué)術(shù)性和學(xué)理性,涉及歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、國際關(guān)系等諸多學(xué)科領(lǐng)域。如“兩個不能否定”,從歷史唯物主義的高度指明了對待歷史的科學(xué)態(tài)度?!叭祟惷\共同體”概念,突破了冷戰(zhàn)思維和零和博弈的國際政治舊觀念。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“國家治理現(xiàn)代化”,成為新時期推動中國經(jīng)濟政治改革的關(guān)鍵詞匯。
通俗的話語表述。習(xí)近平治國理政思想的話語表達(dá)不但吸收、利用了中國傳統(tǒng)文化中的俗語和典故,還注重吸收和借鑒人民群眾喜聞樂見的日??谡Z和俚語等話語素材,形成了具有民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派的語言形式。像“中國夢”“兩個一百年”“正能量”“啃硬骨頭”“不忘初心”“打鐵還需自身硬”“老虎、蒼蠅一起打”等,都是人民群眾耳熟能詳?shù)脑捳Z表達(dá),能夠為廣大人民群眾所理解、掌握和認(rèn)同,具有“潤物無聲”“隨風(fēng)入夜”的積極效果。
習(xí)近平多次強調(diào)要精心構(gòu)建對外話語體系,努力提高國際話語權(quán)。在對外交流的方式上,他善于用外國人能夠聽得懂、聽得進的語言,講述中國故事,傳播中國聲音,展示中國形象。2013年3月,習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時說“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”,形象地借用“鞋子理論”來表達(dá)改革進程中的“道路自信”。他提出的“一帶一路”“全球治理”“人類命運共同體”等概念,得到了國際社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)同。2014年4月,習(xí)近平總書記在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講,如講故事般向世界尤其是西方主流國家介紹中國是有著悠久文明的國家,是經(jīng)歷了深重苦難的國家,是實行中國特色社會主義的國家,是世界上最大的發(fā)展中國家,是正在發(fā)生深刻變革的國家,他強調(diào):“脫離了中國的歷史,脫離了中國的文化,脫離了中國人的精神世界,脫離了當(dāng)代中國的深刻變革,是難以正確認(rèn)識中國的。”*習(xí)近平:《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》,《人民日報》2014年4月2日。這種極具親和力的話語,有效拉近了世界跟中國的距離,使中國理念在世界得到更大傳播,讓世界和各國人民更多地了解中國,從而去理解、尊重中國特色社會主義道路、理論、制度選擇。
中國共產(chǎn)黨是一個善于進行理論創(chuàng)新的黨。中國共產(chǎn)黨成立90多年來之所以能夠成就一番番偉大事業(yè),創(chuàng)造出一個個輝煌業(yè)績,其中一個非常重要的原因就是始終注重理論創(chuàng)新。習(xí)近平指出:堅持馬克思主義,堅持社會主義,一定要有發(fā)展的觀點,“堅持不忘初心、繼續(xù)前進,就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來,推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新,不斷把馬克思主義中國化推向前進”*習(xí)近平.《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,《人民日報》2016年7月2日。。
黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央把握時代大趨勢,探究實踐新要求,順應(yīng)人民新期待,深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題,為中國特色社會主義注入了新的時代內(nèi)涵。習(xí)近平治國理政思想以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為主題,以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為奮斗目標(biāo),以“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局為基本方略,以“五大發(fā)展理念”為實踐指南,以“四個自信”為精神力量,以“維護國家核心利益”與“人類命運共同體”相統(tǒng)一為外交戰(zhàn)略,以“關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人”為政治保障,對馬克思主義中國化作出了創(chuàng)造性的理論貢獻(xiàn),是中國特色社會主義理論體系的最新成果,是當(dāng)代中國的馬克思主義。
理論的創(chuàng)新往往離不開話語體系的建設(shè),因為前者需要通過后者來表達(dá)?!傲?xí)近平治國理政思想對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展不僅體現(xiàn)在拓展和深化中國特色社會主義理論視閾和實踐主題上,而且還體現(xiàn)在創(chuàng)新、建構(gòu)和發(fā)展了中國特色社會主義話語體系上。”*肖貴清、田橋.《習(xí)近平治國理政思想與中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系》,《當(dāng)代世界與社會主義》2017年第1期。以習(xí)近平為核心的黨中央通過對新時期中國道路、中國理論、中國制度的理論凝練,用富有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語表述,發(fā)展了中國特色社會主義話語體系,體現(xiàn)了中國特色社會主義理論創(chuàng)新和話語創(chuàng)新的有機統(tǒng)一?!皟蓚€一百年”和“中國夢”的奮斗目標(biāo)、“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、“人類命運共同體”的中國方案等一系列話語新概念,深化了人們對中國特色社會主義的認(rèn)識,推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,并通過廣泛的對外交流發(fā)出中國聲音,實現(xiàn)了中國特色社會主義的話語權(quán)。
(責(zé)任編輯:周文升)
2017-06-01
陳東瓊,男,博士,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,主要研究方向為馬克思主義中國化。
本文系2016年度國家社會科學(xué)基金專項工程項目“十八大以來黨中央治國理政理論創(chuàng)新研究”(項目編號:2016ZZD023)以及中央高校基本科研業(yè)務(wù)費項目(項目編號:2017RW045)的階段性成果。
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1003-4145[2017]07-0020-06