邊 鳳 花

(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050043)

再論新時期高校思想政治理論課“主渠道”地位與作用

邊 鳳 花

(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050043)

高校思政課“主渠道”地位的確立，是黨的思想政治教育事業(yè)發(fā)展的一種歷史賦予，是基于我國高校思想政治教育實踐經(jīng)驗的基本結(jié)論。馬克思主義基本理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實踐性，決定了傳播這一思想的教育手段不能是碎片化、感性的和隨意的。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，為反思“主渠道”在社會發(fā)展新的歷史時期如何發(fā)揮作用提供了新的認識基礎(chǔ)，為此有必要重新審視“主渠道”新的歷史使命和責(zé)任。

思政課；主渠道；地位與作用

高校思想政治理論課教育教學(xué)是我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的重要構(gòu)成部分，承載著將哲學(xué)社會科學(xué)研究成果通過教育渠道和教學(xué)方式傳輸給高等教育對象這一特定群體并達到“進頭腦”目的的社會、政治和教育的責(zé)任。高校思想政治理論課在大學(xué)生、研究生思想政治教育整個系統(tǒng)中，始終被置于“主渠道”的突出地位，這一地位的確立，是基于我國多年思想政治教育成效的基本判斷和經(jīng)驗性結(jié)論，更是我國思想政治理論教育實踐規(guī)律使然。2016年5月13日習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的重要講話(以下簡稱“講話”)，全面、深刻地回答和闡述了當(dāng)前我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題，對我國在社會發(fā)展新的歷史時期如何推進哲學(xué)社會科學(xué)的全面進步確立了原則、明確了任務(wù)、指明了方向。在中國哲學(xué)社會科學(xué)面臨新的發(fā)展機遇的背景下，有必要對思想政治理論課教育教學(xué)、特別是如何發(fā)揮“主渠道”作用的問題進行再思考，探索如何讓歷史所賦予的思想政治理論課 “主渠道”地位與所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時代責(zé)任相稱，不僅要積極參與建構(gòu)具有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)的歷史進程，而且能夠在把哲學(xué)社會科學(xué)的成果轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實際成效中進一步發(fā)揮不可替代的作用。

一、何來“主渠道”與何以成為“主渠道”

“主渠道”是相對于高校思想政治教育系統(tǒng)運行中的“多渠道”而言的一個特定概念。是指高校在對大學(xué)生、研究生開展思想政治教育的多種方式和途徑中，思想政治理論課作為方式和途徑之一所具有的核心和主導(dǎo)地位以及其它方式所不能替代的核心和關(guān)鍵作用?！爸髑馈弊鳛樗枷胝卫碚撜n規(guī)定性概念的意義主要在于，一是強調(diào)了這一渠道所能承擔(dān)的教育、教學(xué)功能獨一無二的不可替代性；二是明確了這種教育方式所能承擔(dān)的教育任務(wù)和所能達到的教學(xué)效果，是其它任何方式不能勝任和達成的。這種判斷和結(jié)論，是黨的思想政治教育事業(yè)發(fā)展的一種歷史延伸，也是我國高等教育的一種歷史責(zé)任賦予。

從作為黨的思想政治教育事業(yè)的構(gòu)成部分看，高校思想政治教育的起步晚于黨從建黨以后就逐漸構(gòu)筑起來的思想政治教育事業(yè)，黨的思政教育工作主要著眼于黨員思想政治素養(yǎng)的培育，并通過這種培育過程和結(jié)果來營造黨內(nèi)思想政治的健康生態(tài)，不斷提升全黨政治素質(zhì)、思想素養(yǎng)、理論水平和道德境界，使黨員思想政治素養(yǎng)適應(yīng)黨的事業(yè)發(fā)展的要求。黨的思想政治教育工作為新中國成立以后各行各業(yè)開展思政教育積累了豐富的經(jīng)驗，形成了多方面的基礎(chǔ)。新中國成立以后黨和政府接管了舊中國的200多所各類高等院校，在校生有11萬多，因為有黨的思政教育的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，在異常復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型時期，黨所確立的新時期高等教育方針和發(fā)展規(guī)劃中，明確提出了在高校要設(shè)立政治課教學(xué)機構(gòu)(教學(xué)委員會、研究指導(dǎo)組、教研組等)，向全國高校推廣華北地區(qū)高校開設(shè)政治課的經(jīng)驗，在各類高校陸續(xù)開設(shè)了新民主主義論(后改為中國革命史)、社會發(fā)展簡史、馬列主義基礎(chǔ)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經(jīng)濟學(xué)等課程。新中國成立的最初階段，中國社會面臨社會改造、百廢待興的復(fù)雜和艱難局面，相對于后來發(fā)展過程中各發(fā)展階段的社會轉(zhuǎn)型，舊中國向新中國的邁進要艱難得多。因為這是一個砸碎舊世界、建立新中國的過程，社會性質(zhì)和社會制度要發(fā)生根本性變化。新舊勢力在社會各個方面的交鋒異常激烈，政治上、思想上、主義上的交鋒往往伴隨著血與火的廝殺。對建國初期思想政治教育的研究表明，當(dāng)時大學(xué)生所表現(xiàn)出的種種思想動態(tài)和政治立場選擇，都明顯地具有不確定性、疑惑性、動搖性和觀望態(tài)度等社會動蕩與轉(zhuǎn)型時期的特點。因為當(dāng)時中國社會整體教育水平低下，能接受大學(xué)教育的人更是鳳毛麟角，大學(xué)生走上社會之后的政治選擇和思想傾向，將會深刻地影響整個社會在新時期的發(fā)展與變革。正因為中國共產(chǎn)黨具有優(yōu)良的思政教育傳統(tǒng)和豐富的教育經(jīng)驗，在中國社會革命和建設(shè)的實踐中能夠充分認識到思政教育對建設(shè)和鞏固政權(quán)的重要作用，讓思政教育前置到大學(xué)教育乃至更早的教育階段，發(fā)揮其在大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成與確立時期的引導(dǎo)和固化作用，通過在大學(xué)設(shè)置專門課程的教育方式，占領(lǐng)社會意識形態(tài)主陣地，通過教育過程傳輸中國共產(chǎn)黨和中國社會堅守的指導(dǎo)思想、政治信念、思想觀念和社會理想。思想政治理論課在大學(xué)生多種形式思政教育整體中的“主渠道”地位，正是這樣在黨的思想政治教育傳統(tǒng)引入高等教育過程中逐步確立起來的，是黨的思政教育歷史實踐的自然延伸和必然結(jié)果。

“主渠道”地位的形成，也是我國高等教育育人責(zé)任的一種歷史賦予。無論在改革開放前30年社會主義建設(shè)的歷史時期，還是改革開放近40年來新的歷史階段，無論世界政治風(fēng)云如何變幻，中國社會急劇轉(zhuǎn)型，思想政治理論課在我國高等教育體系中的“主渠道”地位越發(fā)突出和得以強化，構(gòu)成我國高等教育不同專業(yè)公共必修課程的主體內(nèi)容。其它任何教育形式都不可能如同課堂一樣可以系統(tǒng)、完整、全面、深刻、連續(xù)和集中地講授和闡釋馬克思主義基本理論。無論是什么類型和層級的高校，無論是什么專業(yè)和研究方向的大學(xué)生、研究生，經(jīng)過高等教育階段的培養(yǎng)，“成為什么樣的人”是高等教育首要解決的根本性問題。思想政治教育之所以始終構(gòu)成我國高等教育不可或缺的主體內(nèi)容，是因為在大學(xué)生培養(yǎng)基本目標的設(shè)定上，他們的政治立場、思想認同、價值觀念和意識形態(tài)傾向，都是成為什么樣的人的根本性問題。這也可能是在建國初期將高校思想政治理論課冠名為“政治課”的原因之一，因為政治課要解決的就是通過教育過程讓學(xué)生能夠做出正確的政治選擇和合理的價值取向的問題。思想政治理論課程在內(nèi)容上，充分體現(xiàn)著理論與實踐、中國與世界、歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)在與未來的有機統(tǒng)一，在學(xué)科結(jié)構(gòu)上也始終體現(xiàn)了邏輯上的嚴密、完整以及與歷史的統(tǒng)一。在學(xué)科和課程的理論系統(tǒng)設(shè)置上，馬克思主義哲學(xué)(初期稱為“辯證唯物主義與歷史唯物主義”)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等基本原理始終構(gòu)成整個課程體系的核心和基礎(chǔ)內(nèi)容。反映中國社會發(fā)展現(xiàn)實和改革進程所設(shè)置的課程，從最初的新民主主義革命史，到后來的中國革命史、中國共產(chǎn)黨史，改革開放以后的毛澤東思想概論、鄧小平理論概論以及目前開設(shè)的中國特色社會主義理論體系概論等，都充分體現(xiàn)著馬克思主義基本理論與中國社會發(fā)展實際相結(jié)合的理念。其它課程設(shè)置，不僅是對學(xué)生馬克思主義基本理論和綜合素養(yǎng)培育在知識結(jié)構(gòu)上的基本要求，更是形成與社會發(fā)展一致的道德觀念、法律意識、健康心理和高尚情操必要的教育內(nèi)容。從縱向上看，從?？?、本科到碩士研究生，再到博士研究生階段思想政治理論課程的設(shè)置，同樣無論是在哲學(xué)社會科學(xué)知識層次上，還是在思政教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)上，都具有教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和理論邏輯上的合理性。思想政治理論課作為大學(xué)生、研究生思政教育最重要的方式，已經(jīng)構(gòu)成我國高等教育體系的有機構(gòu)成部分。

二、“主渠道”與“支渠道”的關(guān)系及目前存在的問題

“在當(dāng)代，高校思想政治理論課是大學(xué)生思政教育的課程形式，在高校教學(xué)體系中位于重點建設(shè)地位。高校思想政治理論課是高校為了實現(xiàn)意識形態(tài)工作目標而實施,國家設(shè)立和安排的教育內(nèi)容及其進程的總和”。[1]高校對大學(xué)生和研究生進行思政教育歷來是多渠道并舉。思想政治理論課之所以成為“主渠道”，如上所述，一方面源于黨的思想政治教育事業(yè)向高等教育延伸所具有的歷史規(guī)定性，另一方面，相對其它任何方式來說，這條渠道之為“主”，在于它作為教育手段集于一身的科學(xué)性、系統(tǒng)性和全面性。相對于一些喜聞樂見、生動活潑的非課程方式來說，課程作為教育體系最核心、最基本的方式，雖然主要依靠課堂上師生之間的交流來完成知識傳授和思想引導(dǎo)，相對于其它一些手段的生動性、趣味性、娛樂性來說，可能會被認為過于單調(diào)和傳統(tǒng)，但是因為思想政治教育內(nèi)容所具有的理性本質(zhì),決定了它的教育方式不能是零散的、碎片化的、感性的和隨意的,這是掌握思想政治教育話語權(quán)的主要陣地[2]?？茖W(xué)、系統(tǒng)、全面是思想政治教育的內(nèi)在規(guī)定性，決定了它在形式選擇上必須是科學(xué)的、整體的和系統(tǒng)的。

“主渠道”歷來被看作是思政教育形式意義上的一種規(guī)定，被認為無論思想政治教育的內(nèi)容如何變化，“主渠道”作為一種形式無需調(diào)整和變化，這正是導(dǎo)致“主渠道”在發(fā)揮作用上有時候反而“失靈”的重要原因，即對“主渠道”的實質(zhì)缺乏足夠的把握?！爸髑馈弊鳛榻逃问降囊饬x只是它的一方面規(guī)定，在對其作為“主渠道”意義的認識上，需要從“教育形式”的視野和既定認識中走出來，充分認識到它作為特定學(xué)科和課程的系統(tǒng)性。思想政治理論課是一種教育方式，但是這種教育方式本質(zhì)上是包括教育、教學(xué)、教材、教法以及教育技術(shù)和課程規(guī)范在內(nèi)的特定系統(tǒng)構(gòu)成。這也是為什么中宣部將高校思想政治理論課的教材作為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重要構(gòu)成部分來建設(shè)的原因。正是因為這種系統(tǒng)性，才決定了它“主渠道”地位的不可動搖性。馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論的理性、系統(tǒng)性和全面性的特點，決定了它首先要通過系統(tǒng)的教育方式進行傳輸，沒有一種教育方式能比課程教學(xué)方式更具有科學(xué)性和系統(tǒng)性，更能反映其理性的本質(zhì)。

高校思想政治教育是由多要素構(gòu)成的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這些要素必然存在結(jié)構(gòu)性關(guān)系。比如高校各項工作中，與培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)相關(guān)的所有校園文化，都是這一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性要素。但是在這些要素中，并不是所有要素都具有同等的教育地位，發(fā)揮同樣的教育作用。如果將思想政治教育事業(yè)形容成一個龐大的水系，內(nèi)涵豐富的馬克思主義猶如溪流淙淙的三江源頭，以其理論形態(tài)表現(xiàn)著思想的緩緩流淌，當(dāng)這種科學(xué)的理論與中國社會發(fā)展現(xiàn)實結(jié)合的時候，就從一種理論的力量演化為波濤洶涌的黃河、長江，表現(xiàn)為中國特色社會主義發(fā)展的滾滾洪流。思想政治工作的責(zé)任，就是將這一時代潮流中所產(chǎn)生和形成的精神、思想、觀念、理論和主張，通過作為整個水系構(gòu)成部分的高校思想政治教育渠道流向?qū)W生頭腦。哲學(xué)社會科學(xué)和人文學(xué)科的很多領(lǐng)域構(gòu)成高校思想政治教育的理論體系、思想體系、學(xué)科體系、教材體系乃至整個教育體系的基礎(chǔ)。因此，在高校思想政治教育整個系統(tǒng)多重要素構(gòu)成的結(jié)構(gòu)性關(guān)系中，思想政治理論課對于該系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和變化具有決定性意義，無論其它非課程形式具有怎樣的靈活性、生動性和趣味性，以及可能取得課堂教育無法達到的某些方面的效果，但是作為高校思想政治教育的“主渠道”，無論是思想的波瀾壯闊還是理論的碧波微瀾，都是通過這條渠道“流”向?qū)W生頭腦并因為它所具有的精神、觀念、理論力量而沖擊學(xué)生頭腦，盡管達到一定的教育效果需要多因素的綜合作用，但是匯集于“主渠道”的思想和理論的系統(tǒng)性與全面性，是任何作為思想政治理論課補充和輔助方式的“支渠道”不可替代的?！八枷胝卫碚撜n “質(zhì)”的內(nèi)在規(guī)定性與思想政治理論課具有直接同一性，失去其 “質(zhì)”，思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量也就不復(fù)存在或者說失去了存在的意義”。[3]“主流”與“支流”間是一種“主次”和“主從”關(guān)系，“主渠道”堵塞或者不夠通暢，“支渠道”就會干涸或斷水,只有“主渠道”的浩浩蕩蕩，才可能有“支渠道”的流水潺潺。

盡管現(xiàn)代教學(xué)手段多種多樣，這些手段的運用都應(yīng)當(dāng)建立在教學(xué)過程中對馬克思主義基本理論的系統(tǒng)傳授上，技術(shù)上再先進與手段上再生動，都只能作為教師與學(xué)生之間課堂上面對面以講授為主要教育方式的輔助手段。高校思政理論課的教學(xué)主導(dǎo)由兩個維度所構(gòu)成：其一是受教育者能夠“真學(xué)”，這是教學(xué)主導(dǎo)生成的邏輯前提; 其二是理論課教師作為意識形態(tài)教育者的在場并能夠“真教”，這是理論課教學(xué)主導(dǎo)實現(xiàn)的內(nèi)在要求。思想政治理論課是兩者的高度統(tǒng)一，缺一不可。[4]馬克思主義理論體系的系統(tǒng)性和科學(xué)性決定了對它的傳播上也必須是系統(tǒng)和科學(xué)的。這種教育教學(xué)過程中的系統(tǒng)性，一方面取決于教師對馬克思主義基本理論的系統(tǒng)認識和把握；另一方面取決于講授過程中手段和方法上的系統(tǒng)和科學(xué)。課堂講授作為“主渠道”中思想和知識從教師向?qū)W生頭腦中“流動”的主要方式，是基于馬克思主義本身作為系統(tǒng)理論而必然形成的一個系統(tǒng)教育、教學(xué)鏈條，也符合一般的教育和教學(xué)規(guī)律。正像習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話中指出的那樣，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”，這同樣是衡量思想政治理論課教學(xué)過程和結(jié)果的標準。

在高校思想政治教育系統(tǒng)的建構(gòu)和運行中，有些學(xué)校有些專業(yè)的思想政治理論課教學(xué)效果由于多方面原因不盡如人意，產(chǎn)生貶低乃至否定“主渠道”根本作用的傾向，或者用其它方式替代思想政治理論課教學(xué)，將思想政治教育引向過度娛樂化、形式化、趣味化、游戲化。理論與實踐教學(xué)脫節(jié)，馬克思主義基本理論完整的系統(tǒng)性、嚴謹?shù)倪壿嬓?、理論的統(tǒng)一性、深刻的實踐性等，有被碎片化、肢解化、零散化的傾向。這是高校思想政治教育需要引起注意的問題。

三、“主渠道”的時代規(guī)定性與所應(yīng)擔(dān)負的歷史使命

“講話”深刻地闡明了新的歷史時期我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展方向、基本原則和探索路徑，必將開啟馬克思主義基本理論與中國社會新的實踐相結(jié)合的進程，必然強力推進哲學(xué)社會科學(xué)產(chǎn)生新的理論形態(tài)和思想成果。這就對在高校思想政治教育事業(yè)中如何發(fā)揮“主渠道”的作用提出了新的、更高的要求。

形象地說，任何渠道，歷經(jīng)多年流淌，都需要排障清淤、加長拓寬、注入新流。 在對待“主渠道”問題上，需要形成一種時代意識。作為黨和國家培養(yǎng)全面發(fā)展合格人才的主要途徑之一，“主渠道”一經(jīng)構(gòu)建不能一成不變，一勞永逸。雖然經(jīng)流的都是思想的洪流和理論的清泉，但是流程、流速、流量、流向都應(yīng)該根據(jù)需要做出時代性調(diào)整。時代所提供的還有修筑這一渠道的材料、設(shè)計、工況和結(jié)構(gòu)等，更重要的是所要流向的目標和到達目標后所要澆灌的思想沃土能不能生長出新的禾苗。因為“思想政治理論課實現(xiàn)有效教學(xué)的首要前提是建構(gòu)以學(xué)生為認知主體和接受主體的教學(xué)目標”。[5]這一切都會因時代進步而發(fā)生改變。在中國特色社會主義實踐不斷充實和創(chuàng)新馬克思主義的時代背景下，如何將發(fā)展了的中國化馬克思主義理論的基本內(nèi)容和最新形態(tài)引入思政理論課程教學(xué)，需要對“主渠道”如何適應(yīng)由理論進步和思想更新帶來的一系列可能的變化做出反應(yīng)。

一是要按照總書記講話中對如何認識中國的哲學(xué)社會科學(xué)所提出的要求，作為開拓“主渠道”的一種基本視野和時代眼光?！坝^察當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發(fā)展大歷史中去看。”[6]將哲學(xué)社會科學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化為思想政治教育的過程，同樣也要具備這樣的思維方式和寬廣胸懷，以馬克思主義基本理論為基礎(chǔ)，以中國社會發(fā)展實踐為基點，在理論與實踐、中國與世界、歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)在與未來的結(jié)合上，將中國化的馬克思主義最新理論和思想，科學(xué)、系統(tǒng)和全面地通過“主渠道”完成向當(dāng)代大學(xué)生頭腦的傳輸過程?！爸髑馈备傲r代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”，培育學(xué)生群體的社會責(zé)任感和歷史使命感。通過思想政治理論課的傳授，讓他們充分認識到個人命運與國家命運的關(guān)系，堅定對中國特色社會主義道路的信心，確立為國家富強和人民幸福貢獻自己力量的信念。

二是“主渠道”要毫不動搖地貫徹“講話”中有關(guān)旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，并將其作為當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志的基本要求。這也是思想政治教育工作的基本原則。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，除了因為我們要“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢”，需要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”外，中國特色社會主義進程中的所有方面，都必須將馬克思主義的指導(dǎo)放在首位，這是實現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展目標的思想基礎(chǔ)和理論支撐。

三是“主渠道”要發(fā)揮自身獨特的教育功能，積極參與建構(gòu)中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)的進程?！爸v話”對建構(gòu)中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)寄予厚望并提出了基本原則和基本要求，對這項事業(yè)在構(gòu)建過程中要體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性作了系統(tǒng)的論述和闡釋。在中國哲學(xué)社會科學(xué)劃時代的歷史節(jié)點上，思想政治理論課不能只是等待和準備享用這一創(chuàng)新過程的結(jié)果，從開始就應(yīng)該以主體姿態(tài)和身份參與這一過程。一方面要將這些基本原則視為思想政治理論課的原則和要求，所有通過“主渠道”向?qū)W生頭腦的信息傳輸，在政治上、思想上、知識上都要體現(xiàn)出這些基本要求，不能墨守成規(guī)和固化經(jīng)驗，要力求將正在不斷形成中的中國哲學(xué)社會科學(xué)的風(fēng)格、特色和氣派體現(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)中。另一方面，要能夠把創(chuàng)新體現(xiàn)在思想政治理論課上。建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的過程本質(zhì)上是一個基于中國實踐的創(chuàng)新過程，通過“主渠道”的傳輸過程，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的支撐，就不可能將研究階段完成的創(chuàng)新不打折扣地傳送至課堂、教材和學(xué)生頭腦，創(chuàng)新是“主渠道”輸送過程不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尤其在新的理論和思想不斷涌現(xiàn)的時期。

四是“主渠道”還肩負著“講話”中所提出來的一些哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展具體問題上的直接責(zé)任。講話中明確指出：“我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系已基本確立，但還存在一些亟待解決的問題，主要是一些學(xué)科設(shè)置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科體系不夠健全，新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)比較薄弱”； “學(xué)科體系同教材體系密不可分。學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過來，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒有后勁”。思想政治理論課程的“主渠道”地位，決定了它有責(zé)任、也應(yīng)該有能力參與這些問題的解決和推進，所有在第一線從事教學(xué)的教師，都可以從教學(xué)實踐和學(xué)生需求出發(fā)，對教材建設(shè)提出意見和建議，這些建議不僅可以直接反饋到學(xué)科建設(shè)上去，而且能夠通過推進學(xué)科的不斷成熟從而帶來教學(xué)上的進步。

[1]鐘文苑.高校思想政治理論課教學(xué)實效性研究[J].高教研究，2016(1):97-98.

[2]孫英.高校思想政治理論課話語權(quán)建設(shè)的基本內(nèi)涵與根本要求[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016(10):112-114.

[3]葉國榮.高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量內(nèi)涵分析與認識維度[J].教育評論，2016(9):143-146.

[4]韋世藝.高校思想政治理論課教學(xué)主導(dǎo)研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2016(9)：39-42.

[5]蘇潔.高校思想政治理論課有效教學(xué)研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016(2):51-53.

[6]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[EB/OL].(2016-05-18).人民網(wǎng)，http://politics.people.com.cn.

Re-comment on the Status and Roles of the “Main Channel” of Ideological andPolitical Theory Course in Colleges and Universities of New Times

Bian Fenghua

(College of Marxism, Shijiazhuang Tiedao University, Shijiazhuang, 050043, China)

This paper elaborates the reasons why ideological and political theory course in Chinese colleges and universities can be the “Main Channel” in the ideological and political education, believing that it is a historical endowment of ideological and political education development of the Communist Party of China and also the fundamental stipulation of higher education in cultivating talents. It makes a deep analysis about the relationship between the “Main Channel” and the “Branch Channel” and points out the problems presently existing in ideas and practices. According to the spirit conveyed by the important speech delivered by the General Secretary Xi Jinping at the Philosophy and Social Science Seminar, the paper expounds the new form of the “Main Channel” to assume and its historical task to take on in the new times.

ideological and political theory course; Main Channel; status and roles

2095-0365(2017)01-0089-05

2016-11-25

邊鳳花(1965-)，女，教授，研究方向：馬克思主義與社會發(fā)展、思想政治教育等。

河北省教育廳人文社會科學(xué)項目(SD134003)；河北省重點學(xué)科培育項目

G641

A

10.13319/j.cnki.sjztddxxbskb.2017.01.17

本文信息:邊鳳花.再論新時期高校思想政治理論課“主渠道”地位與作用[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2017，11(1)：89-93.