邱元陽

書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話說明了書籍對于人類的重要性。書的發(fā)明甚至要早于紙張的發(fā)明，有據(jù)可考的人類文明的起始時間，都是從流傳下來的書籍或遺跡來推定的。書籍是文明的傳承，又是思想的傳承，記錄著人類的足跡，承載著歷史和文化，是名符其實的精神財富。

因為書籍重要，所以讀書也很重要。

讀書向來都與學(xué)習(xí)息息相關(guān)的。讀書是學(xué)習(xí)的一種途徑，甚至上學(xué)有時也稱為“讀書”。古時的讀書，那是真的“讀”書，讓朗讀的聲音重復(fù)入耳，強(qiáng)迫大腦記下。受益于這種讀書的形式，我們背會了很多的詩詞、名篇，寫起文字來化用自如，得心應(yīng)手。

然而，如果近十年的時光都這樣經(jīng)史子集地讀下去，想不迂腐恐怕都難。正如國學(xué)需要傳承，而我們卻常常遭遇一些沒有文化含量的所謂“國學(xué)”。當(dāng)糟粕打著國學(xué)的名義復(fù)辟，誦經(jīng)打著修養(yǎng)的旗號擴(kuò)張，傳統(tǒng)只能變得狹隘，愛心只能成為戕害。

教育可以慢養(yǎng)，學(xué)習(xí)卻是追求效率的。因缺乏科學(xué)而落后，不應(yīng)成為標(biāo)榜傳統(tǒng)的理由，更不應(yīng)沾沾自喜。除了經(jīng)典，我們還需要知識；除了文化，我們還需要自然；除了思想，我們還需要技能；除了人文，我們還需要科學(xué)。

一直覺得“讀書”這一提法，不如“看書”來得實在。畢竟，現(xiàn)在的書很多時候不需要我們?nèi)ァ白x”了，而是“看”，與其說讀書，不如說看書。從眼、口的動作轉(zhuǎn)換到眼、腦的動作，才更利于對書籍內(nèi)容的吸收。

隨便找一個推薦書目看看，滿眼都是名著和雞湯。讓孩子看書，都看什么書？童話類的？文學(xué)類的？圖畫類的？知識類的？孩子從小就開始讀的“名著”，似乎都是文學(xué)的名著，就這樣，讀書就狹隘地限制在文史類的圈子里了，引以為豪的閱讀量，卻沒有讓知識面呈正比例上升。隨處可見的百科全書，有多少孩子正經(jīng)讀過？淺嘗輒止的知識讀物，也不過是課堂內(nèi)容的加餐。這也難怪，因為讀書往往是語文老師的要求，不關(guān)其他學(xué)科的事。

如果孩子閱讀的興趣是故事在維系，閱讀的習(xí)慣是要求在支撐，那么隨著年齡的增長，很多人就會漸漸沒有了讀書的習(xí)慣，成年后更多的瑣事也會吞噬閱讀的時間。長大成人之后，我們?yōu)楹巫x書？讀書的目的又是什么？娛樂身心還是陶冶性情？獲取知識還是了解世界？提升技術(shù)還是修身養(yǎng)性？

讀書很主要的一個作用是學(xué)習(xí)，但這一功能常常被弱化，被強(qiáng)化的則是修身養(yǎng)性?？匆粋€人案頭的書籍，可以大致了解他的成長狀態(tài)。而對于專業(yè)性強(qiáng)的技術(shù)人員而言，沒有專業(yè)書籍的滋養(yǎng)，就沒有學(xué)習(xí)的進(jìn)步。社會生活離不開工作，而工作又與專業(yè)相聯(lián)系，缺少專業(yè)書籍的閱讀，仍然是一種狹隘的讀書。

世界在發(fā)展，讀書也在進(jìn)步。從“讀”書到“閱讀”，讀書的形式和內(nèi)涵都在發(fā)生變化。閱讀去掉了賓語，就不再限定在“書”上了?？葱≌f是閱讀，看雜志也是閱讀；讀書看報是閱讀，瀏覽網(wǎng)站也是閱讀；看電視新聞是閱讀，看微信朋友圈也是閱讀。閱讀的對象不再僅限于文字，已經(jīng)延伸到圖像、聲音與視頻。聆聽也是一種閱讀，甚至可以是對音樂的閱讀；旅游也是一種閱讀，是對風(fēng)土和自然的閱讀。

缺少閱讀，就會減緩前進(jìn)的腳步；不會閱讀，就會淡化內(nèi)心的體驗；放棄閱讀，就會閉塞心靈的道路。

閱讀習(xí)慣的丟失讓我們擔(dān)憂，狹隘的讀書也讓我們擔(dān)憂。