中醫(yī)學如何解讀臟腑
臟腑分為五臟、六腑和奇恒之腑。它以五臟為中心,六腑相配合,氣血精津液為物質(zhì)基礎,通過經(jīng)絡使臟與臟、臟與腑、腑與腑密切聯(lián)系,外連五官九竅、四肢百骸,構(gòu)成一個統(tǒng)一的有機整體。
五臟,即心、肝、脾、肺、腎。其共同特點是能貯藏人體生命活動所必需的各種精微物質(zhì);六腑,即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦,其共同生理特點是主管飲食的受納、傳導、變化和排泄;奇恒之腑,即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞(子宮),其共同特點是它們同是一類相對密閉的組織器官,不與水谷直接接觸,即似腑非腑;但具有類似于五臟貯藏精氣的作用,即似臟非臟。
中醫(yī)臟腑不單純是解剖學的概念,更是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學概念。心、肺、脾、肝、腎等臟腑名稱,雖與現(xiàn)代人體解剖學的臟器名稱相同,但在生理或病理的含義中卻不完全相同。
每一臟腑均有其獨特的含義,而不單純是指西醫(yī)解剖學中某個實質(zhì)性臟器。以心為例,“心主神明”指的是心統(tǒng)帥人體生命活動和主宰意識、思維等精神活動的機能。這里的“心”是機能集合體,其對應的實體是心臟、血管、大腦的組合;主神明的機能活動是以實體心臟、大腦、血管的正常生理為基礎的,其中任何一方處于或呈現(xiàn)病理狀態(tài)都將影響“主神明”功能的正常發(fā)揮。以脾為例,將中醫(yī)脾與西醫(yī)胃腸道、胰腺、脾臟進行比較,中醫(yī)脾的形態(tài)學基礎是脾臟、胰腺和小腸,以此來實現(xiàn)脾主運化的生理功能,脾氣不足可出現(xiàn)形體消瘦、面色萎黃、少氣乏力、倦怠神疲、舌質(zhì)淡胖等癥狀。脾的功能就類似于現(xiàn)代醫(yī)學的消化功能?,F(xiàn)代代謝學原理與中醫(yī)臟腑理論有異曲同工之處,這兩個理論互相支持,互相解釋。
(王紅蕊/文,據(jù)《人民日報·海外版》)