摘要：國學(xué)根本作用是教人如何做人，如何安身立命，是民族精神或國魂的象征。本文在分析國學(xué)精粹對現(xiàn)代職業(yè)教育中作用的基礎(chǔ)上，著重從教師和學(xué)生兩個層面，研究如何實踐應(yīng)用國學(xué)精粹，提高現(xiàn)代職業(yè)教育的育人質(zhì)量，達(dá)成職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)精粹教學(xué)方法師德培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)

國學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，既有哲學(xué)的深思，又有信仰的引導(dǎo)，它是為中華民族確立精神方向的學(xué)問，不是一般學(xué)術(shù)可以比擬的。它培育了中華民族自強(qiáng)不息，厚德載物的品格，形成中國文化多元通和的生態(tài)。

國學(xué)博大精深，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，推廣和研究國學(xué)精粹教育，無論對社會主義核心價值觀的發(fā)揚(yáng)，還是對傳統(tǒng)文化的繼承和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。本文從職業(yè)教育角度，針對國學(xué)推廣過程中存在問題，研究如何實踐應(yīng)用國學(xué)精粹，提高現(xiàn)代職業(yè)教育的育人質(zhì)量，達(dá)成職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

一、國學(xué)在職業(yè)教育中的作用分析

職業(yè)教育作為國民教育的一個類型，受教育者不僅要學(xué)會知識，還要學(xué)會技能，即其不僅要學(xué)會做人，也要學(xué)會做事的目標(biāo)，這正與國學(xué)教育相吻合。最近幾年很多學(xué)者對國學(xué)在職業(yè)教育中作用進(jìn)行分析研究，主要成果包含以下幾個方面。

1.促進(jìn)校園文化建設(shè)，有利于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)

校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧社會的需要，是提升教育內(nèi)涵、促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。校園文化包括校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化三個方面，建設(shè)好這三個方面，才能形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體。校園環(huán)境的綠化、美化，人文景觀的設(shè)置、標(biāo)識性的樓宇命名及標(biāo)語口號都屬于校園物質(zhì)文化建設(shè)范疇，建設(shè)過程中，博大精深的“國學(xué)”不僅具有指導(dǎo)作用，也能提供豐富資源。

儒學(xué)中的名言，如“躬自厚而薄責(zé)于人”、“君子成人之美”、“己所不欲，勿施于人”等等都充滿哲理，這些能夠成為學(xué)生的座右銘，那么他們在處理人際關(guān)系時完全可能具備寬容的心態(tài)、包容的情懷，可達(dá)事半功倍之效。這些經(jīng)典語言很好闡述如何處理人與人之間關(guān)系，包括領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與學(xué)生之間的關(guān)系，領(lǐng)會和運(yùn)用這些名言，無疑能夠建設(shè)和諧校園，也是校園精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

“無以規(guī)矩，不成方圓”“家有家規(guī)、國有國法”這些無疑都說明制度在社會治理中的作用和做人的行為準(zhǔn)則，校園制度文化建設(shè)的目的、建設(shè)的內(nèi)容、建設(shè)的方法都可以從國學(xué)的相關(guān)典籍中得到啟示。

2.提高學(xué)生人文素養(yǎng)，有利于實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)

高職教育是教育的一個類型，是知行合一的教育，無論什麼專業(yè)，除掌握專業(yè)技能之外，都有培養(yǎng)高素質(zhì)人才的共性目標(biāo)。高素質(zhì)體現(xiàn)在職業(yè)道德、人生態(tài)度、文化修養(yǎng)等多個層面。

國學(xué)可以培養(yǎng)優(yōu)秀品德。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，在潛移默化中塑造著學(xué)生的人格，有助于培養(yǎng)他對國家和社會的認(rèn)同、認(rèn)知意識，從而培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)。

國學(xué)可以開發(fā)智力。正所謂“半部《論語》治天下”的說法。如“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”、“三人行，必有我?guī)煛钡日Z均影響深遠(yuǎn)，膾炙人口；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”幫人樹立崇高理想；“學(xué)不可以已”更與現(xiàn)代理念一致。

國學(xué)有助于學(xué)生認(rèn)識自己。古人說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”國學(xué)可以幫助職教學(xué)生充分的、客觀的認(rèn)識自己，克服他們的自負(fù)或自卑，從而樹立正確人生態(tài)度。

國學(xué)中的主體思想——安生立命之學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打開了安頓精神生命的智慧之門，提供的不只是一項謀生的技能，更有生活的技藝，使他們無論身處何境，都能樂得其所，這與職業(yè)教育就是就業(yè)教育的理念不謀而合。

3.引導(dǎo)教育教學(xué)改革，有利于提高辦學(xué)質(zhì)量和水平

大力發(fā)展職業(yè)教育，已成為全社會共識。走工學(xué)結(jié)合道路，深化職業(yè)教育教學(xué)改革已成為職業(yè)教育工作者的重任?！皣鴮W(xué)”思想無疑起到很好的引導(dǎo)作用。因為職業(yè)教育改革集中體現(xiàn)在師資隊伍建設(shè)、課程建設(shè)、實踐教學(xué)條件建設(shè)上。近幾年，我們走出國門，考察體驗職業(yè)教育先進(jìn)國家的經(jīng)驗、作法，都有一個共同認(rèn)識，實際上國外很多教育理念，已在我們的國學(xué)教育思想里面有很好體現(xiàn)。在這里略舉一二。

“師者，傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)為人師、行為世范”這些名言，對教師的職業(yè)道德、教師的能力要求都高度概括。

“師嚴(yán)道尊”、“教無定法、學(xué)無定則”、“師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人”、“庖丁解牛、游刃有余”等等，明確老師對學(xué)生的教育應(yīng)嚴(yán)格要求，教師應(yīng)有堅持真理實事求是的治學(xué)態(tài)度，教師應(yīng)鉆研業(yè)務(wù)方能采取靈活多樣教學(xué)方法；不僅如此，對學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出要求，真正體現(xiàn)職業(yè)教育改革不僅是教師單方面的事情，而應(yīng)包括學(xué)生的全方位的事情，這樣才能保證改革，才能有利于提高辦學(xué)質(zhì)量和水平。

二、國學(xué)在職業(yè)教育中實踐途徑和措施研究

教育部已經(jīng)出臺引導(dǎo)高職院校重視傳統(tǒng)文化教育政策，國學(xué)在教育中的作用日益得到重視。但仍存在師生對國學(xué)認(rèn)識不足，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展今天，國學(xué)已不合時宜的誤區(qū)；存在開設(shè)一門或幾門與國學(xué)有關(guān)的課程而已；存在認(rèn)識雖然到位，但在實際中將國學(xué)思想滲透到平日教育的舉措不到位、不落實的問題。

針對上述問題，從教師和學(xué)生兩個層面，研究國學(xué)在職業(yè)教育中的實踐途徑和措施。

1.教師的態(tài)度、責(zé)任和工作內(nèi)容、方法的研究

加強(qiáng)教師培訓(xùn)，師高弟子才能強(qiáng)。加強(qiáng)教師的國學(xué)修養(yǎng)是首當(dāng)其沖解決的問題，讓每個教育工作者認(rèn)識到國學(xué)在職業(yè)教育中的意義和作用，從而以積極的態(tài)度和責(zé)任感，在教學(xué)育人過程中，將傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，通過自己的言傳身教，遷移默化地傳授給學(xué)生。

國學(xué)知識體系十分龐大，內(nèi)涵博大精深，高職學(xué)生三年的有限時間，必須改變國學(xué)的原有學(xué)習(xí)規(guī)律，挖掘國學(xué)的顯性價值，在有限的學(xué)習(xí)時間里給學(xué)生帶來最大的實際效果。教師的工作內(nèi)容應(yīng)包括如下幾個方面：

一是精選教育內(nèi)容

國學(xué)要根據(jù)職業(yè)教育對象的特點(diǎn)，以“拿來主義”的精神選擇教育內(nèi)容，取其精華去其糟粕，古文今用，并編寫成系列教材，以通識課形式開設(shè)。將國學(xué)教育向?qū)I(yè)教育領(lǐng)域拓展，開發(fā)適合專業(yè)特點(diǎn)的國學(xué)選修課程或講座內(nèi)容。

二是將國學(xué)教育滲透到各課程

國學(xué)是個綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容廣泛，因此，在各課程的教學(xué)中，都可以滲透國學(xué)的教育。比如建筑類專業(yè)可學(xué)中國建筑史、建筑風(fēng)水學(xué)等。營銷專業(yè)的學(xué)生比較徽商、浙商的異同。

三是探索多種教學(xué)形式

在教學(xué)策略和方法上，不僅局限于開設(shè)課程和課堂授課形式，還應(yīng)采用靈活多樣的形式，諸如開展吟唱國學(xué)經(jīng)典、演繹國學(xué)經(jīng)典故事、畫國學(xué)人物或掌故、說國學(xué)感受、寫國學(xué)心得、辯國學(xué)明事理等活動。

四是善于應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，可以滿足教師與學(xué)生個性化交流的需求，教師要考慮如何應(yīng)用QQ群、微信等手段，將國學(xué)知識以信息形式每天進(jìn)行發(fā)布，這種重過程，重積累，必定讓學(xué)生潛移默化受到國學(xué)的熏陶，這種教育可以深刻地影響其一生。

2.激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣舉措研究

國學(xué)是一項從小就開始耳濡目染的品德熏陶，最講究的是知行合一。這是一個隱性的學(xué)習(xí)過程，一個厚積薄發(fā)的過程，也許幾年的時間下來，從外表來看一個人沒有什么大變化，但是在他形成自我的世界觀和價值觀的時候就會展示出國學(xué)的力量。

職校學(xué)生往往沒有學(xué)習(xí)成就感，為此，組建國學(xué)社團(tuán)，讓學(xué)習(xí)國學(xué)成為學(xué)生自發(fā)、自主的行為，教師做好規(guī)劃及指導(dǎo)工作是行之有效的舉措。社團(tuán)可以通過開展多種活動將國學(xué)教育貫穿整個學(xué)習(xí)期間，并使國學(xué)教育落實到實處并取得實效性。

（1） 定期舉辦國學(xué)講座活動

針對高職學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)課特色，社團(tuán)組織可在老師指導(dǎo)下，每學(xué)期利用業(yè)余時間，定出講座計劃，精選講座主題，可以通過寫感想、演講等活動，談聽講座的感受和體會。

（2） 組織學(xué)生特別喜愛的國學(xué)活動

（3） 曾有報道：某高校的漢服熱，導(dǎo)致一部分學(xué)生去研究古典文化，去研究詩、書、

禮、樂、琴、棋、畫等等，活動不僅讓學(xué)生對專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，而且能夠?qū)W以致用，提升專業(yè)能力。組織學(xué)生特別喜愛的國學(xué)活動，促使學(xué)生“以道養(yǎng)心”，同時又鍛煉了組織能力。

（4） 開展編演情景劇本和經(jīng)典誦讀活動

高職學(xué)生大都處于人生觀、價值觀的重要形成期，有著濃烈的個性化色彩，逆反心理也極強(qiáng)，大都反感限制性極強(qiáng)的要求，此時堵之不如疏之，讓其個性化用演劇的方式展示，如舉行編寫古典情景劇、演出古典情景劇大賽等，鼓勵學(xué)生“學(xué)以致用”。

做為一名職業(yè)教育者，將國學(xué)經(jīng)典引入職業(yè)教育教學(xué)中，既是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，也是幫助學(xué)生提升競爭“軟實力”的手段之一。如何做好國學(xué)教育這篇大文章，還有很多問題需要深入研究。

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作者簡介：胡宏霞（1964.2-）女，威海職業(yè)學(xué)院機(jī)電工程系副教授，研究方向：教育管理