試論四平調(diào)的保護(hù)與創(chuàng)新

【摘要】四平調(diào)在中國(guó)的戲曲藝術(shù)中有著特殊的地位，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與日俱增的重視，2006年經(jīng)批準(zhǔn)四平調(diào)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文主要研究河南四平調(diào)的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展并對(duì)未來進(jìn)行展望，希望能讓更多的人關(guān)注四平調(diào)，進(jìn)而關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，重新審視中國(guó)音樂傳統(tǒng)的傳承、變異與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】四平調(diào)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)與創(chuàng)新、

【中圖分類號(hào)】J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、四平調(diào)的藝術(shù)特色

四平調(diào)是深受廣大群眾歡迎的一個(gè)劇種，流行于河南、江蘇、安徽、山東交界處，由江蘇豐、沛一帶的花鼓戲演變而成。1938年前后登上舞臺(tái)，后來逐漸吸收評(píng)劇、曲劇和豫劇的部分唱腔，故又名“四拼調(diào)”。它于2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

關(guān)于四平調(diào)的起源，據(jù)資料記載，1933年以鄒玉振為首的花鼓戲班到山東濟(jì)南演出，在觀眾及院主的建議和幫助下，女角脫去高蹺，男角摘下花鼓，各自穿上戲劇服裝，模仿戲曲化妝，并由藝人王漢臣（花鼓演員）向京劇界訪師學(xué)藝，由此向戲曲化邁出了可喜的一步?；ü闹心信輪T均用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)，且花鼓中又有“平調(diào)”的名稱，因而便提出借四平八穩(wěn)之意，用花鼓“平調(diào)”之稱，各有所取定格為“四平調(diào)”。

四平調(diào)旋律流暢，便于傳唱，并逐漸形成了一些專業(yè)的劇團(tuán)，這些劇團(tuán)的發(fā)展承載了四平調(diào)的發(fā)展脈絡(luò)。河南目前還有商丘市四平調(diào)劇團(tuán)和濮陽(yáng)范縣四平調(diào)劇團(tuán)兩個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，筆者以范縣四平調(diào)劇團(tuán)為例探究河南四平調(diào)近十年來的保護(hù)與發(fā)展。

二、2006年-2017年對(duì)四平調(diào)的保護(hù)與發(fā)展

近些年來，特別是2006年至今，四平調(diào)專業(yè)劇團(tuán)為了搶救民間稀有劇種，將這一傳統(tǒng)音樂發(fā)揚(yáng)光大，使出了渾身解數(shù)，進(jìn)行了積極的嘗試。

（一）培養(yǎng)聽眾、宣傳部門組織演出并通過電視宣傳

在采訪濮陽(yáng)范縣四平調(diào)團(tuán)長(zhǎng)國(guó)家二級(jí)演員崔太先老師時(shí)，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)培養(yǎng)聽眾是發(fā)展四平調(diào)的一項(xiàng)重要因素，四平調(diào)只要可以再次擁有聽眾，那么它的發(fā)展道路一定是光明的。

在縣政府相關(guān)部門和四平調(diào)劇團(tuán)演員的共同努力下，組織演員排練群眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀經(jīng)典傳統(tǒng)劇目或樣板戲，如《陳三兩爬坡》《小包公》《智取威虎山》《三告李彥明》等，由于四平調(diào)有比較深厚的群眾基礎(chǔ)，所以重新演出傳統(tǒng)劇目可以引起大部分人的共鳴，在排練傳統(tǒng)劇目的時(shí)候并不是按原來的套路，而是加入一些新鮮的元素，比如戲里的道具在做工上面盡量貼近日常生活，人物的服裝華麗而又不俗氣、舞臺(tái)的布置也更加用心，還在戲里加入了喜劇因素，這樣可以更吸引群眾。

電視臺(tái)也給四平調(diào)提供了一個(gè)平臺(tái)，不但經(jīng)常做一些四平調(diào)專場(chǎng)訪談而且邀請(qǐng)名人名家教唱四平調(diào)唱段，還專門新增了一個(gè)戲曲欄目和點(diǎn)播臺(tái)等，讓群眾可以通過這種方式去欣賞四平調(diào)。

（二）加強(qiáng)、組織創(chuàng)新班底，加強(qiáng)新劇目的創(chuàng)作

四平調(diào)衰落的原因有很大一部分是因?yàn)樗鼪]有跟時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，劇團(tuán)的骨干人員意識(shí)到了這一點(diǎn)，要求加強(qiáng)創(chuàng)新班底，加強(qiáng)新劇目的創(chuàng)作。只有創(chuàng)作出新的、符合群眾文化生活的劇目才能得到觀眾的認(rèn)可，而觀眾的認(rèn)可毋庸置疑地對(duì)四平調(diào)的發(fā)展有著積極的意義，所以挖掘有潛力的劇本師、增加采風(fēng)就顯得格外重要。

劇團(tuán)在原有劇本師的基礎(chǔ)上又增加了一些科班出身的編劇，并且組織他們?nèi)ミM(jìn)修學(xué)習(xí)各種劇種，讓他們熟悉四平調(diào)的唱腔及伴奏特點(diǎn)，這樣就解決了寫出來的東西唱不出這種兩層皮的狀態(tài)。戲本的文學(xué)性也是劇本師們?cè)谧约旱膭?chuàng)作中著重考慮的一個(gè)因素，以前為了吸引觀眾，戲本里面往往會(huì)加入一些葷段子，現(xiàn)在看來這些段子無意降低了戲本的文學(xué)修養(yǎng)，所以在劇本師在創(chuàng)作時(shí)，就會(huì)盡可能地修飾自己的辭藻。提到劇目的創(chuàng)新，不得不提在2011年整個(gè)河南都在學(xué)習(xí)“三李”精神的時(shí)候，新劇目《李連成》如火如荼地登上了舞臺(tái)，這是一部宣傳李連成同志光榮事跡和優(yōu)良精神的新劇，定腔定調(diào)都不同于以往的樣板戲。李連成所做的都是事關(guān)農(nóng)村發(fā)展、百姓生活的事，忠誠(chéng)地詮釋了立黨為公、執(zhí)政為民的理念。新劇《李連成》在積極配合了時(shí)事時(shí)政的同時(shí)也推動(dòng)了四平調(diào)的發(fā)展，不僅僅使四平調(diào)劇團(tuán)重新翻開新的一頁(yè)也讓四平調(diào)走出了陰霾。

三、四平調(diào)的繼承與創(chuàng)新

四平調(diào)的唱腔屬于板腔體，隸屬北方語(yǔ)言系統(tǒng)，使用中州韻，其唱詞規(guī)律，除了【垛子】【砍牛撅】板式除外，一般要求七字句，十字句的規(guī)整句式為主，也有由此變格而出現(xiàn)的多于或少于七字、十字的唱詞的混合句。唱詞通俗易懂，演唱時(shí)可加虛詞和襯詞，易達(dá)到流暢的效果。

（一）四平調(diào)唱腔的發(fā)展與創(chuàng)新

近十年來范縣四平調(diào)劇團(tuán)的優(yōu)秀演唱家對(duì)四平調(diào)的唱腔做了一些發(fā)展和創(chuàng)新，在采訪擔(dān)任范縣四平調(diào)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)20余年的聶景玉團(tuán)長(zhǎng)和第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人崔太先老師時(shí)，他們將四平調(diào)近些年來唱腔上的發(fā)展總結(jié)成：增加腔彎，為四平八穩(wěn)的特點(diǎn)增色。如：《智取威虎山》中“只盼著深山出太陽(yáng)”唱段，以前腔彎以前倚音和顫音為主，現(xiàn)在在這些裝飾音的基礎(chǔ)上加上了下滑或上滑音，在音與字的處理上采用一字多音或者增加附點(diǎn)節(jié)奏等。

這一段使用的是散板節(jié)奏，幾乎每個(gè)音上都使用了裝飾音，這樣一來，在唱時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這段唱腔將常寶的苦衷、心里的怨恨以及無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，在前字后面最后一拍時(shí)加入了一些近似尾腔的伴奏，美化了唱腔，也使整個(gè)音樂更好地結(jié)合在一起。

（二）四平調(diào)演唱方法的繼承與發(fā)展

四平調(diào)的調(diào)門較高，一般都是降B或A調(diào)，用真聲演唱聲音結(jié)實(shí)明亮，用假聲演唱聲音高亢，但是不夠?qū)拸V，用中低聲區(qū)演唱聲音比較空虛，沒有感染力，所以四平調(diào)藝人大都選擇用真聲演唱，大多使用吊嗓子、溜嗓子等一些發(fā)聲方法，但是這些都是極易毀嗓子的方法?，F(xiàn)今隨著美聲民族唱法的普及，四平調(diào)的發(fā)聲方法也有了改進(jìn)。采訪到第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人崔太先老師時(shí)，他說：“我發(fā)現(xiàn)美聲民族唱法都充分的運(yùn)用了頭腔，胸腔，腹腔共鳴，而四平調(diào)一直都是真嗓和假嗓的互換練習(xí)，所以，我們幾個(gè)老師就不斷地琢磨，后來我們將關(guān)注點(diǎn)放在了真假混合的練習(xí)上面，用當(dāng)?shù)胤窖宰鳛榘l(fā)聲的母音，合理運(yùn)用鼻腔，這樣一來四平調(diào)的發(fā)聲方法也變得科學(xué)起來?！?/p>

近十年來四平調(diào)藝人將真聲吐字這一演唱方法進(jìn)行了完善，在使用真聲時(shí)要把丹田的氣打到上顎上并且要控制隔膜，在咬字時(shí)要注意字的音調(diào)，合理運(yùn)用口腔共鳴，在咬字清晰的同時(shí)還要注意字的字頭、字腹和字尾。假聲拖腔是在真聲吐字之后，也就是用頭腔共鳴和鼻腔共鳴美化真聲，這就是我們通常說的戲劇的依依呀呀聲調(diào)，四平調(diào)所運(yùn)用的假聲拖腔一方面是為了美化真聲，另一方面是為了讓聲音變得高亢激昂。

明代王驥德的《曲律》上說：樂之筐格在曲，而色澤在唱。近十年來四平調(diào)藝人對(duì)潤(rùn)腔的技巧也進(jìn)行了總結(jié)、完善，我們通常所說的有勁兒、有味兒以及抑揚(yáng)頓挫等都是潤(rùn)腔的技巧的體現(xiàn)。常見的潤(rùn)腔技巧有裝飾音，比如：倚音，能夠突出主音；滑音，即能使聲腔圓滑又能作為過渡音；甩音，用于尾腔的收音等等。

（三）近十年來四平調(diào)的伴奏的發(fā)展

四平調(diào)的伴奏有文場(chǎng)和武場(chǎng)之分，文場(chǎng)以二胡、笛子、嗩吶、琵琶、笙、揚(yáng)琴等為主，武場(chǎng)就是板鼓、堂鼓、大鑼、手镲、小鑼和梆子等。近十年來四平調(diào)的伴奏樂器場(chǎng)面以及樂器演奏方面都有改進(jìn)，在樂隊(duì)場(chǎng)面里加入了銅管和弦樂器，樂隊(duì)由中拓展成中西結(jié)合的場(chǎng)面。

四平調(diào)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的一個(gè)劇種，發(fā)展傳統(tǒng)音樂就以四平調(diào)為例應(yīng)在繼承前輩的基礎(chǔ)上改弦易轍、另辟蹊徑求出路，如果墨守成規(guī)必將陷入困境止步不前。傳統(tǒng)連接著過去、現(xiàn)在和未來，它是一條川流不息的河流，對(duì)傳統(tǒng)音樂的傳承、變異和創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題，通過總結(jié)近十年來四平調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀讓我對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂有了新的感悟：1.要立足于發(fā)展史，博采眾長(zhǎng)才能求得生存。2.要想中國(guó)傳統(tǒng)音樂走出困境不斷發(fā)展需要全民的努力。3.繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)作中國(guó)音樂的新傳統(tǒng)才能使它成為21世紀(jì)中國(guó)音樂的新主流。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)民族音樂集成河南省編輯辦公室編.中國(guó)戲曲音樂集成 河南卷 四平調(diào)音樂（上）[M].北京：中國(guó)ISBN中心，1993（7）：162-167.

作者簡(jiǎn)介：徐唱（1991-），女，漢族，河南濮陽(yáng)人，助教，碩士，西安思源學(xué)院，公共藝術(shù)中心，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。