善莫大于恕

焦守鍇

數(shù)千年前，孔子的學(xué)生子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！痹诳鬃涌磥恚瑢捤∈且粋€(gè)人應(yīng)該終身奉行的信條。

人非圣賢，多有不足。如果沒有寬恕別人的度量，斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，根本談不上做人的成功。晚清名臣曾國(guó)藩有言：“做人之道，圣賢千言萬語，大抵不外敬恕二字?！币虼耍簧鸪纭吧颇笥谒　?。歷史長(zhǎng)河日夜翻涌，而曾國(guó)藩對(duì)左宗棠的寬恕卻是不滅的印記。左宗棠脾氣暴躁，性格高傲，每接見部下諸將，必罵曾文正，而曾國(guó)藩恪守“敬恕”之道，謂己“拙于口而鈍于辯”，還以極高的語言評(píng)價(jià)左宗棠，以德報(bào)怨。到后來，他的寬容寬恕終使左宗棠開悟。曾國(guó)藩去世，左宗棠敬獻(xiàn)挽聯(lián)“謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無負(fù)生平?！贝四饲Ч偶言挕?/p>

敬恕他人，表現(xiàn)出一個(gè)人崇高的道德風(fēng)范。我想起了偉大領(lǐng)袖毛澤東，1974年，贊比亞總統(tǒng)訪華，隨行的總統(tǒng)夫人為表敬意，對(duì)他行屈膝禮，毛澤東不介意自己的主席身份，以屈膝禮還之。在場(chǎng)的人無不為毛澤東的舉動(dòng)震撼，毛澤東的涵養(yǎng)和胸懷在國(guó)內(nèi)外人們的心中大放光彩。

寬恕與容忍，體現(xiàn)出一個(gè)人坦蕩的胸襟。古人講：“若能以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過?！鄙铄涞奶炜杖萑塘死纂婏L(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有了風(fēng)和日麗；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的亂象，才有了郁郁蔥蔥；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了浩淼無垠。正因?yàn)樾亟蟮奶故?，才有了“宰相肚里能撐船”“?fù)荊請(qǐng)罪”等流傳后世的故事。

可見，與人為善是我們?cè)趯で蟪晒Φ倪^程中必須遵守的一條基本準(zhǔn)則。在當(dāng)今需要合作的社會(huì)中，人與人之間更是一種互動(dòng)的關(guān)系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關(guān)系，從而獲得他人的愉快合作。

可是，現(xiàn)實(shí)生活中類似復(fù)旦大學(xué)投毒、鄉(xiāng)鄰殺人等報(bào)復(fù)案件層出不窮，令人心冷。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，既是對(duì)國(guó)民素質(zhì)的拷問，也是對(duì)道德回歸的呼喚！

提倡寬恕之心，并不是說所有的過錯(cuò)都是可以寬恕的，更不是否認(rèn)法律、公正在社會(huì)生活中的重要性。我們只是講在處理人與人之間的關(guān)系和社會(huì)成員之間的關(guān)系時(shí)，寬恕是一種積極正面的心理能量。

人生寬容了遺憾，才擁有了成功和未來，才鑄就了幸福與和諧。正是在這個(gè)意義上，我們說寬容是最大的仁慈。恕之深，善之極也。

善莫大于恕。