王君濤

屹立于懸崖峭壁上華枝春滿的蔭蔭喬木確實(shí)令世人景仰，但想當(dāng)初一陣蒼風(fēng)將那幼種帶于此地，亦非無(wú)怨無(wú)恨，不痛不悲。外界環(huán)境已無(wú)可更改，唯有自身立足，方會(huì)有方寸之地。扎根于凌厲的巨石中，不懈地汲取那可憐的養(yǎng)分，抑或是不滿那時(shí)境地，也非置氣，總歸如今任風(fēng)吹雨打而傲立于世間，到底是有根罷了。

回想及此，世間事何嘗不是這樣。游子自幼時(shí)便漂泊在外，若非有他人幫襯，受盡欺凌便是不可或缺的。夜深人靜獨(dú)舔傷疤之時(shí)，回想那遙遠(yuǎn)之土還曾有過(guò)方寸立足之地。在那里，有至親至愛(ài)之人，有縈繞耳畔無(wú)法抹去的歡聲笑語(yǔ)以及那一片一踏入便熱淚盈眶的土地，那便是“牽絆”游子不可磨滅的根。

世間萬(wàn)物皆是如此，國(guó)家亦然。傲然俯瞰于世界強(qiáng)國(guó)之列，亦非宵小之輩所能做到，哪一個(gè)不是深涵百年的底蘊(yùn)，有一個(gè)凌駕于國(guó)家名義之上的民族魂魄若隱若現(xiàn)地貫穿終始，使外圈蠢蠢欲動(dòng)之心顯露無(wú)疑。而如同與生俱來(lái)一般的精髓非但不會(huì)隱退，反而會(huì)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮之勢(shì)，不經(jīng)意間便發(fā)揮著難以溢于言表的巨大作用，令人望而生畏望之卻步。而且愈成壯大之勢(shì)，令彼不敢輕舉妄動(dòng)，便是揣摩他人心思這種向來(lái)不屑為之事也不得不掂量一二分了，吐露出來(lái)的贊嘆之情也是難以抑制的。靈光乍現(xiàn)間也是不由衷地想到植于沃土中早已錯(cuò)綜復(fù)雜的根，便隱隱覺(jué)得這便是那不可輕易除去的關(guān)鍵了。

中國(guó)從近代屈辱中得以如此之快脫身走出，自有全體人民萬(wàn)眾一心的不懈追求，然而更得益于中華上下五千年來(lái)深厚的文化底蘊(yùn)，深嵌于中華傲骨中的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這便是中華的魂，這便是中國(guó)的根。揆諸現(xiàn)實(shí)，大眾文化盛行之列，腐朽落后文化便也不甘心地多插一腳，社會(huì)上的不良之風(fēng)漸侵人們的頭腦，使人暈頭晃腦難以明是辨非，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大肆盛行，濫改小說(shuō)影視劇的現(xiàn)象更是不可抑制。此時(shí)，人們是不是該反省自己：在現(xiàn)代文化盛行之時(shí)，是不是也不能忘記去滋養(yǎng)澆灌作為民族之根的優(yōu)秀傳統(tǒng)呢？

不忘初心，方得始終。在混濁之流不斷的當(dāng)下，希望心中自留有一股清流正氣，使得中華之根得以扎深綿長(zhǎng)，樹干更是茁壯成長(zhǎng)、世世長(zhǎng)存、千秋萬(wàn)代。

教師點(diǎn)評(píng)

懸崖的勁松，遙思故土的游子，文化為魂魄的中華民族，這三個(gè)看似不相關(guān)的元素，被小作者巧妙地用“根”這個(gè)主題串聯(lián)起來(lái)，從自然界到人的鄉(xiāng)愁，再到國(guó)度屹立于世界之林，這三者之間層層遞進(jìn)，又自成邏輯，“把根留住”是文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、民族長(zhǎng)久自立的根本這一中心論點(diǎn)經(jīng)過(guò)層層深入的論證，令人信服。 （指導(dǎo)教師：陳梅）