姜良杰，周 爽

(華北電力大學 國際教育學院，北京 102206)

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“90后”大學生社會責任意識培育路徑創(chuàng)新

姜良杰，周 爽

(華北電力大學 國際教育學院，北京 102206)

“90后”大學生作為當代大學校園里的主角、“象牙塔”的精英階層，社會責任意識的強弱，不僅影響到大學生的個人成長成才，更影響社會、國家、民族的未來發(fā)展，這已成為高校思想政治教育工作需要解決的重要問題。本文深入分析“90后”大學生社會責任意識的現(xiàn)狀及其存在的問題，從社會、學校、家庭、自身四個方面深入研究其內(nèi)在原因，并且分認知、情感、意志、信念、行為五個方面探討“90后”大學生社會責任意識培育的科學路徑，以提升“90后”大學生的社會責任意識，更好地完善他們的個人素質(zhì)，從而肩負起振興中華的歷史重任。

教育管理；“90后”大學生；社會責任意識；培育路徑

蔡元培先生曾經(jīng)說過：“預知明日之社會，須看今日之校園”。大學生是祖國的未來，民族的希望，他們社會責任意識的牢固形成，對建設和諧家園，振興民族偉業(yè)具有至關重要的作用?！?0后”大學生作為當代校園的主體，其社會責任意識教育是高等學校思想政治教育工作需要面對的重要課題。本文針對“90后”大學生出現(xiàn)的社會責任意識淡薄的問題，深入分析原因，并提出“90后”大學生社會責任意識培育的基本路徑，為高等學校思想政治教育工作提供重要參考。

一、“90后”大學生責任意識存在的問題

為了更全面深入的了解“90后”大學生社會責任意識現(xiàn)狀，筆者通過問卷調(diào)查和訪談的方式，以華北電力大學學生作為調(diào)查對象，試圖以一斑而窺全豹，客觀、全面、深入地揭示當代大學生社會責任意識的優(yōu)點與不足，更好地完善“90后”大學生的社會責任意識教育。總體上來看，“90后”大學生的社會責任意識主流是積極、健康、向上的。但是“90后”大學生依然存在著社會責任意識的問題，他們在付出實踐時常常言行不一，以金錢為導向，功利性較強，以個人為中心，社會公德意識較差，缺乏辨別是非的能力，易受外界環(huán)境的干擾等等。這些問題也導致了“90后”大學生不同程度的社會責任意識欠缺，也使得“90后”大學生社會責任意識現(xiàn)狀堪憂。

(一)缺乏實踐意識，常?！把孕胁灰弧?/p>

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的“90后”大學生對社會責任由比較清晰的認識，并且認為自己具有較強烈的社會責任意識，但是進一步了解發(fā)現(xiàn)，他們并沒有為之付出實踐，或者說做得還不夠，呈現(xiàn)出言行不一的情況。例如，大部分“90后”大學生愿意承擔家庭的責任，但是當問及現(xiàn)在是否經(jīng)常主動幫父母分擔一些家務時，只有不到一半的同學會經(jīng)常為父母分擔家務；對于危及社會公共利益或違反社會公德的事情，例如，對于考試作弊的行為，公共場所吸煙、亂扔垃圾的行為，中國式過馬路的行為等等，大部分大學生會對之嗤之以鼻，但是當看到其他人有相似行為時，他們也會盲目地效仿或者聽之任之?？梢姡?0后”大學生對于社會責任意識只是停留在理論上的認知，缺乏實踐，雖然普遍認為社會責任意識很重要，但在實際生活中，在涉及到個人選擇時，部分大學生的表現(xiàn)卻與其認知不一致，社會責任意識的實踐力較弱，表現(xiàn)出“言行不一”。

(二)以金錢為導向，功利性較強

“90后”大學生在社會責任意識方面表現(xiàn)出較強的功利色彩。很多“90后”大學生對于個人價值的定義完全是由金錢來衡量的，認為評價一個人成功與否很大程度上取決于此人的經(jīng)濟實力。因此常常在就業(yè)過程中出現(xiàn)“眼高手低”的問題，對于薪資較少、條件艱苦，卻充滿機遇和挑戰(zhàn)的偏遠地區(qū)，大部分大學生在就業(yè)時存在偏見，更希望留在一線大城市追求更富足的生活。也有很多“90后”大學生參與志愿服務和社會公益活動的動機不純，往往不是出于獻愛心等利他的動機，而更多的是為了“增加就業(yè)機會”和“綜合測評加分”等利己的目的。

(三)以個人為中心，社會公德意識較差

“90后”大學生出生在中國社會劇烈變遷，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，信息高速發(fā)達的特殊時代，具有睿智而輕狂，成熟而盲目，理性而躁動的顯著特征。伴隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展和社會的急速轉(zhuǎn)型，“90后”大學生的自我意識突出、個性獨立張揚，思想前衛(wèi)激進，較多人以自我為中心，獨生子女在這方面問題尤為突出[1]。普遍存在社會情感相對淡漠，關愛社會意識薄弱，助人互惠傾向明顯的問題。對于基本的社會公德，“90后”大學生存在趨之若鶩的心理，盲目跟從社會風氣，例如，普遍“90后”大學生習慣中國式過馬路，對于扶摔倒老人和制止行竊行為會瞻前顧后，在公共場合也有吐痰、大聲喧嘩等經(jīng)歷。

(四)缺乏辨別是非的能力，易受外界環(huán)境的干擾

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“90后”大學生受到市場經(jīng)濟發(fā)展、社會結構轉(zhuǎn)型、西方思潮活躍、網(wǎng)絡信息技術的影響，往往特別容易受到外界環(huán)境的干擾，影響他們辨別是非的能力。近來，多家媒體曝光“校園貸”亂象的問題。大學生由于追求時尚、熱愛新鮮事物，他們的消費狀況也從過去的“溫飽型”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣?，更是成為“超前消費”的主要群體。他們通過網(wǎng)絡貸款和校園貸款，可以購買手機、電腦、服裝、游戲，滿足自己的虛榮心和消費欲望。遺憾的是，他們并沒有很好的理解貸款合同背后的得失，也沒有對自己的財務狀況進行正確的判斷，甚至明知存在風險依然難以自控，或者已經(jīng)受騙依然選擇做校園代理蒙騙更多的人以彌補自身的損失。這些不正之風和非理性的消費方式與當代“90后”大學生的辨別是非的認知能力有關，也反映出他們?nèi)狈ι鐣熑我庾R，缺少自我管理和自我約束的能力，缺少正確的理財價值觀。

二、“90后”大學生責任意識缺失原因

(一)社會環(huán)境因素

社會環(huán)境對“90后”大學生責任意識的負面影響主要有以下幾個方面：第一，市場經(jīng)濟的消極影響。隨著改革開放的不斷推進，市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，多元化的社會利益矛盾日趨明顯，使得每個人都更關注自身利益的實現(xiàn)。由此帶來個人主義膨脹，不正當競爭，社會腐敗，信仰迷茫等不良風氣，嚴重影響到大學生的價值取向[2]。第二，互聯(lián)網(wǎng)的負面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，“90后”大學生群體已經(jīng)把互聯(lián)網(wǎng)視為獲取信息、交流信息的重要途徑。由于大學生辨別力和自制力有限，我國網(wǎng)絡監(jiān)管和網(wǎng)絡教育還不健全，很多大學生深受互聯(lián)網(wǎng)上諸多不健康信息的影響，利用網(wǎng)絡的虛擬身份放縱自己，最終導致他們對現(xiàn)實社會生活和社會責任意識的淡漠。第三，社會競爭的壓力愈來愈大。社會競爭的種種壓力驅(qū)動考試競爭不斷升級，也導致普遍的社會責任意識缺失問題。

(二)學校教育因素

作為培養(yǎng)人才的搖籃，學校是培育學生社會責任意識的主陣地[3]。無論是小學、中學、大學，思想品德教育等方面的課程都有開設，無疑對增強青少年的社會責任意識起到至關重要的作用。但是，我國學校教育在社會責任教育方面還有很多不足，也是導致大學生社會責任意識缺失的重要因素之一。首先，學校社會責任教育存在導向偏差，并且重視程度不夠。長期以來，我國教育工作的重心一直偏向于對學生學習能力和知識掌握的培養(yǎng)，過分強調(diào)腦的訓練而忽視了心靈的提升。在高考指揮棒的作用下，小學和中學主要強調(diào)學習任務，養(yǎng)成了學生們“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀念。其次，盡管目前多數(shù)高校都已開設與社會責任教育有關的思想政治課程，但是很多高校的思想政治教育過程形式上依然采用說教與灌輸，思政理論課依然采用“一言堂”“大課堂”的模式，學生課堂參與率不高，導致授課教師的積極性受到嚴重影響。再次，當前高校社會責任教育的方式與方法也亟待多元化。除了思想政治理論課以外，對于公益勞動、社會實踐等活動，學校的重視程度不夠，投入力量不足。一些社會責任教育的實踐活動并沒有充分激發(fā)學生的熱情，甚至需要通過“數(shù)人頭”、“派任務”的方式才能保證活動參與人數(shù)。

(三)家庭影響因素

“90后”大學生受家庭影響很深，直接影響到他們社會責任意識的養(yǎng)成。父母是子女成長的第一導師，“90后”大學生在成長過程中被長輩們驕縱寵愛，尤其是獨生子女，更是家中所有長輩心中的“唯一”?！霸倏嗖荒芸嗪⒆印笔谴蠖鄶?shù)中國家庭普遍的教育理念，長期的溺愛嬌寵，不自覺地掩蓋了他們關愛他人，關愛社會的能力培養(yǎng)。過度的寵愛也使“90后”大學生身上背負著沉重的包袱，背負著全家上下“望子成龍，望女成鳳”的期許，從而帶來他們心理承受能力較弱，對父母依賴性較高，成長成才壓力較重，缺乏獨立思考與決斷的能力等問題，容易產(chǎn)生過分追求自我價值，而忽略社會價值實現(xiàn)的后果。

(四)自身條件因素

“90后”大學生自身的問題也導致了他們社會責任意識程度的不同?！?0后”大學生普遍存在獨立性與依賴性并存，期望值高與行動能力弱并存，自信好強與抗挫折能力差并存，歸屬需要強烈與人際交往能力弱并存的矛盾。在心理發(fā)展方面，容易出現(xiàn)主觀片面、固執(zhí)己見、脫離現(xiàn)實、懷疑一切的傾向，對問題的看法往往一邊倒；在情感方面，易出現(xiàn)情緒波動，常受外界的影響和左右，不善于調(diào)節(jié)情緒，常易出現(xiàn)暴風驟雨式的激情狀態(tài)。正是由于“90后”大學生心理發(fā)展不成熟，自我意識過分強烈，內(nèi)心矛盾突出等問題，才導致他們忽略他人感受、集體榮譽和社會責任，熱衷于追求個人利益與個人理想，不能正確對待與社會、與他人的關系，難以正確地理解當代大學生所扮演的社會角色和大學生應承擔的社會責任。

三、“90后”大學生社會責任意識培育的基本路徑

通過對現(xiàn)有大學生社會責任意識培育現(xiàn)狀的梳理與分析，筆者發(fā)現(xiàn)，目前我國高校大學生社會責任意識培育有值得借鑒的經(jīng)驗，也存在著需要改進與創(chuàng)新的不足。特別是隨著時代的發(fā)展，“90后”大學生作為一個新的時代群體，成為大學生的主流，“90后”大學生獨特的心理特征也為當前大學生社會責任意識培育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。大學生社會責任意識的形成過程是一個多主體參與、多環(huán)節(jié)聯(lián)動、多因素影響的社會責任行動形成過程，需要大學生自身、家庭、學校、社會共同協(xié)作，以形成良好的社會責任氛圍。為此，本文將從認知、情感、意志、信念、行為[4]五個方面探討“90后”大學生社會責任意識培育的科學路徑，引導大學生自覺養(yǎng)成良好的社會責任意識(如圖1)。

圖1 “90后”大學生社會責任意識培養(yǎng)路徑圖

(一)加強對社會責任的認知，創(chuàng)新改革思政課教學方式

為了加強對“90后”大學生社會責任意識的教育和引導，就要特別注重增強大學生對于社會責任意識的認知。社會責任意識教育是一個比較漫長的思想教育過程，也是一個綜合性的教育過程，對于社會責任的認知教育要貫穿于教育的始終，做到通俗化、情理化、科學化。特別是對于“90后”大學生而言，他們熱衷潮流，追求創(chuàng)新，樂于追捧新鮮事物，習慣互聯(lián)網(wǎng)的碎片化思維方式，傳統(tǒng)的思政課教學模式很難滿足“90后”大學生社會責任認知教育的需求。由此可見，加強“90后”大學生社會責任教育離不開傳統(tǒng)教學方式的轉(zhuǎn)變，教師要改變單純的“滿堂灌”、“一言堂”的教學方式，有計劃、分階段、分類別、分層次、有重點地對大學生進行社會責任認知教育，充分調(diào)動學生的參與性、積極性、主動性、創(chuàng)造性，選取真實、鮮活的事例以理服人，以情動人[5]。同時，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等現(xiàn)代化傳播工具與手段，開發(fā)社會責任慕課課程，創(chuàng)新思想政治教育方法，豐富教學內(nèi)容，拓展認知途徑。

(二)激發(fā)社會責任情感，強化大學生與社會的情感連接

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，正確的社會責任情感是建立在正確的認知基礎之上的，對社會責任的行動有重要的指導作用。激發(fā)大學生社會責任情感，有助于大學生樹立正確的社會責任意識。社會責任意識只有通過主體的親身感受并獲得肯定性體驗，才會變得有生命力，因此，實踐是激發(fā)大學生社會責任情感的有效途徑。要拆除學校與社會之間的圍墻，使學校高度社會化，緊密關注社會的變化與需要，培養(yǎng)社會真正需要的人才。當代“90后”大學生社會責任意識的培育更離不開社會實踐，可以立足學校專業(yè)特色，以了解社會、服務社會為主要內(nèi)容深入不同地區(qū)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、軍隊、科研院所、企事業(yè)單位開展社會調(diào)查，有助于大學生了解社會、了解國情；也可以發(fā)揮技術特長，對社會和企業(yè)的發(fā)展獻計獻策，廣泛開展青年志愿服務活動，引導大學生服務人民、奉獻社會，實現(xiàn)理論向?qū)嵺`的最終轉(zhuǎn)換，促進大學生增強社會責任意識的主觀能動性。激發(fā)社會責任情感的途徑還有很多，隱形教育就能夠寓教育于無形，達到“潤物細無聲”的效果。美國就是這樣通過隱性課程滲透美國精神和愛國主義教育的，美國的愛國主義教育不僅僅局限于校園，已然作為一種公民教育深入人心。例如，在美國的學校和公共場所，隨處可見國旗、國歌、總統(tǒng)畫像等象征著美國精神的器物，美國大學每逢節(jié)日、慶典或集會，學校都會自發(fā)地組織升旗儀式，并奏唱國歌，國慶日當天許多建筑物，甚至普通家庭的門窗上都會自覺地懸掛起美國國旗，在中小學學生們每天的課程都是以唱國歌和對國旗宣誓盡忠開始的[6]。

(三)磨練意志克服困難，落實制度規(guī)范行為

社會責任意志，是人們支配自己的行為時，克服各種困難，以實現(xiàn)既定社會責任目的的心理過程。過程中不僅需要外在的制度約束，更需要人們將制度和規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的意志，堅持自律與他律的統(tǒng)一。規(guī)范包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范，在社會責任意識培育過程中起到重要的約束作用，是磨練社會責任意志的重要條件。目前我國社會主義法制體系基本建成，但是在落實具體法律法規(guī)的過程中，依然存在很多問題。例如社會層出不窮的“拼爹”現(xiàn)象，貧富差距過大帶來的校園攀比心理，無疑對“90后”大學生社會責任意識造成負面影響。非法律規(guī)范對大學生的社會責任形成起促進作用，首先，要完善教育制度和相關規(guī)范，從變革考試制度開始，從緊緊圍繞文化考試內(nèi)容的傳統(tǒng)考試制度，到把學生的德育納入到考查鑒定范圍，真正強化大學生社會責任教育；其次，培養(yǎng)大學生社會責任意識要做到正負強化結合，通過正強化鼓勵正確的社會責任行為。正強化為主，因材施教，注意強化的時效性，才能培育大學生克服艱難險阻，自我約束，嚴于律己的堅強意志。

(四)樹立理想堅定信念，堅定肩負社會責任的決心

社會責任信念是對社會責任理想的深刻篤信，只有通過深刻的社會責任認知，強烈的社會責任情感和堅定的社會責任意志，才能形成穩(wěn)定可靠地社會責任信念，進而產(chǎn)生良好的社會責任行為。在當前中國的國情下，理想信念和價值取向與以往不同，一味地進行空洞脫離實際的道德政策宣傳，不僅不能解決大學生的實際問題，還會引起大學生群體的排斥和抗拒，這就對當代高校思政工作者提出了更高的要求。首先，應該堅持社會主義核心價值觀的基本原則，引導大學生樹立正確的理想信念，疏導“90后”大學生存在的物質(zhì)主義、拜金主義、享樂主義的問題，樹立一批形象良好、社會責任心強的時代成功人士作為當代大學生的楷模和榜樣，引領高尚的時代理想信念[7]。其次，轉(zhuǎn)變引導方式，用最貼近當代大學生思想的方法，創(chuàng)新教育引導途徑，解決當代大學生理想信念偏差的問題，強化適應當代時代發(fā)展需求的理想信念。例如，江西省井岡山紅色旅游基地就充分開拓思路，將紅軍精神傳承下來。井岡山紅色旅游著重打造紅色品牌，建立了多個青年學生紅色教育基地，通過親身體驗紅軍革命遺址，用井岡山的一首詩、一支歌、一幅圖畫、一張照片、一個故事形成一個沒有圍墻的紅色博物館[8]，為青年人提供陶冶情操、振奮精神的生動課堂，讓紅色教育貼近當代青年的內(nèi)心，讓紅色精神代代發(fā)揚，從而樹立青年人胸懷理想、艱苦奮斗、勇闖新路、無私奉獻的理想信念，堅定“90后”大學生承擔社會責任的信念和決心。

(五)引導負責任的良好行為，做到言行一致

在當今社會，大部分的“90后”學生只重視理論知識的學習，用考試分數(shù)來證明自己，忽略了行動的重要性，因而產(chǎn)生了思想與行動嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。有感恩社會之心，卻不會主動幫助他人；有報效祖國之情，看到損害國家利益的事情卻又置若罔聞。增強當代大學生的社會責任意識最重要的是能夠用于實踐，學會用實際行動承擔起不同角色的社會責任。第一，轉(zhuǎn)變思想觀念。要增強學生獨立自主的主人翁意識，鍛煉學生自強自立的性格與品質(zhì)，在重視學習科學文化知識的同時，注重社會責任意識的培育與實踐。第二，提供優(yōu)良廣闊的實踐平臺。最大限度的調(diào)動大學生實踐行動的積極性，鼓勵大學生下基層了解民生民情，積極主動去維護他人、集體、國家的利益。第三，鼓勵大學生“微公益”。星星之火可以燎原，鼓勵大學生從微不足道的公益事情著手，勿以善小而不為，把愛心付諸行動。關注農(nóng)村信息網(wǎng)絡建設，讓城鄉(xiāng)共享信息；關注生物保護和低碳環(huán)保，讓綠色永存；關注貧困山區(qū)的教育問題，捐贈圖書，支教服務，共享教育公平；關注城市社區(qū)發(fā)展，關懷孤寡老人，共建和諧家園。第四，培養(yǎng)大學生社會責任習慣。將大學生社會責任行為自動化、常態(tài)化，能夠自覺地履行應盡的社會責任，能夠按照規(guī)范自動支配社會責任行為，最終形成良好的社會環(huán)境氛圍。

[1] 夏雅敏.基于系統(tǒng)思維的大學生社會責任意識培育路徑研究[J].中國青年研究, 2013(11):77-80.

[2] 張寶君.90后大學生心理特點解析與對策[J].思想政治工作研究,2010(4):111-112.

[3] 楊建,仲昭慧.當代大學生責任意識淡薄的歸因與重構[J].湖南民族職業(yè)學院學報，2011(3):65-68.

[4] 杜建華.認知·情感·意志·信念·行為——高校生態(tài)道德教育的科學途徑[J].高等農(nóng)業(yè)教育, 2011(11):24-25+50.

[5] 魏進平,馮石崗.大學生社會責任感的形成機理和提高策略[J].河北師范大學學報, 2013(7):153-160.

[6] 陳洪濤.中美愛國主義教育比較研究[J].當代科學教育,2004(8):49-51.

[7] 胡志群,蔣依辰,任拓.當代大學生社會責任感科學培育的理論范式——必要性“三個維度”、路徑“四個選擇”探析[J].經(jīng)濟研究導刊,2010(6):243-244+252.

[8] 盧麗剛,盧靜.井岡山紅色旅游市場定位及其營銷策略[J].老區(qū)建設,2008(10):28-30.

(責任編輯：杜紅琴)

The Analysis on Post-90s College Students’ Social Responsibility- Consciousness Cultivation Path

JIANG Liang-jie，ZHOU Shuang

(Lnternational Education School,North China Electric Power University, Beijing 102206,China)

As the leading elite in the contemporary university campus, post-90s college students and their social responsibility consciousness not only affect their own personal growth, but also have impact on the future development of our country and society, which has become the major problem that need to be solved by college ideological and political educator. This article analyzes the current situation and problems of the post-90s college students, further studies the internal causes from society, school, family and themselves, and then discusses the path to cultivate the post-90s college students’ social responsibility consciousness from five aspects, such as cognition, emotion, will, belief and behavior, in order to improve the social responsibility consciousness of post-90s college students, perfect their personal quality and improve the ideological and political education of university in China.

educational management; post-90s college students; social responsibility-consciousness; cultivation path

● 教育理論與實踐

2016-10-20

首都大學生思想政治教育研究課題“‘90后’大學生社會責任意識培育路徑研究-基于對華北電力大學的調(diào)查分析”(項目編號：BJSZ2015YB19)。

姜良杰，女，華北電力大學國際教育學院黨總支副書記，北京大學博士研究生。

G641

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1008-2603(2017)01-0123-05