薛涌

我在美國住了十幾年，并沒有聽過“富不過三代”的說法，相反經(jīng)?？吹降氖秦敻坏氖来鄠?。再認(rèn)真觀察，這種世代相傳的其實并不一定是財富，也可能是創(chuàng)造財寓的技能和素質(zhì)。美國的富人常常在死后甚至生前就把財產(chǎn)捐獻(xiàn)出去，并不是所有孩子都能沾光。

美國總統(tǒng)大選其和黨的候選人羅姆尼，他的父親曾是美國汽車公司的總裁，后來當(dāng)上密歇根的州長，1968年還競選過總統(tǒng)，但是，羅姆尼年輕的時候并沒有靠父親，而是和新婚妻子用75美元租了一間地下室，在那里生兒育女。后來，他投身金融界，迅速成為投資大亨。他要是沾父親的光，當(dāng)然不會住地下室，但恐怕也不太可能成為成功的投資家。

這種比金錢更有價值的東西，可以稱為“成功的品格”。而這種品格的傳承，需要通過教育來完成。我把這種教育的精髓，歸結(jié)為“華爾街原則”。

首先必須澄清，這種“華爾街原則”并不一定是華爾街大亨們的教子之道。事實上，他們之中有些人教子無道，以后家敗也未可知。我認(rèn)識一位華爾街的大亨，孩子做出來一道數(shù)學(xué)題就獎勵一百美元。對這種燒錢教育，我一直不屑一顧。我所謂的“華爾街原則”，就是這些人的教育原則。他們具有某種基本的成功素質(zhì)：比如把錢省下來、節(jié)制眼前的享樂、有長遠(yuǎn)打算、懂得用錢來生錢等等。

這種“華爾街原則”，也可以說反映了一種保守主義的信念。不久前，一位號欄作家還發(fā)表一篇長文：《教你孩子理財精明的十二種方法》。作者直言不諱地說：我有兩個孩子，我希望他們成功，希望能幫助他們，希望他們?nèi)蘸髮ξ矣忻篮玫幕貞?。我還希望他們有能力，能夠經(jīng)營自己手中的錢財，不用把一生浪費(fèi)在為自己愚蠢的錯誤后悔上面。

對這種養(yǎng)孩子的“錢經(jīng)”，我漸漸能體會到其中的好處。這好處不僅僅體現(xiàn)在金錢上，更體現(xiàn)在做人的品德上。錢不是白來的，不可以需要錢時就向父母要，也不能期望自己想耍什么就得到什么。想要的東西，要用錢來買，而錢是對你工作的獎賞，是對你幫助別人的酬勞。當(dāng)你要滿足自己的需要時，你必須去工作。當(dāng)你希望別人給你東西、為你做事時，你必須想到你給了別人什么、為別人做了什么。

這種教育，才能使孩子懂得什么是做人的責(zé)任，理解自己和他人及社會的關(guān)系。