許俊

[摘 要] 面塑是我國的傳統(tǒng)文化，俗稱面人，有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。面塑制作取材容易，安全環(huán)保，創(chuàng)作題材廣泛，作品色彩艷麗、形式豐富，深受孩子們喜愛。小學(xué)開展面塑社團(tuán)教學(xué)，不僅注重兒童制作技能，更要注重對兒童的審美能力、創(chuàng)造想象力和社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把握“營造藝術(shù)氛圍、合理利用大自然、運(yùn)用多種教學(xué)手段、注重課堂延伸、采用松散型評價(jià)”五個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采用多種途徑多種方法的運(yùn)用，科學(xué)合理地開展面塑教學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 面塑 兒童 藝術(shù)教學(xué)

小學(xué)是孩子基礎(chǔ)教育，素質(zhì)教育全面發(fā)展的階段，藝術(shù)教育，特別美術(shù)教育，現(xiàn)在大力提倡將地方特色的傳統(tǒng)文化引入課堂，筆者就尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，符合兒童審美的面塑，即民間藝術(shù)---面塑進(jìn)行了深入的探究。

一 兒童開展面塑教學(xué)的價(jià)值

面塑，又稱捏面人，是我國的傳統(tǒng)文化。有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)，它以米面為原料，調(diào)成各種色彩，用簡單的工具，塑造出各種栩栩如生的形象，被稱為“立體的畫、無聲的戲”，集觀賞價(jià)值與教育價(jià)值為一體，深受孩子們的喜愛。

如今，面塑藝術(shù)被列為我國珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在它的生活之美，它以自然的材料、自然的工藝和質(zhì)樸的心境塑造著藝術(shù)。它還具有很強(qiáng)的社會教育功能，像西方人說哥特式教堂里的玻璃彩畫是無字的圣經(jīng)一樣，面塑藝術(shù)以其生動的形象傳遞著一個個動人的故事，在潛移默化中啟迪智慧。

（一）面塑造型符合兒童的審美情趣

美的事物對兒童的美感體驗(yàn)和審美價(jià)值具有深遠(yuǎn)的影響，兒童具有強(qiáng)烈的求知欲，他們滿懷興趣地觀察著眼前的一切，面塑大師的一招一式，魔術(shù)師般的手中變幻出各種形象逼真的動物人物形象，迎合了兒童的思想感情和審美情趣，所以孩子們對此一見鐘情。傳統(tǒng)“面塑”塑造的主題大都從戲劇故事或神話傳說中攝取，民間藝人常常將自己對“是非善惡”的感情因素體現(xiàn)在對人物造型的夸張?zhí)幚碇?，使小小的面人也帶有充沛的感情色彩。而這種感情色彩是現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)時代中機(jī)器電子玩具所缺少的，因此，面塑教學(xué)不僅培養(yǎng)孩子的審美情趣，它的的文化價(jià)值也是不可低估的。

（二）面塑制作有利于兒童創(chuàng)造力的發(fā)展

面塑制作可促進(jìn)幼兒的動手能力，達(dá)到腦、眼、手協(xié)調(diào)配合，它具有多功能的審美、認(rèn)知、娛樂價(jià)值，能讓兒童產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，發(fā)展兒童的注意力、觀察力、想象力，給兒童以真的啟迪、善的熏陶、美的享受，使兒童身心得到全面和諧發(fā)展。動手動腦地操作如同另一種語言，是孩子們傳達(dá)自身豐富情感和對世界萬物純真理解的重要工具，在促進(jìn)兒童創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的發(fā)展中起著獨(dú)特的作用。面團(tuán)塑型兒童玩泥巴的天性，但比泥巴更衛(wèi)生、比橡皮泥可塑性更好，比軟陶更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“兒童的智力在他的手指尖上?！笨梢娕囵B(yǎng)幼兒的動手能力，特別是培養(yǎng)幼兒手的精細(xì)動作能力，是加強(qiáng)兒童腦功能鍛煉，發(fā)展兒童智力的極為有效的手段之一。

（三）面塑教學(xué)有利于在兒童心中埋下愛國的種子

小學(xué)開展面塑特色社團(tuán)教學(xué)活動，不僅豐富了兒童的游戲活動內(nèi)容，還能讓兒童了解我國古老文化，感受中國傳統(tǒng)的藝術(shù)美，培養(yǎng)兒童的民族自豪感。

隨著時代的發(fā)展和改革開放不斷深入，更多的人開始崇尚外來的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，現(xiàn)在的孩子崇尚過洋節(jié)、吃洋快餐、穿洋服飾。這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。小學(xué)通過開展民間藝術(shù)教育來繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷。

二、面塑引入課堂后存在的問題

面塑藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，國外沒有這方面的研究。在中國，面塑藝術(shù)在早年只運(yùn)用于餐飲業(yè)，后來喜歡民間藝術(shù)的人經(jīng)過傳承和發(fā)展，延伸到藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)成為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有中小學(xué)或培訓(xùn)學(xué)校開展面塑教學(xué)的研究，如**市科技少年宮申請組建**市科技少年宮面塑民間藝術(shù)基地，使傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大?；径贾卦谡n堂的教學(xué)和技能的獲得。

筆者結(jié)合幾年來對兒童開展面塑教學(xué)的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)面塑教學(xué)還存在“重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足”的現(xiàn)象。面塑教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的一部分，教學(xué)要把顯性的技能學(xué)習(xí)與隱性的文化教育結(jié)合起來。如果對面塑教學(xué)的規(guī)律把握不準(zhǔn)，會出現(xiàn)以下幾個方面的問題：

（一）藝術(shù)文化氛圍不濃

美術(shù)教育的開展需要環(huán)境資源的支持，不同的環(huán)境會導(dǎo)致不同的美術(shù)教育結(jié)果。為兒童創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境如果沒有體現(xiàn)民間藝術(shù)氛圍，兒童很難體會到到面塑藝術(shù)的美。墻面環(huán)境是小學(xué)美術(shù)教育文化氛圍建構(gòu)的重要陣地，如果沒有把面塑與墻飾、區(qū)角、走廊以及戶外的環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，就不能為兒童提供良好的審美刺激，無法激發(fā)學(xué)生對面塑的興趣。

（二）課程系統(tǒng)性、遞進(jìn)性不明

由于面塑的教學(xué)書籍不多，專業(yè)書籍所呈現(xiàn)的作品制作都比較精細(xì)，只有通過老師的篩選，依據(jù)不同年齡的學(xué)生，去選擇孩子們特喜歡的卡通、動物、人物等各種不同題裁。

三、兒童開展面塑教學(xué)的實(shí)踐途徑

面塑藝術(shù)屬于手工活動的一種，在小學(xué)開展面塑課程，不僅要注重技能的獲得，更要注重對兒童的審美能力、創(chuàng)造想象力和社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)，筆者在實(shí)踐研究中著重把握環(huán)境、自然、課堂、活動、評價(jià)五個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓兒童全方位感知面塑藝術(shù)的魅力，多種途徑多種方法的融合形成適小學(xué)生發(fā)展的面塑教學(xué)。

（一）營造濃厚的藝術(shù)環(huán)境，激發(fā)兒童對面塑的興趣

環(huán)境對孩子能產(chǎn)生暗示，起到潛移默化的作用，這種作用十分深刻。因此，環(huán)境對幼兒來說是非常重要的，無論是班級創(chuàng)設(shè)的環(huán)境還是教室外外自然環(huán)境，都對兒童的健康成長有著密切的聯(lián)系，美好的環(huán)境造就的是美好的心靈，為此，打造一個自然美與藝術(shù)美相結(jié)合的環(huán)境是面塑教學(xué)的開始。

1. 面塑展示柜

在走廊上設(shè)置面塑作品的展示柜，把教師和學(xué)生的作品放在展示柜中供學(xué)生欣賞，讓家長從展示作品中了解面塑特色教學(xué)的效果，樹立“做中學(xué)，玩中學(xué)”的理念。讓兒童在欣賞自己和同伴的作品中相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)，體驗(yàn)到成功的快樂，進(jìn)一步培養(yǎng)面塑制作的興趣。讓教師的精美作品潛移默化地對幼兒產(chǎn)生美的熏陶和啟迪。

2.面塑壁畫

面塑被稱為“立體的畫、無聲的戲”，一幅富有藝術(shù)感的面塑壁畫，無疑會對孩子的藝術(shù)品位和創(chuàng)造性起著積極的作用。在樓道和走廊上放置題材廣泛的面塑壁畫，并經(jīng)常帶領(lǐng)兒童欣賞面塑畫，幫助孩子理解藝術(shù)作品的內(nèi)容，不僅能提高兒童的審美情趣，還會在兒童心中埋下民間藝術(shù)的種子。面塑畫以其古樸典雅，環(huán)保無污染的特點(diǎn)，還原出原生態(tài)，體現(xiàn)出自然與藝術(shù)相融合的美。

3.面塑欣賞

欣賞教學(xué)是美術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，一件精致的面塑作品會帶給兒童無限的遐想，面塑大師的巧奪天工，常常會使孩子們驚嘆不已，在不知不覺中埋下了藝術(shù)的種子。完整的面塑欣賞應(yīng)注重面塑制作的整個過程，包括和面，工具的運(yùn)用，以及作品制作的步驟和要領(lǐng)。欣賞可以分成兩個階段，第一階段是碟片影像欣賞和圖片欣賞，讓兒童全面地了解面塑的由來，感知民間藝術(shù)的獨(dú)特之美，給兒童美的啟迪，培養(yǎng)興趣。第二階段是實(shí)物欣賞和教師操作過程的欣賞。通過欣賞面塑作品，進(jìn)一步感知面塑這種藝術(shù)的奇特。通過面對面的觀看，拉近面塑藝術(shù)與兒童的距離，讓他們感受到這么美的東西其實(shí)離他們并不遠(yuǎn)，在看看、摸摸的過程中感知面塑藝術(shù)的魅力。

（二）從大自然中吸取藝術(shù)營養(yǎng)

大自然是神奇的，有著兒童探索不盡的奧秘，給兒童帶來樂趣和遐想，蘊(yùn)含著無限的美。讓孩子在大自然中體驗(yàn)各種美麗的景象，從各個角度去觀賞千姿百態(tài)的動植物，積累豐富的表象，獲得面塑創(chuàng)作的靈感，產(chǎn)生表現(xiàn)美的強(qiáng)烈愿望。

每個人的內(nèi)心深處都向往著大自然，孩子們在自然的環(huán)境中最為放松，容易找到靈感，讓他們在綠毯似的草坪上玩耍，捕捉螞蚱、觀察螞蟻，在自由玩樂中打開通往大自然的窗口。通過開辟種植角，讓孩子們參與蔬菜的種植，觀察植物的生長，從觀察中獲得感性認(rèn)知。觀察不同季節(jié)的蔬菜和水果，了解蔬菜的外形和特點(diǎn)，為面塑造型儲存豐富的表象。

通過讓兒童走進(jìn)大自然，觀察大自然，可以讓他們明白藝術(shù)創(chuàng)造的第一要素就是要觀察生活，一切藝術(shù)的創(chuàng)作源泉都來源于生活。面塑藝術(shù)來源于生活，從生活中提煉出藝術(shù)。

（三）多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，強(qiáng)化教學(xué)效果

社團(tuán)教學(xué)是小學(xué)特色課程創(chuàng)建的重要載體，面塑課程實(shí)施的重要手段在于課堂。實(shí)踐者最初的面塑教學(xué)課程完全參照傳統(tǒng)的面塑制作技巧，沒有完全貼合兒童的年齡特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，各年齡段教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，現(xiàn)在對現(xiàn)有面塑課程加以選擇、利用、優(yōu)化和創(chuàng)造，使用傳統(tǒng)的面塑制作工藝，結(jié)合現(xiàn)代超輕粘土的表現(xiàn)手法，融入現(xiàn)代的創(chuàng)作元素，選擇符合兒童審美情趣、接近兒童生活的題材，進(jìn)而形成適合兒童發(fā)展需要的教學(xué)內(nèi)容。

新穎的材料，可以刺激孩子的新鮮感，效果也很特別?？梢杂眉?xì)鐵絲、牙簽、線繩、壓板、梳子、剪刀、毛筆、錐子、鉗子，小物品或廢舊物品，讓兒童根據(jù)自己的興趣和需要進(jìn)行選擇、添加裝飾。使本來相互間毫無關(guān)聯(lián)的材料在面泥的作用下變得充滿變化和巧妙。教師再通過提問、示范來激發(fā)兒童的探究興趣和創(chuàng)作欲望，充分調(diào)動兒童創(chuàng)造性表現(xiàn)的主動性和內(nèi)在潛能。另外，也可以在使用傳統(tǒng)的工具的基礎(chǔ)上，通過改良、創(chuàng)新，創(chuàng)造一些新鮮的工具，如可以利用一些特殊肌理的玩具、吸管、手指、手掌、腳掌等進(jìn)行創(chuàng)作，不僅有趣，游戲性質(zhì)也較強(qiáng)，兒童創(chuàng)作興趣會更明顯。孩子眼里，手里能創(chuàng)作出，不同風(fēng)格，純真、爛漫、絢麗多彩的繽紛作品，這些都已經(jīng)被證實(shí)了。孩子們以奇特的視角，發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西、美麗景色、美好心靈、還有美好的幻想。