世說新語

世說新語

發(fā)現(xiàn)世界

◎人民網(wǎng)

不忍看到粗鄙文字招搖過市

日前，由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館、人民網(wǎng)主辦的“漢語盤點2016”評選結(jié)果揭曉，2016年度十大流行語、十大新詞語和十大網(wǎng)絡(luò)用語等悉數(shù)出爐。

“2016我一個吃瓜群眾，年初就給自己定了一個小目標(biāo)，要用盡洪荒之力，也不能讓友誼的小船說翻就翻。盡管有時葛優(yōu)躺，有時辣眼睛，有時還藍瘦香菇，但我相信，有老司機，有這么多厲害了我的哥，什么葛優(yōu)躺、辣眼睛，什么藍瘦香菇一切全是套路?！爆F(xiàn)場，語文出版社社長王旭明用這樣一段話概括了年度十大網(wǎng)絡(luò)用語。

事實上，透過這些網(wǎng)絡(luò)熱詞盤點，觸摸到了當(dāng)下中國人的心理狀態(tài)乃至生活狀況。今年入選的“洪荒之力”和“定個小目標(biāo)”，都透露出一種樂觀向上的文化心態(tài)，“說大一點，這是一種文化自信”。

但在肯定網(wǎng)絡(luò)語言活潑有趣的同時，不少專家指出，網(wǎng)絡(luò)用語存在諸多不規(guī)范的現(xiàn)象，比如過度壓縮、中英混雜、錯別字頻出，而一些低俗、粗鄙的網(wǎng)絡(luò)詞匯流行開來，會對漢語的純凈和美感造成傷害。

他們說，前互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)文化人對一些網(wǎng)絡(luò)新詞有抵觸和排斥，實屬正常。而網(wǎng)絡(luò)流行語不能拉低中國語言文字乃至中國文化的品位。在我們這個楚辭漢賦、唐詩宋詞的國度，實在不忍看到撕逼、逼格這樣粗鄙的文字招搖過市。

在網(wǎng)絡(luò)語言，乃至“表情包”大行其道的年代，專家也呼喚不能忘記誦讀古詩詞的樂趣，“先民的語言文字中，有著醇厚的人生體驗和深長的歷史積淀。”

彼方故事

◎葉鐵橋

內(nèi)容創(chuàng)業(yè)：不是所有人都在裸泳

最近，一則關(guān)于內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的新聞?wù)痼@了很多人：在互聯(lián)網(wǎng)上以“同道大叔”示人28歲的蔡躍棟，把他的公司“同道文化”賣了1.78億元。如此高額的賣價令人咋舌，也使蔡躍棟成為“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者”的成功典范。

“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”是2016年出現(xiàn)的新詞，它的前身是“自媒體”。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，“自媒體”的內(nèi)涵不斷擴展，一方面是因為很多“自媒體”從個體運營發(fā)展為團隊運營；另一方面是因為“自媒體”擁有了更多商業(yè)變現(xiàn)的機會與可能性。

在2015年以前，只有“羅輯思維”等極少數(shù)的“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”項目比較熱門，能掙到錢，但前景并不明朗。2015年以后，不少賬號都受到了資本的熱捧，上百個微信公眾號拿到了不菲的融資。

到了2016年，這種形勢變得更加明朗。一方面，很多被認為有投資價值的“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”項目獲得了少則上百萬元、多則數(shù)億元的融資；另一方面，橫空出世的“咪蒙”等用戶量超大的賬號，廣告單價高達數(shù)十萬元，僅通過賣廣告就能賺得缽滿盆溢。

但很多人擔(dān)心這些神話里充滿了“虛火”，他們等著看當(dāng)“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”的大潮退去，是否有人在裸泳。目前的“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”項目，除了在垂直傳播和經(jīng)營模式上有所拓展外，大都是靠影響力變現(xiàn)，而變現(xiàn)主要方式仍然是廣告，對比傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式，并沒有發(fā)生根本變化。

另外，當(dāng)下的“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”項目也和平臺捆綁得特別緊密，大部分賬號處于“一榮俱榮，一損俱損”的狀態(tài)，很難隨著平臺的遷徙而繼續(xù)保持影響力。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)平臺迅速更迭的大背景下，一個賬號要做到跨平臺生存還很難。

說東說西

◎常江

VR：促使人們與原有生活決裂

2016年年初，我收到了美國朋友寄給我的GoogleCardboard。戴上了這個看上去略顯粗糙的VR頭顯，我獲得了自己有生以來的第一次虛擬現(xiàn)實（virtual reality）體驗：浸入式地觀看了《紐約時報》推出的第一條VR新聞《流離失所》。給我留下的最直觀的感覺就是眩暈，其次是迷惑，后來，各種負面情緒漸漸退去，我感到了興奮。

對于文化的觀察者來說，搞清楚“虛擬”出來的現(xiàn)實和本意的“現(xiàn)實”之間究竟關(guān)系如何，恐怕已成為當(dāng)務(wù)之急。正如《紐約時報》VR項目負責(zé)人所強調(diào)的“虛擬現(xiàn)實讓記者掙扎于新聞是什么的問題，而不僅僅是如何做新聞的問題”。這場以“虛擬”為名并致力于為“虛擬”正名的認知革命，對人們與外部世界之間關(guān)系的影響，或許與電視和互聯(lián)網(wǎng)曾帶來的文化地震都不相同——它正在改變界定人類文化價值與形態(tài)更本質(zhì)的東西。

對中國人乃至全世界的人來說，2016年都是相當(dāng)魔幻的一年，方興未艾的虛擬現(xiàn)實技術(shù)毋寧說是對這種魔幻感的預(yù)告。耐人尋味的是，中國人在這種本應(yīng)令人措手不及的技術(shù)與文化變動中，似乎顯得格外興奮。這樣的現(xiàn)象可以用“中國人對新技術(shù)更為熱衷”這樣簡單的邏輯來解釋嗎？如果不是，是不是還有其他的解釋？中國人似乎更容易適應(yīng)原有邏輯被破壞掉的新生活方式，也似乎更容易義無反顧、毫無惋惜地與原有的生活方式?jīng)Q裂。這仿佛是全球化與逆全球化兩種趨勢相互博弈的情境下，中國獨有的一種文化心態(tài)。面對那些或許將改寫生活本質(zhì)的東西，人類一味以審美方式去享受其帶來的眩暈感和魔幻感，恐怕是比技術(shù)本身更令人驚懼的現(xiàn)象吧。