郝淑靜

（云南大學(xué)旅游文化學(xué)院馬列部，云南 麗江 674199）

以“五大發(fā)展理念”引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承與弘揚(yáng)

郝淑靜

（云南大學(xué)旅游文化學(xué)院馬列部，云南 麗江 674199）

紅旗渠精神是林州人民在修建紅旗渠的過程中產(chǎn)生的，是民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，屬于中國精神的組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和價值，需要大力傳承和弘揚(yáng)。當(dāng)前，在紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)過程中面臨著重視程度不夠、精神內(nèi)涵挖掘不夠、宣傳力度有限等難題，為解決這些難題，可以以“五大發(fā)展理念”為引領(lǐng)，從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五個方面探索紅旗渠精神的有效傳承和弘揚(yáng)路徑。以“五大發(fā)展理念”引領(lǐng)紅旗渠精神不斷發(fā)展和創(chuàng)新，進(jìn)而使中國精神的內(nèi)涵得到不斷豐富和發(fā)展，對全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

紅旗渠；紅旗渠精神；林州人民；發(fā)展理念

2016年6月至7月，人民日報(bào)社、中央黨史研究室、全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組辦公室共同組織了“我最向往的黨史紀(jì)念地”評選活動，綜合網(wǎng)絡(luò)投票和專家評審，紅旗渠從60個候選項(xiàng)中脫穎而出，入選為20個“我最向往的黨史紀(jì)念地”之一。紅旗渠的入選證明了其在我黨歷史上的重要地位，聚焦、推進(jìn)紅旗渠及其精神的研究對提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、激發(fā)民族創(chuàng)新意識、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、實(shí)現(xiàn)共同富裕都具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)注和破解紅旗渠精神傳承和弘揚(yáng)過程中遇到的困境，更是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。對紅旗渠精神的研究也是國內(nèi)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)，相關(guān)研究成果主要集中在以下兩個方面。

一是從加強(qiáng)黨的建設(shè)的角度對紅旗渠精神進(jìn)行研究。呂俊杰認(rèn)為紅旗渠精神與廉政文化存在著高度契合，大力弘揚(yáng)紅旗渠精神對提高防腐拒腐能力有著重要意義。［1］睢曉康認(rèn)為規(guī)矩是紅旗渠修渠成功的關(guān)鍵，把規(guī)矩變成自覺，進(jìn)而上升為自信，規(guī)矩就會產(chǎn)生一種勢不可擋的正能量，深入挖掘紅旗渠精神所體現(xiàn)的規(guī)矩紀(jì)律意識具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。［2］

二是對紅旗渠精神的內(nèi)涵、歷史地位及其時代價值進(jìn)行研究。王友洛把紅旗渠精神概括為人民性、草根性、群體性等六個特點(diǎn)，并把其體現(xiàn)的時代價值總結(jié)為：展示新中國建設(shè)成就和人民風(fēng)貌的窗口、中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)、人的主體性的張揚(yáng)和實(shí)踐超越本性的生動詮釋等六個方面。［3］包世琦認(rèn)為紅旗渠精神既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的，既是地域的又是民族的，既具宣傳教育性又具實(shí)踐指導(dǎo)性，在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中需要全社會傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神。［4］張勇把當(dāng)代紅旗渠精神概括為“四不”精神，并從紅旗渠精神是民族精神和時代精神的集中體現(xiàn)等三個方面就其時代價值進(jìn)行了闡述。［5］88-91

學(xué)者們主要從以上兩個方面對紅旗渠精神進(jìn)行的研究，取得了一定成果，但對于新的時代條件下，紅旗渠精神在傳承和弘揚(yáng)過程中的困境及破解方法卻鮮有涉及。本文擬在闡述紅旗渠精神的內(nèi)涵和時代價值的基礎(chǔ)上，以“五大發(fā)展理念”為研究視角，為紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)提供一個新的思路和方法。

一、紅旗渠精神的內(nèi)涵

紅旗渠精神是20世紀(jì)60年代林州人民為解決吃水問題而修建紅旗渠的過程中產(chǎn)生的。林州市位于太行山東麓，晉、冀、豫三省交界處，該地“居太行之麓，山石多，水泉少……掘地盡石，鑿井無泉”，［6］歷史上“十年九旱”、“水貴如油”。為解決當(dāng)?shù)鼐用竦纳钣盟畣栴}，從元代開始，當(dāng)?shù)卣賳T和群眾就開始鑿渠引流，建池蓄水，但始終未從根本上改變?nèi)彼臓顩r。新中國成立以來，尤其是20世紀(jì)60年代初，為改變當(dāng)?shù)貥O度缺水的局面，十幾萬林州人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在缺少大型機(jī)械和食物供給不足的困難環(huán)境里奮戰(zhàn)10年，用雙手開鑿了一條總長1500公里的紅旗渠。紅旗渠的開通，使林州的自然狀況、社會發(fā)展條件發(fā)生了巨大的變化，徹底改變了林州人民祖祖輩輩貧寒的生存狀態(tài)，而在十年修渠過程中孕育產(chǎn)生的紅旗渠精神，則是林州人民乃至全國人民彌足珍貴的精神財(cái)富。改革開放之后，深受紅旗渠精神熏陶浸染的數(shù)十萬青壯年勞動力走出家鄉(xiāng)，到全國各地承包工程，用賺回來的錢支持家鄉(xiāng)建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)“富太行”的目標(biāo)，這些新的實(shí)踐又豐富和發(fā)展了紅旗渠精神，賦予了其新的時代內(nèi)涵。

當(dāng)前學(xué)者們對紅旗渠精神的界定大多集中在傳統(tǒng)的16個字上，即“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”。1996年江澤民重申了紅旗渠精神的這一內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)說：“‘自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)’的紅旗渠精神永遠(yuǎn)不能丟，應(yīng)當(dāng)在各項(xiàng)工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大?！保?］直到2011年10月，人民日報(bào)刊登了一篇名為《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》的文章，聲情并茂地講述了繼承紅旗渠精神的當(dāng)代林州人的事跡，文章最后總結(jié)道：“改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)，成就了當(dāng)代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息?！保?］文章對當(dāng)代紅旗渠精神的闡述也得到一些學(xué)者的認(rèn)同，如張勇在《論紅旗渠精神的歷史地位與時代意義》一文中就把當(dāng)代紅旗渠精神總結(jié)為“四不”精神。［5］89

結(jié)合紅旗渠修建過程中林州人民重新安排河山的壯舉、改革開放之后林州人民“出太行”、“富太行”的實(shí)踐活動以及學(xué)者們對紅旗渠精神的解讀，筆者對紅旗渠精神有如下理解。首先，紅旗渠精神是民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，屬于中國精神的組成部分。中華民族精神博大精深、源遠(yuǎn)流長，在不同歷史時期，與不同的實(shí)踐相結(jié)合，會產(chǎn)生不同的時代精神。紅旗渠精神根源于林州人民世世代代在惡劣的自然環(huán)境下不肯服輸、不甘貧困的堅(jiān)韌之心，是林州人民在“勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的指引下，為解決世代面臨的吃水問題而修建紅旗渠的過程中產(chǎn)生的，是中國精神的組成部分，是全體中國人民共同的精神財(cái)富。正如1996 年江澤民在視察紅旗渠時所說，紅旗渠精神“不僅是林州的、河南的精神財(cái)富，也是我們國家和民族的精神財(cái)富。”［9］其次，紅旗渠精神是不斷發(fā)展著的精神。對紅旗渠精神16字的概括語言精煉，重點(diǎn)突出，容易得到普遍認(rèn)同，在日常語境中一般會簡稱為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神”。隨著實(shí)踐的不斷變化和發(fā)展，紅旗渠精神也被賦予了新的時代內(nèi)涵，我們應(yīng)該用發(fā)展著的觀點(diǎn)去認(rèn)識和理解紅旗渠精神，避免思維固化。

二、紅旗渠精神的時代價值

紅旗渠精神產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，改革開放之后，隨著林州人民實(shí)踐活動的發(fā)展，紅旗渠精神也隨之被注入新的內(nèi)容，得到豐富和發(fā)展。在全面建成小康社會新時期，紅旗渠精神仍具有巨大的價值，正如習(xí)近平所說：紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會過時。

（一）紅旗渠精神有助于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就十分重視加強(qiáng)自身建設(shè)。當(dāng)前，面對復(fù)雜多變的世情、國情、黨情，黨的建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)和危險(xiǎn)，如何應(yīng)對考驗(yàn)、解除危險(xiǎn)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是當(dāng)前黨的建設(shè)面臨的新課題。紅旗渠在修建過程中面臨著環(huán)境惡劣、物質(zhì)短缺、技術(shù)不足等考驗(yàn)，林州人民以頑強(qiáng)的意志、重新安排河山的豪情，吃野菜、住崖洞，沒有工具就自己造，缺少炸藥、石灰就自己用土法生產(chǎn)，沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練，就在實(shí)踐中不斷摸索。面對施工過程中的危險(xiǎn)，林州人民選擇了迎頭而上，在紅旗渠修建過程中著名的除險(xiǎn)隊(duì)就是一個例子。紅旗渠總干渠不少渠線都是在懸崖峭壁上，人們?yōu)榱私o渠道找位置，在崖頂插入鋼釬，把麻繩綁在腰間，就這樣慢慢滑到山體中間，鑿出炮眼，安放炸藥。渠道位置問題解決之后，人們又面臨新的問題，炸藥爆炸之后，有的山體出現(xiàn)松動的情況，或大或小的石頭會時不時地掉下來，給正在施工的人帶來巨大的安全隱患，甚至釀成悲劇。面對危險(xiǎn)和困難，林州人民并沒有退縮，組成了除險(xiǎn)隊(duì)，采取與找渠道位置相同的辦法，靠著一根鋼釬、一條麻繩，懸在幾十米、幾百米的高空敲落松動的石頭，排除危險(xiǎn)。據(jù)紅旗渠工程特等勞模、時任除險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長的任羊成回憶：當(dāng)時也是害怕的，但“硬著頭皮也要上，光害怕，啥時候能修成紅旗渠？”［10］林州人民面對危險(xiǎn)和考驗(yàn)迎難而上，用群眾蘊(yùn)藏的智慧和力量排除千難萬險(xiǎn)，充分展現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的紅旗渠精神，并生動地體現(xiàn)了難而不懼、奮斗不息的當(dāng)代紅旗渠精神。這種精神對于解決當(dāng)前中國共產(chǎn)黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提供了很好的借鑒。

（二）紅旗渠精神是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的精神指引

2014年10月，習(xí)近平提出了全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)艱巨，關(guān)系重大。當(dāng)前，部分黨員干部理想信念缺乏，組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)亟待加強(qiáng)，紅旗渠精神可以為解決以上問題、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨提供精神指引。首先，加強(qiáng)紅旗渠精神的宣傳和教育有利于堅(jiān)定黨員干部的理想信念。紅旗渠修建時間跨度是1960年—1969年，正值我國社會主義建設(shè)的探索時期，在這一時期，人們對新事物往往持懷疑和觀望的態(tài)度，因此在紅旗渠的規(guī)劃和施工階段，人們對它的爭議聲和批評聲始終不斷。在這種情況下，以時任林縣縣委書記楊貴為代表的修渠人堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持從人民群眾立場出發(fā)，解人民群眾之所急，在各種壓力和爭議聲中堅(jiān)持把渠修完。歷史證明，堅(jiān)持修渠的決定是正確的。因此，我們現(xiàn)在弘揚(yáng)紅旗渠精神，對堅(jiān)定黨員干部的理想信念仍具有積極意義。其次，加強(qiáng)紅旗渠精神的宣傳和教育有利于加強(qiáng)黨的組織建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。紅旗渠工程總投資近億元，這在當(dāng)時是一筆巨款，但工程的各項(xiàng)開支均有詳細(xì)記錄，未發(fā)生一起貪污行為。修渠時關(guān)于糧食補(bǔ)助，有這樣一份清單：一九六0年二月到四月，干部補(bǔ)1.5市斤，民工補(bǔ)2市斤；一九六0年五月到八月，干部補(bǔ)1.2市斤，民工補(bǔ)1.8市斤……通過清單我們可以看出，干部的補(bǔ)助較民工少，折射出作為共產(chǎn)黨員的干部能夠以身作則，嚴(yán)格要求自己，與人民群眾同甘共苦的高尚道德情操。紅旗渠施工隊(duì)伍實(shí)行軍事化管理，紀(jì)律嚴(yán)格，各項(xiàng)任務(wù)按照公社、大隊(duì)、小隊(duì)進(jìn)行具體分派，干部往往以身作則，承擔(dān)最危險(xiǎn)、最艱苦的工作。凡此種種均充分體現(xiàn)了紅旗渠精神是加強(qiáng)黨的組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)的精神指引。

（三）紅旗渠精神有助于推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，實(shí)現(xiàn)共同富裕

按照“十三五”規(guī)劃要求，我們要在2020年全面建成小康社會。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，就必須完成7000多萬貧困人口的脫貧工作，解決好全面建成小康社會“最后一公里”。目前，我國的貧困人口主要集中在深山區(qū)、石山區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)等自然環(huán)境惡劣、交通不便的地區(qū)，這些地區(qū)跟紅旗渠未修建之前的林州有些相似，林州市擺脫貧困的實(shí)踐可以為以上地區(qū)成功脫貧提供范例。首先，紅旗渠精神有助于黨員干部樹立正確的脫貧工作責(zé)任意識。林州的黨員干部在紅旗渠修建過程中體現(xiàn)了高度的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，值得從事扶貧工作的黨員干部學(xué)習(xí)。當(dāng)前，在“充分發(fā)揮政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的號召下，［11］全國精準(zhǔn)扶貧工作正如火如荼展開。實(shí)現(xiàn)脫貧必須要發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，建立脫貧工作責(zé)任制，這就需要黨員干部無私奉獻(xiàn)、敢想敢拼，不拘泥于客觀條件束縛，以改革創(chuàng)新精神領(lǐng)導(dǎo)貧困地區(qū)群眾找到適合地區(qū)實(shí)際的發(fā)展之路。其次，紅旗渠精神有助于貧困地區(qū)人口實(shí)現(xiàn)精神脫貧。改革開放以來，全國人民創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，所以現(xiàn)在有更好的技術(shù)和物質(zhì)條件來幫助貧困地區(qū)鋪橋修路，改善生存環(huán)境。但是，精神的貧困往往比物質(zhì)的貧困更難以消除，如果一個人思想觀念不能轉(zhuǎn)變，國家和社會給予再多的物質(zhì)幫助也難以從根本上幫助其擺脫貧困，因此，精神脫貧是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的重點(diǎn)，而弘揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神有助于貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)精神脫貧。林州人民在修建紅旗渠時擺脫了“等、靠、要”的思想，憑借苦干的毅力、不服輸?shù)木窠K于迎來了希望之水。改革開放之后，林州人民憑借著修渠時積累的經(jīng)驗(yàn)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神到全國各地承包工程，因所承包的工程質(zhì)量過硬，得到一致好評，使林州成了“建筑之鄉(xiāng)”，正是這種“不等不靠”的精神，成為了林州持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力。因此，弘揚(yáng)紅旗渠精神，可以使貧困地區(qū)人民群眾在黨和政府的幫助下，充分發(fā)揮主觀能動性，樹立自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)意識，真正走出貧困，走向小康社會。

（四）紅旗渠精神有助于激發(fā)民族創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。中華民族自古就是一個善于創(chuàng)新的民族，在五千年悠久的歷史中，創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文明和精神文明。為了進(jìn)一步鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)國家和民族發(fā)展的內(nèi)生動力，李克強(qiáng)在2014年夏季達(dá)沃斯論壇上傳遞出將在中國大地上掀起“人人創(chuàng)新”、“萬眾創(chuàng)新”熱潮的信號。［12］大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新政策不僅可以使人們通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新解決就業(yè)問題、改善物質(zhì)生活，還可以使人們在實(shí)現(xiàn)理想、追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中獲得精神上的充實(shí)和提高，提高人們的幸福指數(shù)。但創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新之路充滿艱辛，除了必要的專業(yè)技能和物質(zhì)準(zhǔn)備外，堅(jiān)定的理想信念也是不可缺少的，長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備更是必要的。講述紅旗渠故事，弘揚(yáng)紅旗渠精神，讓林州人民為了引水而堅(jiān)定理想信念，十年如一日奮戰(zhàn)于太行山上，克服各種客觀困難和主觀障礙，不放棄、不服輸?shù)氖论E和精神為更多人所知，從而感染人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想而艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息。有了一群不怕苦、不怕難、敢創(chuàng)新的人，我國的改革創(chuàng)新事業(yè)必將獲得新的進(jìn)展，中華民族必將獲得源源不斷的前進(jìn)動力。

三、以“五大發(fā)展理念”引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

紅旗渠精神歷久彌新，熠熠生輝，需要我們大力傳承和弘揚(yáng)，但在紅旗渠精神傳承和弘揚(yáng)過程中，還面臨著一些困難，主要表現(xiàn)為以下三個方面。第一，林州人民對紅旗渠和紅旗渠精神的重視程度不夠。紅旗渠是林州人民付出巨大的人力、物力和長達(dá)10年時間修筑的希望之渠、生命之渠。現(xiàn)在林州人民的生活用水基本有了保障，紅旗渠供給生活用水和農(nóng)田灌溉用水功能弱化，因此，林州人民對紅旗渠的重視程度減弱，渠道的破壞和沿線的污染時有發(fā)生。林州的老一輩人尤其是參加過紅旗渠修建的人，提起紅旗渠都感觸頗多，但年輕一輩兒大多生活在林州的物質(zhì)條件已充分好轉(zhuǎn)的時代下，對艱苦歲月沒有切身感受，因此對紅旗渠精神的了解和思考較少。第二，受地域、語言和文化傳統(tǒng)的影響，紅旗渠精神的宣傳和弘揚(yáng)力度有限。前文提及，林州境內(nèi)山地較多，交通不便，處于相對封閉的狀態(tài)。林州市未通火車，市民出行、游客觀光主要靠汽車等交通工具，盡管近幾年，多條涉林公路建成通車，但受地勢影響，進(jìn)出林州的部分公路大多是依山而建的盤山公路，通行不便。再者，林州方言晦澀難懂，當(dāng)年參與紅旗渠修建的老一輩兒人大多數(shù)不會說普通話，給紅旗渠精神的宣傳帶來一定影響。第三，對紅旗渠精神的挖掘不夠。紅旗渠精神有豐富的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，但限于以上原因，對紅旗渠精神的研究還有待進(jìn)一步加深，對紅旗渠紅色文化資源有待進(jìn)一步開發(fā)。

紅旗渠精神不僅屬于林州人民，也是中華民族的精神財(cái)富，但它首先屬于林州人民，因此，林州人民在紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)過程中肩負(fù)著重要責(zé)任。為解決紅旗渠精神傳承和弘揚(yáng)過程中的難題，我們需要以“五大發(fā)展理念”為引領(lǐng)，積極探索紅旗渠精神的有效傳承和弘揚(yáng)路徑。“五大發(fā)展理念”是黨的十八屆五中全會提出的新的發(fā)展理念，包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個方面。下面我們分別從這五個方面論述紅旗渠精神的有效傳承和弘揚(yáng)路徑。

（一）以創(chuàng)新發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

首先，推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)馗骷壵毮芤獙?shí)現(xiàn)由管理型向服務(wù)創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，由政府牽頭，為紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)提供更多的平臺和機(jī)會。舉辦多種形式的征文、研討、資助研究項(xiàng)目以及夏令營等活動，加強(qiáng)對紅旗渠精神的研究和發(fā)展；充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展的大好形勢，創(chuàng)新紅旗渠精神的宣傳路徑，除書籍、影視、實(shí)地參觀等傳統(tǒng)的宣傳路徑外，還可以充分借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新型傳播媒介，讓紅旗渠和紅旗渠精神為更多人所知，擴(kuò)大紅旗渠精神的影響范圍。轉(zhuǎn)變政府監(jiān)管理念，除事前監(jiān)管外，更加注重事中和事后監(jiān)管，以真正發(fā)揮紅旗渠精神的宣傳實(shí)效。其次，加快完善紅旗渠精神研究和宣傳人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新。人才是支撐發(fā)展的第一資源，傳承和弘揚(yáng)紅旗渠精神必須有一批專業(yè)研究人才，這些人才應(yīng)文化底蘊(yùn)深厚，且具有時代價值精神。另外因林州方言晦澀難懂，給紅旗渠精神的弘揚(yáng)帶來一定困難，因此需加強(qiáng)既能講好紅旗渠故事，又能深刻闡釋紅旗渠精神的宣傳人才的培養(yǎng)。對此，可在林州市推廣普通話宣傳和教育，加大紅旗渠精神的宣傳面。最后，推進(jìn)紅旗渠紅色文化資源的挖掘和發(fā)展。紅旗渠作為紅色文化資源，有很大的經(jīng)濟(jì)和社會價值，應(yīng)該以紅旗渠精神為指引，以紅旗渠為中心，以紅旗渠國家經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)為依托，打造一批創(chuàng)新型文藝作品、旅游紀(jì)念品，樹立具有標(biāo)志性的紅色文化品牌，在為林州市帶來更大經(jīng)濟(jì)效益的同時創(chuàng)新紅旗渠精神的表現(xiàn)形式。

（二）以協(xié)調(diào)發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的重要方面，紅旗渠修建之初，就充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神。因紅旗渠的取水地位于山西省，水源為山西境內(nèi)的濁漳河水，多虧山西人民的無私奉獻(xiàn)，才使工程得以順利開工?，F(xiàn)在我們?nèi)孕枰脜f(xié)調(diào)發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)。首先，以協(xié)調(diào)發(fā)展理念為指導(dǎo)，合理規(guī)劃用水。今年，由于跨行政區(qū)水資源分配不均，隨著濁漳河水位下降和上游用水增加，導(dǎo)致紅旗渠引水量減少，甚至出現(xiàn)斷流、干涸的情況，嚴(yán)重影響紅旗渠的功能性和觀賞性，因此，政府應(yīng)該出臺相關(guān)規(guī)定，合理分配跨行政區(qū)河流用水，使各項(xiàng)用水舉措有法可依，避免因用水產(chǎn)生糾紛和沖突。其次，區(qū)域協(xié)調(diào)帶動紅旗渠精神的弘揚(yáng)。林州市是安陽市下轄的縣級市，安陽市作為古都，歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源較多，在傳承和弘揚(yáng)紅旗渠精神時可以借助安陽便捷的交通和基礎(chǔ)設(shè)施，整合安陽殷墟和林州紅旗渠、太行大峽谷等旅游資源，形成聯(lián)動效應(yīng)，大力發(fā)展旅游業(yè)，在加強(qiáng)林州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時促進(jìn)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)。

（三）以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)以“綠色發(fā)展方式和生活方式”建設(shè)美麗中國。在紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)過程中必須堅(jiān)持綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)。首先，加強(qiáng)制度建設(shè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平指出，綠水青山就是金山銀山。林州山水秀麗，是一個休閑度假的好去處，應(yīng)該充分依托林州的綠水青山，大力發(fā)展旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。同時避免在城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中造成對生態(tài)環(huán)境的破壞，為旅游觀光提供良好的環(huán)境，展現(xiàn)良好的城市形象，吸引更多游客來林州了解紅旗渠，學(xué)習(xí)和感悟紅旗渠精神。紅旗渠是紅旗渠精神賴以存在的物質(zhì)載體，近年來，因水源地濁漳河水位下降，上游用水增加，紅旗渠出現(xiàn)了斷流等現(xiàn)象，紅旗渠周邊的生態(tài)環(huán)境也因人為破壞而日益惡化，因此，需要政府、社會和公眾三方聯(lián)合起來，形成合力，保護(hù)和改善紅旗渠及渠線周邊的生態(tài)環(huán)境，保障紅旗渠精神產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)載體。其次，樹立節(jié)水觀念。林州歷來是缺水之地，自紅旗渠建成通水后，林州缺水狀況基本好轉(zhuǎn)。改革開放以來，當(dāng)?shù)卣M織群眾開拓新的取水途徑，現(xiàn)在林州人民的生活用水基本有了保障，但到了旱季，部分地區(qū)的農(nóng)田灌溉仍舊是一個難題，因此，現(xiàn)在林州人民需要在綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，回憶紅旗渠的激情歲月，傳頌紅旗渠的英雄事跡，在生產(chǎn)和生活中注重節(jié)水。除引導(dǎo)林州人民自覺樹立節(jié)水意識外，還可以通過嚴(yán)格的法律法規(guī)來使其樹立節(jié)水意識，比如實(shí)行階梯水價，通過市場調(diào)節(jié)體現(xiàn)水資源的稀缺性。

（四）以開放發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

開放發(fā)展理念要求豐富對外開放的內(nèi)涵，推進(jìn)人文交流。以開放發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)，可以從以下兩個方面努力。首先，借助我國進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的契機(jī)，破除林州的交通障礙，打破林州人民相對閉塞的思想，積極在國際上宣傳紅旗渠英雄事跡和紅旗渠精神，充分利用紅旗渠資源，吸引外賓到林州參觀。林州市政府可派人到國外參觀訪問，一方面可以把紅旗渠精神弘揚(yáng)出去，讓世界了解紅旗渠，另一方面也可以引進(jìn)新的理念和管理方法，以更好地傳承和弘揚(yáng)紅旗渠精神。林州市的建筑隊(duì)可到國外承包工程，以高質(zhì)量的工程彰顯當(dāng)代紅旗渠精神，使紅旗渠精神為更多國外人民所知，也使國外人民了解，中國之所以從過去的一窮二白發(fā)展成為如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的千千萬萬人民群眾自力更生、艱苦奮斗，靠的就是包括紅旗渠精神在內(nèi)的中國精神的激勵。其次，借助“一帶一路”建設(shè)機(jī)遇，使紅旗渠精神走向世界。2015年3月，我國發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，即“一帶一路”戰(zhàn)略，這一文件為河南融入“一帶一路”戰(zhàn)略指明了方向，林州市可以充分利用這一機(jī)遇，發(fā)揮自身優(yōu)勢，為“一帶一路”建設(shè)做出貢獻(xiàn)，同時把紅旗渠精神和紅旗渠品牌推向國外，使紅旗渠精神在國際上得到宣傳和弘揚(yáng)，讓更多的人了解紅旗渠和紅旗渠精神。

（五）以共享發(fā)展理念引領(lǐng)紅旗渠精神的傳承和弘揚(yáng)

共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，追求的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。共享發(fā)展理念作為“十三五”時期發(fā)展的指導(dǎo)理念之一，著重解決的是社會公平正義的問題。紅旗渠在修建過程中，精心規(guī)劃，全面布局，努力讓更多人、更多耕地方便用水，充分體現(xiàn)了共享理念。改革開放以來，林州人民通過自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，基本改變了歷史上貧困落后的狀態(tài)，人民生活水平和幸福指數(shù)普遍提高，根據(jù)《2015年河南省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評價》，林州市在民生幸福評價中位列河南省第一，成為河南省“最幸福的城市”。［13］但是由于林州市許多村子分布在山區(qū)，耕地稀少且土質(zhì)較差，加之交通不便，村民收入單一，使得這些村民生活水平相對較低，為幫助山區(qū)人民群眾提高生活水平，共同享受改革發(fā)展成果，我們需要在共享發(fā)展理念的引領(lǐng)下大力傳承和弘揚(yáng)紅旗渠精神。首先，號召先富起來的人幫助山區(qū)人民群眾。近年來，通過承包工程，有不少人成了包工頭，物質(zhì)條件好了很多，這些人在自己生活條件轉(zhuǎn)好之后并沒有忘記自己的家鄉(xiāng)，主動出錢修路鋪橋，改善家鄉(xiāng)面貌和生活條件，受到普遍好評。這些包工頭的做法就充分體現(xiàn)了富而不惑的當(dāng)代紅旗渠精神。但是，僅僅是鋪橋修路是不夠的，還需要政府和先富起來的人形成合力，共同探討適合當(dāng)?shù)爻掷m(xù)發(fā)展的致富之路，讓當(dāng)?shù)厝罕娔軌蛘嬲ㄟ^自力更生走上通往小康社會之路。其次，充分發(fā)揮社會制度的優(yōu)越性，營造公平的社會環(huán)境。政府、社會和公眾必須營造一個權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平的社會氛圍，保障當(dāng)?shù)厝罕娤碛薪逃?、醫(yī)療、住房、社會保障等方面的權(quán)益，同時讓有能力的人通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)自身價值。

綜上所述，紅旗渠精神產(chǎn)生于林州人民修建紅旗渠的偉大實(shí)踐，是中華民族精神和時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國精神的組成部分。在全面建成小康社會新時期，紅旗渠精神歷久彌新，并沒有過期，仍然發(fā)揮著重要作用，需要我們大力傳承和弘揚(yáng)。在紅旗渠精神傳承和弘揚(yáng)過程中以“五大發(fā)展理念”來引領(lǐng)，使紅旗渠精神不斷發(fā)展和創(chuàng)新，進(jìn)而使中國精神的內(nèi)涵得到不斷豐富和發(fā)展。在包括紅旗渠精神在內(nèi)的中國精神的鼓舞和影響下，全體中國人民堅(jiān)定信念、眾志成城、攻堅(jiān)克難，全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

注釋：

（1）原河南省林縣，1994年1月林縣改為林州市。文中為便于理解，統(tǒng)一表述為林州或林州市。

［1］ 呂俊杰.紅旗渠精神與廉政文化建設(shè)關(guān)系研究［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（06）.

［2］ 睢曉康.紅旗渠精神：黨的規(guī)矩紀(jì)律觀念的生動體現(xiàn)［J］.安陽工學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）.

［3］ 王友洛.紅旗渠精神的內(nèi)涵、特點(diǎn)與時代價值再認(rèn)識［J］.學(xué)習(xí)論壇，2016（07）.

［4］ 包世琦.共圓中國夢需要傳承弘揚(yáng)紅旗渠精神［J］.山東行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（04）.

［5］ 張勇.論紅旗渠精神的歷史地位與時代意義［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（08）.

［6］ 胡英澤.鑿池而飲：明清時期北方地區(qū)的民生用水［J］.中國歷史地理論叢，2007（02）.

［7］ 河南省安陽市社會科學(xué)界聯(lián)合會編.紅旗渠精神研究［M］.北京：中共中央黨校出版社，2006：194.

［8］ 李從軍等.守望精神家園的太行人—紅旗渠精神當(dāng)代傳奇［N］.人民日報(bào)，2011-10-17.

［9］ 齊鵬飛，楊鳳城.當(dāng)代中國編年史（1949.10-2004.10）［M］.北京：人民出版社，2007：378.

［10］ 鄭雄.中國紅旗渠［M］.鄭州：河南文藝出版社，2015：121.

［11］ 中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議［N］.人民日報(bào)，2015-11-04.

［12］ 胡躍平等.李克強(qiáng)出席第八屆夏季達(dá)沃斯論壇開幕式并發(fā)表致辭［N］.人民日報(bào)，2014-09-11.

［13］ 林州市榮膺河南“最幸福城市”［EB/OL］. http：// www.henan.gov.cn/zwgk/system/2016/04/11/010633886.shtml，2016-04-11.

編輯：邵西梅

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2095-7238（2017）03-0028-06

10.3969/J.ISSN.2095-7238.2017.03.005

2016-10-16