徐麗曼

（大連民族大學(xué)，遼寧 大連 116600）

加強(qiáng)個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的若干思考

徐麗曼

（大連民族大學(xué)，遼寧 大連 116600）

切實(shí)提高高校民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和實(shí)效性，既要把握全局，也要抓住重點(diǎn)，因此加強(qiáng)個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育機(jī)制的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的開展，要堅(jiān)持從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以理服人、以心暖人、以文化人，逐步形成個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的長效機(jī)制。

個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生；民族團(tuán)結(jié)教育

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，是中國特色社會(huì)主義必須處理好的一個(gè)重大問題，是各族人民的生命線。大學(xué)生尤其是少數(shù)民族大學(xué)生是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量，其民族觀念將直接影響國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。新形勢下，加強(qiáng)對個(gè)體少數(shù)民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的研究和探索，對于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和實(shí)效性，確保民族團(tuán)結(jié)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的必要性

（一）高校民族團(tuán)結(jié)教育面臨的形勢十分復(fù)雜

民族團(tuán)結(jié)教育是高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。長期以來，高校特別是民族高校在加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育、維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定中做出了積極努力。然而隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，高校民族團(tuán)結(jié)教育正呈現(xiàn)出新的態(tài)勢，面臨許多新的挑戰(zhàn)：一是隨著民族教育政策的深入實(shí)施，大量少數(shù)民族學(xué)生得以接受更好的教育，有機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)。各高校少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)迅速增加、民族構(gòu)成日趨復(fù)雜。而在多民族文化相互交流、碰撞的過程中，少數(shù)民族大學(xué)生以民族文化為基礎(chǔ)形成的民族意識也在逐步增強(qiáng)，高校民族團(tuán)結(jié)教育在推動(dòng)心理相容、文化包容、和諧共生的氛圍形成，任務(wù)十分艱巨；二是長期以來，由于地區(qū)差異的存在，我國邊疆民族地區(qū)與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)、文化、教育水平等方面還存在很大差距，由于少數(shù)民族大學(xué)生閱歷不深，對國家發(fā)展認(rèn)識不全面，容易產(chǎn)生心理不適和認(rèn)識困惑，不進(jìn)行必要的疏導(dǎo)澄清有可能造成民族仇視和群體性心理不平衡；三是由于近年來“三股”勢力活動(dòng)猖獗，經(jīng)常披著“民族、宗教”的外衣制造事端，以達(dá)到對我國滲透、破壞的目的，造成社會(huì)上一部分人對少數(shù)民族產(chǎn)生反感、抵觸心理，而少數(shù)民族群眾則容易因此產(chǎn)生自卑情緒。這種現(xiàn)象在青年學(xué)生中也是有的，給高校民族團(tuán)結(jié)教育增加了難度。面對新的挑戰(zhàn)，面對大學(xué)生思想觀念、價(jià)值追求日益多元、統(tǒng)一的觀念和思想較難形成的趨勢，高校思想政治教育工作者必須立足實(shí)際，不斷探索提高民族團(tuán)結(jié)教育針對性和實(shí)效性的新方式，使民族團(tuán)結(jié)的觀念深入人心。

（二）尊重教育對象個(gè)體差異、提升教育針對性的需要

民族團(tuán)結(jié)作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，遵循基本的思想政治教育規(guī)律，即通過教育活動(dòng)使被教育者達(dá)到知、情、信、意、行的統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)就是通過教育讓每一個(gè)大學(xué)生真正形成民族團(tuán)結(jié)的意識和觀念，并最終轉(zhuǎn)化為他們投身民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的行動(dòng)。然而由于個(gè)體差異性的存在，同樣的教育，卻會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。因此教育活動(dòng)貴在因材施教，貴在把握個(gè)體差異性，民族團(tuán)結(jié)教育同樣如此。教育者必須對學(xué)生成長背景、民族習(xí)俗等充分把握和了解，才能在民族團(tuán)結(jié)教育過程中做到最基本的尊重和包容。另一方面，每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、性格、思想和家庭背景也是完全不同的，一些少數(shù)民族學(xué)生還有自己的民族宗教信仰和價(jià)值觀念。面對這些差異，高校思想政治教育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，不能搞“一刀切”，要堅(jiān)持對每個(gè)學(xué)生按照不同的方式方法進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性。

（三）豐富教育形式、提升教育實(shí)效性的需要

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，也是宣傳民族理論和民族政策、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要平臺。除此以外，民族類高校一般還開設(shè)有民族理論與民族政策等必修課及民族歷史、民族文化等選修課，用以普及學(xué)生民族理論、民族政策等方面的知識。然而此類課程性質(zhì)上多為公共課，開課方式一般是大課堂正面灌輸，其優(yōu)點(diǎn)是保證了課堂教學(xué)的容量，卻難以關(guān)注教育實(shí)效性和針對性的關(guān)注，在內(nèi)容上多是面向群體的主題式或命題式的，內(nèi)容較為枯燥，很難接近大學(xué)生的思想實(shí)際。而且由于大學(xué)生的許多課程都是通過課堂講授的方式進(jìn)行，民族團(tuán)結(jié)教育簡單地采取這種我說你聽、我打你通的方式，缺乏對學(xué)生困惑問題、思想癥結(jié)等做出的基本回應(yīng)，大學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，教學(xué)的效果極有可能會(huì)適得其反。因此這種統(tǒng)一模式、統(tǒng)一行動(dòng)的教育方式就陷入了“重過程、輕效果”的誤區(qū)，學(xué)生較難聯(lián)系自身實(shí)際去思考問題，更難以轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)際行動(dòng)。

從人的成長發(fā)展規(guī)律來看，進(jìn)入大學(xué)后，正是人的理性思維形成的時(shí)期。對于大學(xué)生而言，他們思想活躍，認(rèn)識和理解問題的能力不斷提升，而且信息渠道不斷增加，于是他們不再滿足于單純的民族理論與政策灌輸，轉(zhuǎn)而熱衷于通過民族關(guān)系現(xiàn)象對民族關(guān)系進(jìn)行獨(dú)立判斷和分析。但畢竟閱歷不深，信息掌握不全面或者信息來源不準(zhǔn)確，因此對事件往往又缺乏深刻的認(rèn)識和全面的把握，極容易偏聽偏信、形成錯(cuò)誤觀念，而面向群體的灌輸式教育方式難以深入人心、觸及思想，難以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和所想所需，因此迫切需要高校關(guān)注學(xué)生個(gè)體的思想變化，使民族團(tuán)結(jié)教育真正落到實(shí)處。

二、加強(qiáng)個(gè)體少數(shù)民族大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育需要注意的問題

（一）堅(jiān)持從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)

少數(shù)民族大學(xué)生的思想實(shí)際是開展思想政治教育和民族團(tuán)結(jié)教育的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。近年來，隨著黨的民族政策的貫徹落實(shí)和西部大開發(fā)、興邊富民、扶持人口較少民族發(fā)展等工作的開展，廣大民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)較快發(fā)展，人民生活水平不斷提高，與內(nèi)地差距也在逐漸縮小，這些都在客觀上都堅(jiān)定了廣大少數(shù)民族大學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。2014年以來，筆者作為課題組成員全程參與了全國民族院校學(xué)生思想政治狀況調(diào)查（滾動(dòng)調(diào)查），可以充分肯定的是，廣大少數(shù)民族大學(xué)生總體上思想政治素質(zhì)較高且穩(wěn)定，贊同主流價(jià)值觀，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度。廣大少數(shù)民族學(xué)生關(guān)注國家安全穩(wěn)定，在涉及國家主權(quán)、民族利益和尊嚴(yán)的重大事件上具有正確的立場，并表現(xiàn)出較強(qiáng)的愛國主義精神。對于少數(shù)民族大學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育，就要立足于這一基本點(diǎn)。與此同時(shí)我們還應(yīng)當(dāng)注意到，部分少數(shù)民族學(xué)生在“五個(gè)認(rèn)同”方面存在著觀念模糊的現(xiàn)象，少部分學(xué)生對發(fā)生在民族地區(qū)的事件與“民族問題”的概念混淆，缺乏理性認(rèn)知。

（二）堅(jiān)持以理服人、以心暖人、以文化人

人心相聚的基礎(chǔ)在于價(jià)值相通，要使少數(shù)民族大學(xué)生真正樹立“三個(gè)離不開”、“五個(gè)認(rèn)同”的基本觀念，必須要以對民族團(tuán)結(jié)的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)、以內(nèi)心的情感認(rèn)同為主線、以各民族交流交往交融為平臺。具體說來，首先要使學(xué)生了解中華民族多元一體格局的形成歷程，了解近百年來56個(gè)民族是如何緊密地團(tuán)結(jié)在一起在和西方列強(qiáng)對抗的壓力中，形成一個(gè)休戚與共、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的中華民族的；其次，要讓他們懂得在新時(shí)期，國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭,則喪權(quán)辱國、人民遭殃”的道理，近而理解民族團(tuán)結(jié)在中國是社會(huì)穩(wěn)定的大前提,是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)的深刻道理；還有，要向大學(xué)生宣傳和介紹我國民族政策和民族地區(qū)這些年的改革發(fā)展成就；最后，要在認(rèn)識的基礎(chǔ)上使他們在內(nèi)心里產(chǎn)生對偉大祖國、對中華民族、中華文化和對中國特色社會(huì)主義道路的深厚情感和引以為榮的驕傲。高校思想政治教育工作者還要在實(shí)際工作中摒棄隔閡與偏見，積極主動(dòng)地與學(xué)生分享內(nèi)心世界，并結(jié)合思想實(shí)際讓他們體會(huì)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的重要和自身肩負(fù)的責(zé)任；在生活中要真心關(guān)心每一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生的成長發(fā)展，了解他們的所想所需，幫助他們解決思想和生活中的實(shí)際困難，并努力營造中華民族一家親的和諧文化；要通過課堂教學(xué)、管理服務(wù)、校園文化等各環(huán)節(jié)，點(diǎn)滴入心地培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同。

（三）注重加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和心理健康教育

所謂心理疏導(dǎo)是指通過言語的溝通技巧進(jìn)行“梳理、泄壓、引導(dǎo)”，改變個(gè)體的自我認(rèn)知，從而提高其行為能力和改善自我發(fā)展的心理疏泄和引導(dǎo)方法，其意義在于通過對個(gè)體的情緒問題或發(fā)展困惑進(jìn)行疏泄和引導(dǎo)，能夠有效提高個(gè)人的自我管理能力和人際關(guān)系適應(yīng)。

在高校民族團(tuán)結(jié)教育工作中，少數(shù)民族大學(xué)生容易出現(xiàn)兩個(gè)方面的心理困境：一方面少數(shù)民族學(xué)生大多來自邊疆地區(qū)，我國邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面與內(nèi)地相比都是相對落后的，進(jìn)入城市尤其是現(xiàn)代化大城市的少數(shù)民族大學(xué)生要面對巨大的生活環(huán)境差異，還要努力在生活習(xí)慣、語言等許多方面融入主流，難免產(chǎn)生心理落差、心理不適和認(rèn)識困惑；另一方面，在多民族學(xué)生的交往中，少數(shù)民族學(xué)生出于自我保護(hù)心態(tài)容易對于自己所屬民族、本民族傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等產(chǎn)生強(qiáng)烈的自識性，不斷強(qiáng)化本民族意識，在此基礎(chǔ)上形成封閉、內(nèi)聚的心理。影響校園民族關(guān)系的和諧發(fā)展，嚴(yán)重的還可能造成民族仇視和群體性心理不平衡。

因此高校要不斷加強(qiáng)和完善心理健康教育體系，加大對心理健康工作的投入力度，切實(shí)減輕學(xué)生的心理壓力，著力解決他們的適應(yīng)性困難問題，確保大學(xué)生能夠人格健全、心理健康。學(xué)生工作者尤其是輔導(dǎo)員要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，及時(shí)有效進(jìn)行心理疏導(dǎo)，必要的話可以請學(xué)校專業(yè)的心理輔導(dǎo)老師幫助，培養(yǎng)他們開放、包容的心態(tài)，使他們迅速融入新的環(huán)境，以樂觀向上的心態(tài)面對未來。

（四）積極建章立制為學(xué)生提供困難幫助

一些少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、人際交往、文化適應(yīng)等方面面臨著現(xiàn)實(shí)困難，高校要把思想政治教育融于具體的為學(xué)生解決實(shí)際問題和困難之中，切實(shí)關(guān)心和幫助學(xué)生健康成長成才，奠定開展民族團(tuán)結(jié)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要建立健全相關(guān)制度，完善相關(guān)保障措施。把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，服務(wù)學(xué)生成長成才，以情入手，貼近生活，做好家庭經(jīng)濟(jì)生活困難學(xué)生資助工作，完善政策，推動(dòng)助困育人。如建立針對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的助學(xué)金、勤工助學(xué)、臨時(shí)困難補(bǔ)助、減免學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款、專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金等，多渠道切實(shí)幫助學(xué)生解決生活中的困難。

針對交往交際和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可以建立“一幫一”互助制度，通過學(xué)生骨干、學(xué)生黨員、學(xué)生干部等對其實(shí)行一對一的幫助與指導(dǎo)。總之，民族團(tuán)結(jié)教育是建立在學(xué)校對學(xué)生的深切關(guān)愛基礎(chǔ)上的，從學(xué)校政策的頂層設(shè)計(jì)到學(xué)生管理的具體細(xì)節(jié)都應(yīng)基于對學(xué)生的關(guān)愛和為學(xué)生解決實(shí)際困難而出發(fā)。

（五）加強(qiáng)行為引導(dǎo)，讓學(xué)生做民族團(tuán)結(jié)的踐行者

少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后大部分會(huì)回到民族地區(qū)工作和生活，肩負(fù)著加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂，維護(hù)民族統(tǒng)一、弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化的重要使命，高校民族團(tuán)結(jié)教育的目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生對待民族關(guān)系和民族問題的正確態(tài)度，最終轉(zhuǎn)化為其積極推動(dòng)和投身民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的行動(dòng)。因此高校在培育學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識的同時(shí)，要加強(qiáng)行為引導(dǎo)。思想政治教育工作者要從學(xué)生的點(diǎn)滴行為中檢測民族團(tuán)結(jié)教育的效果，及時(shí)改善工作工法，提高民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效性。

同時(shí)，要正確對待少數(shù)民族學(xué)生宗教信仰問題。我國高校堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，因此對于少數(shù)民族大學(xué)生，思想教育要將“五個(gè)認(rèn)同”教育放到核心位置，加強(qiáng)馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀教育。特別是宗教觀教育，使學(xué)生了解馬克思主義、中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于宗教和宗教問題的基本觀點(diǎn)，正確認(rèn)識宗教及其與民族的關(guān)系，了解并正確認(rèn)識和自覺遵守、貫徹執(zhí)行國家的宗教政策和法律法規(guī)。教育學(xué)生不能將宗教作為政治斗爭和抵抗法律的工具，不能利用宗教做分裂國家、丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)、破壞社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的事情。只有這種認(rèn)識深入學(xué)生的頭腦，才能確保我們的學(xué)生形成正確的“五觀”，深刻地理解“五個(gè)認(rèn)同”，將來回到民族地區(qū)才會(huì)成為與“西化”、“分化”思想和行為做斗爭的積極力量。

責(zé)任編輯：郭麗娟

B502

A

1674-1676（2017）03-0031-03

遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目（L16BSZ019）；中央高校自主科研基金項(xiàng)目（20150437）;國家民委民族院校大學(xué)生思想政治教育研究基地項(xiàng)目（2015-GDWT-05）。

徐麗曼（1979- ），女，遼寧朝陽人，大連民族大學(xué)副教授，博士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、民族文化。