李玉良

（中共安丘市委黨校，山東 安丘 262100）

增強看齊意識是新形勢下共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)

李玉良

（中共安丘市委黨校，山東 安丘 262100）

新形勢下探索加強共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的有效途徑，是當前黨的建設的一項重要而迫切課題。增強黨員的政治意識特別是增強看齊意識，是加強黨員黨性修養(yǎng)的首要問題，也是規(guī)范黨內(nèi)政治生活的必然要求。無論是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，還是中國革命、建設的實踐經(jīng)驗，都體現(xiàn)了增強共產(chǎn)黨員看齊意識的迫切性和現(xiàn)實性。因此，深刻把握看齊意識的本質(zhì)內(nèi)涵，切實增強踐行看齊意識的自覺性，具有很強的時代意義。

看齊意識;基本修養(yǎng);實現(xiàn)途徑；共產(chǎn)黨員

十八大以來，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，我們面臨著錯綜復雜的挑戰(zhàn)和前所未有的機遇，不斷考驗著新一屆中央領導的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。面對新形勢、新任務、新要求，以習近平同志為核心的黨中央，胸懷強烈的責任感和使命感，審時度勢，高瞻遠矚，充分運用馬克思主義的立場方法，多次強調(diào)看齊意識，要求經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，不斷增強全體共產(chǎn)黨員的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力，顯現(xiàn)出鮮明的中國特色、時代風格。

一、看齊意識是馬克思主義政黨的鮮明特征

（一）馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨決定了共產(chǎn)黨員任何情況下都要具有看齊意識

先進性是馬克思主義政黨固有的本質(zhì)屬性。馬克思主義政黨的性質(zhì)是什么？馬克思、恩格斯明確指出“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！盵1]列寧進一步強調(diào)：“黨是階級的先進覺悟階層，是階級的先鋒隊?！盵2]我黨在1935年召開的瓦窯堡會議中也明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊”，同時“又是全民族的先鋒隊。”[3]1937年10月，毛澤東在《論魯迅》中進一步重申“兩個先鋒隊”思想，指出：“我們共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊?！盵4]正是因為馬克思主義政黨自身固有的這些特性，決定了黨要始終代表人民群眾的根本利益，要始終體現(xiàn)出鮮明的階級性和黨性。因此，對每一名黨員來說，始終站穩(wěn)自己的政治立場，始終向黨的性質(zhì)看齊，始終向黨的根本目標看齊，成為一種必然要求。

馬克思主義政黨以全心全意為人民服務為根本宗旨。早在1848年《共產(chǎn)黨宣言》就莊嚴宣布，我們共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”[5]毛澤東也指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵6]“它必須是全民族的代言人”，“它只能為中國群眾的利益說話?！盵7]習近平總書記上任伊始就對全黨全國人民鄭重承諾：“我們的黨是全心全意為人民服務的政黨”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！秉h的全心全意為人民服務的根本宗旨顯示了共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷和著眼全人類的世界觀、價值觀。強調(diào)沒有自己任何一點私利，個人利益永遠與黨的利益根本一致。每一名黨員是否緊緊圍繞人民群眾的根本利益，踐行黨的根本宗旨，是檢驗是否具有看齊意識的“試金石”。

（二）看齊意識是中國革命建設取得成功的寶貴經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨成立90多年來，櫛風沐雨，薪火相傳，取得了一個又一個偉大成就，鑄就了一個又一個巨大輝煌，始終從政治上高度重視看齊意識是我們的寶貴經(jīng)驗。在我黨的第一部黨章中，就特別強調(diào)各地黨組織“直接受中央執(zhí)行委員會之指揮監(jiān)督”、“全國大會及中央執(zhí)行委員會之決議，本黨黨員須絕對服從之”、“下級機關須完全執(zhí)行上級機關之命令”等，雖然當時還沒有明確提出看齊意識，但意識到了集中統(tǒng)一的重要性。1929年召開的古田會議也強調(diào)指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務，是必然擔負不起來的。四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領導機關對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因?！盵8]要求紅軍集中統(tǒng)一的實質(zhì)上就是看齊意識。

然而，我黨從第“五次反圍剿”開始，以王明為首的“左”傾機會主義排斥了毛澤東同志的正確軍事路線，奉行消極看齊，給紅軍造成了災難性的后果。在長征后期，張國燾個人私欲膨脹，公然對抗中央，奉行“山頭主義”分裂中央、分裂紅軍。王明1937年回到延安后，到處宣揚“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯誤主張，隨后又在武漢工作期間大搞“自由主義”，忘乎所以，自作主張。張國燾和王明作為黨內(nèi)高級干部，恰恰是因為嚴重缺乏“看齊意識”，給中國革命、黨的事業(yè)造成了無法挽回的損失，給當時黨內(nèi)思想、組織造成了極大混亂。為解決這些問題，形成一個強有力的黨中央，在黨的七大預備會議上，毛澤東同志就形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！痹谶@關鍵歷史時刻，毛主席強調(diào)向黨中央看齊，意義重大，它為全黨步調(diào)一致地去奪取抗戰(zhàn)的最后勝利和中國革命的徹底勝利統(tǒng)一了思想，指明了方向，凝聚了力量。

建國后，黨的七屆四中全會作出了《關于增強黨的團結(jié)的決議》，突出強調(diào)了團結(jié)這一主題，這對強化看齊意識，維護黨的團結(jié)發(fā)揮了重要作用。改革開放以來，黨的十一屆五中全會和六中全會分別通過了《關于黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》兩個重要文件，進一步促進了黨內(nèi)思想統(tǒng)一，進一步發(fā)揚黨內(nèi)民主、進一步嚴肅黨的紀律、進一步促進黨的團結(jié)、進一步維護黨的權威，看齊意識逐漸成為黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和重要保證。

（三）看齊意識是我們黨進行新的歷史特點偉大斗爭的時代要求

“中國當代問題”是從伴隨著中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷程中出現(xiàn)的，一些問題是長期積累在今天的集中顯現(xiàn)，一些問題是發(fā)展經(jīng)歷特定發(fā)展階段的必然產(chǎn)物，互相滲透，相互影響，共同構(gòu)成了今天的“時代性課題”，確切地說就是“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”[9]在今天如何破解。解決“中國當代問題”需要“唱響中國精神”，凝聚“中國力量”，需全黨上下團結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致，始終在黨的堅強領導下攻堅克難。

增強看齊意識是確保我國能夠成功跨越“中等收入陷阱”的根本保證。習總書記多次談到中等收入陷阱問題。習近平指出：“對中國而言，‘中等收入陷阱’過是肯定要過去的，關鍵是什么時候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。我們有信心在改革發(fā)展穩(wěn)定之間以及穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促改革之間找到平衡點，使中國經(jīng)濟行穩(wěn)致遠?！笨缭健爸械仁杖胂葳濉保瑒?chuàng)造中國奇跡，必須需要全黨上下凝心聚力，共同奮斗。增強看齊意識是確保我國能夠用大國智慧化解“修昔底德陷阱”的制勝法寶。習近平多次強調(diào)：“我們都應該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強國只能追求霸權的主張不適用于中國，中國沒有實施這種行動的基因?！边@是構(gòu)建新型大國關系，建立人類命運共同體的的必然要求，是提升國際影響力的必然要求，是解決黨內(nèi)突出問題的必然要求?？待R意識是確保我國避免掉進“塔西佗陷阱”的關鍵所在。所謂“塔西佗陷阱”，歸根到底就是黨的執(zhí)政能力、政府的公信力問題，習近平告誡全黨：“我們當然沒有走到這一步，但存在的問題也不謂不嚴重，必須下大氣力加以解決。如果真的到了那一天，就會危及黨執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位?！逼浜蠊褪瞧茐陌捕▓F結(jié)的政治局面，甚至是造成一盤散沙，四分五裂，我們?nèi)h必須強化看齊意識予以應對。

二、看齊意識的本質(zhì)內(nèi)涵

看齊意識，是指黨員在任何情況下都應做到服從黨的利益、聽從黨的號召、維護黨的權威，這既是一種政治責任和政治要求，更是一名共產(chǎn)黨員基本修養(yǎng)。無論是強調(diào)政治意識、大局意識，還是強調(diào)核心意識，最終都要著眼于看齊。從本質(zhì)上講，增強廣大黨員的看齊意識，就是維護習近平總書記的核心地位、維護黨中央權威。

（一）向黨中央看齊

“教者，效也，上為之，下效之”。中國共產(chǎn)黨有近8900萬黨員，是一個大黨，也是一個老黨，歷史和現(xiàn)實告訴我們，“集中統(tǒng)一”是執(zhí)政發(fā)展的根本所在，齊則有序，齊則有力，齊則有效。習近平在同中辦各單位班子成員和干部職工代表座談會上的講話指出“同黨中央保持高度一致不僅是政治要求，而且是政治紀律。同黨中央保持高度一致必須是全面的，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，做到表里如一、知行合一；必須是具體的，不能光口頭講講，要落實在各個方面、各項工作上；必須是堅定的，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕，任何時候任何情況下都做到政治立場不移、政治方向不偏?！?/p>

向黨中央看齊就要維護黨中央的權威。辦好中國的事情關鍵在黨。黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是做好黨和國家各項工作的根本保證。堅持黨的領導，首先是堅持黨中央集中統(tǒng)一領導；維護黨的權威，首先是維護黨中央權威。巴黎公社失敗后,第一國際遭到鎮(zhèn)壓和圍剿，針對這一情況，恩格斯在《論權威》中就特別強調(diào)黨的權威的重要性，指出“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭得的成果，就必須憑借它的武器對反動派造成的恐懼，來維持自己的統(tǒng)治。要是巴黎公社不依靠對付資產(chǎn)階級的武裝人民這個權威，它能支持一天以上嗎？反過來說，難道我們沒有理由責備公社把這個權威用得太少了嗎？”鄧小平也指出：“我的中心意思是，中央要有權威。改革要成功，就必須有領導有秩序地進行。沒有這一條，就是亂哄哄，各行其是，怎么行呢？不能搞‘你有政策我有對策’，不能搞違背中央政策的‘對策’，這話講了幾年了。黨中央、國務院沒有權威，局勢就控制不住?！盵10]

維護黨中央權威首先要維護習近平總書記的核心地位。黨的十八大以來，習近平總書記充分運用歷史思維、立足于中國現(xiàn)實、著眼于未來發(fā)展，謀劃了中華民族復興的邏輯，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新征程，為中國特色社會主義理論和實踐注入了新的時代內(nèi)涵，具有劃時代的意義。確立習近平總書記的核心地位，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇，是眾望所歸、實至名歸、當之無愧。廣大黨員干部，一定要增強政治自覺性，忠于職責，忠于事業(yè)，忠于人民，在思想上、行動上不跑偏、不走樣，切實維護習近平總書記的核心地位。

（二）向黨的的理論和路線方針政策看齊

理論自信源于理論的正確。而理論的正確則來自于理論的徹底。只有徹底的理論才能說服人，只有科學的理論才是指導實踐的理論。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵11]我們黨的理論是徹底的、科學的理論，在中國的革命和建設的實踐中，黨的理論都迸發(fā)出了無窮無盡的能量，轉(zhuǎn)變成了無比強大的“武器的批判”，轉(zhuǎn)變成了開天辟地、雷霆萬鈞的“物質(zhì)力量”。以毛澤東為代表的第一代領導集體，找到了一條農(nóng)村包圍城市的革命道路，形成了毛澤東思想，指導中國革命取得最終勝利。十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的第二代領導集體，堅持馬克思主義中國化，立足中國國情，緊緊把握和平與發(fā)展的時代主題，開創(chuàng)了中國特色社會主義，形成了鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論都是我們必須要長期堅持的指導思想。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，在治國理政上進行了一系列新的偉大實踐，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、政策創(chuàng)新，創(chuàng)新了一系列實踐和理論成果，形成了習近平總書記治國理政新戰(zhàn)略新理念新思想。這些重大成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義。現(xiàn)階段，我們向黨的理論和路線方針政策看齊，最緊要的就是堅決向習近平總書記治國理政新戰(zhàn)略新理念新思想看齊。

向黨的理論和路線方針政策看齊，就要堅持“四個自信”。習近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年講話中指出“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”堅持“四個自信”，就必須反對“歷史虛無主義”。歷史虛無主義在今天貽害無窮，他們往往打著“為歷史人物正名”、“還原歷史真相”、“檔案解密”的旗號，虛化歷史、歪曲歷史、臆造歷史、戲說歷史，顛倒黑白、混淆視聽，其險惡用心昭然若揭。其目的就是否定黨的領導，否定黨的理論，否定今天改革開放的成果。因此，向黨的理論和路線方針政策看齊是應對“歷史虛無主義”的有力武器。

（三）向黨中央決策部署看齊

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央為人民擔責、為時代擔當，高舉中國特色社會主義的大旗，著眼于中華民族未來的發(fā)展、運籌帷幄，勵精圖治、奮發(fā)有為，不斷創(chuàng)新治黨、治國、治軍新局面，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點、新論斷和新要求，并圍繞中華民族偉大復興這一主題，卓有成效地開展了一系列科學的決策部署。落實好這些部署，需思想統(tǒng)一、行動一致。黨的十八屆六中全會強調(diào)：“全黨必須自覺防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義。對黨中央決策部署，任何黨組織和任何黨員都不準合意的執(zhí)行、不合意的不執(zhí)行，不準先斬后奏，更不準口是心非、陽奉陰違。屬于部門和地方職權范圍內(nèi)的工作部署，要以貫徹黨中央決策部署為前提，發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，但決不允許自行其是、各自為政，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許搞上有政策、下有對策?！?/p>

向黨中央決策部署看齊就要統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局?！拔逦灰惑w”總體布局是“兩個一百年”奮斗目標的具體部署。“五位一體”總體布局是一個有機整體，是相互聯(lián)系不可分割的，是對我國未來較長一段時間內(nèi)發(fā)展的整體謀劃，是實現(xiàn)民族偉大復興的路徑選擇。要始終圍繞經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的具體要求，創(chuàng)新性的開展工作，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進，切實增強落實“五位一體”總體布局的自覺性。

向黨中央決策部署看齊就要協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是以習近平同志為核心的黨中央，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，立足我國發(fā)展實際，堅持問題導向，逐步形成并協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局是習近平同志治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是站在新的歷史起點上建設中國特色社會主義的動力之源、戰(zhàn)略謀劃，是把握發(fā)展機遇、贏得發(fā)展新優(yōu)勢、戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的必然選擇，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略選擇。

向黨中央決策部署看齊就要認真落實“五大發(fā)展理念”。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，是中國改革開放30多年來得出的經(jīng)驗，是中國未來發(fā)展的新要求、新思路，回答了“我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展”的重大問題，是發(fā)展的方向、發(fā)展的根本、發(fā)展的全局，也是我們發(fā)展的短板。“五大理念”的提出，集中反映了我們黨認識把握發(fā)展規(guī)律的再深化和新飛躍，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論寶庫，是全面建成小康社會的行動指南，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的思想指引。

三、增強看齊意識的有效途徑

“群力誰能御，齊心石可穿”。打鐵還需自身硬，對于一個擁有近8900萬黨員的大黨來說，實現(xiàn)中華民族偉大復興、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、全面推進黨的建設新的偉大工程，只有廣大黨員主動樹立看齊意識，才能上下同心、其利斷金，才能凝聚起排山倒海、無堅不摧的磅礴力量。樹立看齊意識，要把好“思想關”、“方法關”、“行為關”，要內(nèi)化于心，外化于行，始終表里如一、知行合一。

（一）要錘煉鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當

鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當是對新時期黨員干部要求的進一步深化，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的精氣神，體現(xiàn)的是產(chǎn)黨員基本修養(yǎng)，是增強看齊意識的思想要求。

要有“鐵一般信仰”。信仰是旗幟，是方向，是引領。有了信仰，人才會有追求，才不會迷失方向，才不會誤入歧途。共產(chǎn)黨員要堅定馬克思主義信仰，用信仰之光照亮人生之路。要始終愛黨、言黨、憂黨、興黨、護黨，對黨絕對忠誠，不忘誓言，永遠跟黨走。要有“鐵一般信念”。黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》指出：共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎。必須高度重視思想政治建設，把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務。信仰是理想信念的前提基礎，理想信念是信仰的具體體現(xiàn)。有了堅定的信念，人的意志力才會強大，人的精神追求才會高尚，人的行為才會有奉獻犧牲精神。要有“鐵一般的紀律”。“不以規(guī)矩，不成方圓”。中國共產(chǎn)黨的歷史表明，什么時候重視紀律，什么時候事業(yè)就會取得成功；什么時候紀律渙散，什么時候事業(yè)就會受到損失。習近平同志多次強調(diào)“要把權力關進制度的籠子”，就是讓黨員干部堅守“底線”，勿碰“紅線”，始終讓規(guī)矩成為帶電的高壓線。要有“鐵一般”的擔當?！按笫码y事看擔當，順境逆境看襟懷?！秉h員干部只有具備“鐵一般”的擔當，用“三嚴三實”要求來謀事創(chuàng)業(yè)做人，要在全面建成小康的路上敢作敢為，以高昂的精神狀態(tài)應對各種挑戰(zhàn)。

（二）要牢固樹立歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維

思想方法和工作方法科學與否，關系著我們事業(yè)的成敗，方法問題本質(zhì)上是世界觀問題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論?？茖W的方法是看齊意識的實踐要求。

歷史思維能力，就是“以史為鑒可以知興替”，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律，把握方向，指導工作。只有運用歷史思維，才能明確我們的社會主義事業(yè)既有“雄關漫道真如鐵”的豪邁，還有“人間正道是滄?！钡妮x煌，更有“長風破浪會有時”的美好。才會堅定理想信念，緊緊跟隨黨中央，不折不扣落實黨中央的部署，把今天的事情做好。辯證思維能力，就是善于認識矛盾，善于分析矛盾，善于解決矛盾，善于運用矛盾，找準關鍵，把握發(fā)展規(guī)律。要運用辯證思維，深刻認識“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大意義。深刻認識“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性”改革的現(xiàn)實意義，要在正視矛盾中解決問題，要在工作中取得主動。創(chuàng)新思維能力，就是善于打破陳規(guī)舊俗、打破條條框框。我們要善于運用創(chuàng)新思維，跨出固有的束縛、跳出習慣思維，找到新的工作方法和措施，不斷開創(chuàng)新局面，增強全心全意為人民服務的本領。底線思維能力，就是善于找到自己最低的出發(fā)點，明確自己的危機與風險，獲取積極向上的有利路徑。習近平總書記多次強調(diào)：要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患，遇事不慌，牢牢把握自動權。

（三）要始終堅持“慎獨、慎微、慎初、慎終、慎言、慎欲、慎友”

古人早有“見賢思齊”之說，是對個人修為的一種要求?！吧鳘?、慎微、慎初、慎終、慎言、慎欲、慎友”就是強調(diào)共產(chǎn)黨員的內(nèi)心修為，知行合一，做到知其責、知其位、知其政。身正則氣正，氣正則心齊，心齊則事成，心中有德，行為有責，這是看齊意識的行為要求。

要“慎獨”。就是要求在無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照高度的道德規(guī)范要求，自動自發(fā)地去約束自己的行為，是一種修養(yǎng)、是一種自律、更是一種境界。能不能做到慎獨，是檢驗一名黨員是否具有堅強黨性的重要標志。要“慎微”，就是見微知著，防微杜漸，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要時時刻刻提醒自己，敬畏歷史、敬畏群眾、敬畏法律、敬畏道德，做到潔身自好，切實明確“一著不慎，滿盤皆輸”的道理。要“慎初”。“夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒”。把住人生第一次，走好人生第一步，系好人生第一粒紐扣。要“慎終”。“慎終如始，則無敗事。”慎終，才能善終，要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，把握好人生的每一個關節(jié)點。要“慎言”。決不能信口開河、道聽途說，更不能捕風捉影，無中生有，惡意傳播小道消息；也不能滿嘴牢騷，怨天尤人，埋怨抱怨。要“慎欲”。所謂慎欲，過分的欲望就是突破底線和紅線，謹慎地把握好欲望的度。欲是人的一種生理本能。但人的欲望如果過多，人的行為就會失控。凡事總要有個尺度，欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災，毀掉自己。要“慎友”。慎友，就是慎重選擇朋友交往，凈化社交圈。少交損友、利友、酒友，多交益友、賢友、諍友。

[1][5][11]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社，2012：9，411，413.

[2]列寧全集：第24卷[M].北京：人民出版社，1984：38.

[3]中共中央文件選集：第10冊[M].北京：人民出版社，2013：620.

[4][8]毛澤東文集：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：42，78.

[6]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：809.

[7]毛澤東年譜（1893-1949）：上卷[M].北京：中央文獻出版社，1993：561.

[9]鄧小平年譜：下卷[M].北京：中央文獻出版社，2004：1364.

[10]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1994：277-278.

責任編輯：毋 斌

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A

1674-1676（2017）03-0083-05

李玉良（1971- ），男，山東安丘人，中共山東省安丘市委黨校高級講師，研究方向為黨的基層組織建設。