郭祎

（中共成都市委黨校馬克思主義理論部 四川成都 610110）

試論黨史文化與黨員先進(jìn)性

郭祎

（中共成都市委黨校馬克思主義理論部 四川成都 610110）

黨史文化既是中國(guó)先進(jìn)文化的結(jié)晶，也是保持政黨生機(jī)活力的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨在95年的風(fēng)雨歷程中培育和形成了兼具民族特色與馬克思主義政黨屬性的黨史文化。黨史文化與黨的先進(jìn)性之間具有辯證關(guān)系，保持黨的先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文化的核心，黨史文化對(duì)保持黨的先進(jìn)性具有動(dòng)力源泉、指導(dǎo)引領(lǐng)、增強(qiáng)自信等重要作用。新時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨史文化基礎(chǔ)上，健全保持黨的先進(jìn)性的系列機(jī)制，為堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的“四個(gè)自信”，為確保黨始終處于堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位提供有力保證。

黨史文化 黨員干部 先進(jìn)性 習(xí)近平

習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話中指出，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。[1]毋庸置疑，這個(gè)“大事變”極其深刻地影響了中國(guó)歷史和世界格局。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年的風(fēng)雨歷程中所精心培育的黨史文化是其不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的寶貴精神財(cái)富，作為一種獨(dú)特的歷史文化，它既具有一切歷史所具有的懲惡揚(yáng)善的普遍道德功能，也具有教育黨員、提升黨員黨性修養(yǎng)素養(yǎng)的鮮明政黨個(gè)性。

一、保持先進(jìn)性是黨史文化的核心

整體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文化內(nèi)涵十分豐富，既涵蓋了已經(jīng)明確概括提煉的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、雷鋒精神等等，也包括黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)及改革中形成的艱苦樸素、勤儉節(jié)約、自力更生、實(shí)事求是、走在前列等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。回顧90多年的黨史歷程不難發(fā)現(xiàn)，保持黨的先進(jìn)性始終是中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文化的核心，無(wú)論是先進(jìn)理論的指導(dǎo)，還是先鋒作用的發(fā)揮，無(wú)一不是對(duì)保持黨的先進(jìn)性的促進(jìn)和體現(xiàn)。

首先，階級(jí)基礎(chǔ)決定了黨的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就是在馬克思主義理論指引下，由一批先進(jìn)的知識(shí)分子、模范的工人代表、優(yōu)秀的學(xué)生領(lǐng)袖等籌建的，代表了中國(guó)當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。在半殖民地半封建社會(huì)的歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生既是對(duì)救國(guó)救民道路的重新嘗試，也是以實(shí)際行動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、封建階級(jí)、大地主階級(jí)、大買辦階級(jí)等舊勢(shì)力的階級(jí)對(duì)抗。馬克思主義政黨的力量和作用，既取決于黨員數(shù)量，更取決于黨員質(zhì)量。[2](P73)毫無(wú)疑問(wèn)，盡管當(dāng)時(shí)的黨員數(shù)量很少，但正是因?yàn)榇砹撕途哂兄顬閺V泛的階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，所以也就決定了黨先進(jìn)性的本質(zhì)和性質(zhì)。

其次，糾正錯(cuò)誤保證了黨的先進(jìn)性?；仡欬h的歷史，有三份文件非常值得關(guān)注：《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（1945年）、《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》（1956年）和《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（1981年）。不難發(fā)現(xiàn)，這三份歷史文件有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是對(duì)黨的歷史的階段性錯(cuò)誤進(jìn)行總結(jié)。無(wú)論是李立三、王明、張國(guó)燾等人的錯(cuò)誤批判，還是對(duì)后來(lái)的“文化大革命”以及毛澤東同志的個(gè)人錯(cuò)誤總結(jié)，都是我黨歷史上的深刻教訓(xùn)所在。比如“文化大革命”沒有給黨的建設(shè)帶來(lái)任何積極影響，它搞亂了黨的指導(dǎo)思想，嚴(yán)重地破壞了民主集中制，敗壞了黨的作風(fēng)，破壞了黨的紀(jì)律，降低了黨的威信和凝聚力。[3](P971)但從全黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、整體利益出發(fā)，以巨大的政治勇氣和擔(dān)當(dāng)精神，我們黨始終能夠通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)客觀的總結(jié)并及時(shí)地深刻地糾正錯(cuò)誤，將黨的錯(cuò)誤及時(shí)轉(zhuǎn)化為黨前進(jìn)路上的寶貴財(cái)富，正所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”，最大程度上避免以往的錯(cuò)誤失誤重演，進(jìn)而保證了黨的先進(jìn)性。

再次，先鋒作用體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性需要黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮先鋒模范作用予以展現(xiàn)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，要靠廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)人民一起干。[2](P261)黨員干部是帶頭沖在前面、走在前列，而不是脫離群眾、脫離實(shí)際。張思德、黃繼光、邱少云、王進(jìn)喜、雷鋒、史來(lái)賀、甘祖昌、焦裕祿、孔繁森、王啟民、李國(guó)安、邱娥國(guó)、李素麗、吳天祥、袁隆平、楊善洲、沈浩、郭明義等等一個(gè)個(gè)光榮閃亮的名字銘刻在每個(gè)中國(guó)人的心中，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士”的真實(shí)內(nèi)涵，革命時(shí)期帶領(lǐng)軍民奮勇殺敵，建設(shè)時(shí)期身先士卒不怕苦累，改革時(shí)期立足崗位無(wú)私奉獻(xiàn)，一個(gè)個(gè)的先鋒榜樣不愧是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠不斷取得勝利的精神引領(lǐng)發(fā)動(dòng)機(jī)。新時(shí)期，黨的十八大以來(lái)的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動(dòng)以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)等均要求黨員干部（尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部）保持先進(jìn)性和純潔性，在自己的崗位上和生活中切實(shí)發(fā)揮先鋒作用，影響帶動(dòng)更多的人致力于“中國(guó)夢(mèng)”偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

最后，理論創(chuàng)新指導(dǎo)了黨的先進(jìn)性。90多年來(lái)，黨對(duì)自身建設(shè)及執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷深化，黨的理論創(chuàng)新在與時(shí)俱進(jìn)，但黨的宗旨目標(biāo)、根本性質(zhì)卻穩(wěn)固而高遠(yuǎn)、崇高而堅(jiān)定，本源在于內(nèi)蘊(yùn)著的黨史文化一脈相承。[4]其實(shí)，黨史文化與黨的理論創(chuàng)新是相輔相成的互動(dòng)關(guān)系，理論創(chuàng)新推動(dòng)黨史文化不斷豐富，黨史文化孕育和催生理論創(chuàng)新。當(dāng)年，毛澤東同志正是從馬克思、恩格斯著述的《共產(chǎn)黨宣言》精辟論述出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用“階級(jí)斗爭(zhēng)”分析方法系統(tǒng)研究中國(guó)當(dāng)時(shí)最為實(shí)際的階級(jí)狀況，通過(guò)辛苦而廣泛的調(diào)查研究和周密的思考加工，進(jìn)而探索一條馬克思主義基本原理與中國(guó)特殊國(guó)情緊密結(jié)合的“農(nóng)村包圍城市”、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新道路。隨后，殘酷的革命形勢(shì)、激烈的“路線之爭(zhēng)”和慘痛的失敗教訓(xùn)迫使中國(guó)共產(chǎn)黨人必須下大氣力推進(jìn)理論創(chuàng)新以彰顯先進(jìn)性，必須在井岡山斗爭(zhēng)、“第五次反圍剿”慘敗以及湘江戰(zhàn)役等失敗教訓(xùn)中汲取歷史養(yǎng)分，必須在思想理論層面解決軍事路線和政治路線的分歧問(wèn)題，必須澄清是非、弄清楚馬克思主義的理論精髓和堅(jiān)決地反對(duì)一切形式的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義。最終在黨的七大上，毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立為保持黨的先進(jìn)性提供了有力保障，為抗戰(zhàn)勝利和解放全中國(guó)提供了強(qiáng)大的思想理論武器。

二、黨史文化對(duì)黨員先進(jìn)性的意義

毛澤東同志在《如何研究中共黨史》中說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好……我們要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。成功或失敗對(duì)于黨員先進(jìn)性而言都是不可多得的寶貴財(cái)富，概括來(lái)看，黨史文化對(duì)黨員先進(jìn)性至少具有動(dòng)力源泉、指導(dǎo)引領(lǐng)和增強(qiáng)自信等方面的重要意義。

其一是動(dòng)力源泉。黨員對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和對(duì)人民群眾的赤子之心是保持先進(jìn)性的最大動(dòng)力，而中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文化則是二者的有機(jī)統(tǒng)一體，所以黨史文化是保持黨員先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。正如小平同志在《總結(jié)歷史是為了開辟未來(lái)》中所講，我熟悉我們黨從開頭到現(xiàn)在的歷史，對(duì)許多重大事件的歷史過(guò)程都比較了解。總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開辟未來(lái)。過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。[5](P272)2013年7月，習(xí)近平同志在調(diào)研指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。顯然，以先進(jìn)性為核心的黨史文化是保持黨員先進(jìn)性的活水源頭，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)和重溫黨史中不斷強(qiáng)化保持先進(jìn)性的自覺性和主動(dòng)性。

其二是指導(dǎo)引領(lǐng)。歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)是密切相通的，全面把握黨史文化能夠引導(dǎo)和引領(lǐng)全體黨員行為，在強(qiáng)化黨員意識(shí)、歷史意識(shí)中深刻領(lǐng)會(huì)黨培育黨史文化的種種艱辛、重重考驗(yàn)。黨在前進(jìn)中的教訓(xùn)能夠使人警醒、催人奮進(jìn)，迫使黨重新思考道路的選擇問(wèn)題、路線的是非問(wèn)題以及黨員先進(jìn)性的評(píng)價(jià)問(wèn)題。黨在前進(jìn)中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屓藞?jiān)定信念、樹立信心，在與教訓(xùn)的比較中深化對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)識(shí)，站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)方法研究問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化保持黨員先進(jìn)性的自覺性。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)歷史一定要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，最重要的是要有歷史意識(shí)，想問(wèn)題作決策要有歷史眼光，要以自覺的歷史思維從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事，比如在如何看待改革開放前和改革開放后這兩個(gè)歷史時(shí)期的問(wèn)題上，“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”[6]用歷史的眼光和思維看待現(xiàn)實(shí)工作，以客觀全面的視角評(píng)價(jià)黨的歷史，這不僅有助于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)時(shí)勢(shì)，更有助于發(fā)揮黨史文化對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的指導(dǎo)引領(lǐng)作用，在實(shí)際工作中強(qiáng)化黨員保持先進(jìn)性的自豪感和緊迫感。

其三是增強(qiáng)自信。習(xí)近平同志在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。學(xué)好黨的歷史，從中汲取各種營(yíng)養(yǎng)，使其成為我們做好現(xiàn)實(shí)工作的動(dòng)力、路徑和方法，有利于我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷取得優(yōu)異成績(jī)。[7]歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑和教科書，從黨的歷史中借鑒做好現(xiàn)實(shí)工作的動(dòng)力、路徑和方法，尤其是繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，能夠極大地增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)下應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜考驗(yàn)的信心，也能夠不斷增強(qiáng)自我認(rèn)同和強(qiáng)化黨員意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中并發(fā)揮最大作用的自信心。比如黨史文化中的學(xué)習(xí)文化分支，以毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、陳云等為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是熱愛學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的典范，以他們?yōu)榘駱?，有助于推?dòng)強(qiáng)化黨員的學(xué)習(xí)意識(shí)，不僅有助于科學(xué)研判歷史發(fā)展形勢(shì)，且更是增強(qiáng)解決新問(wèn)題新本領(lǐng)的不二路徑。實(shí)踐也證明，以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的本領(lǐng)提高，做到有的放矢，有所為有所不為，無(wú)疑是保持黨員先進(jìn)性的最好“保鮮劑”。

三、構(gòu)建保持黨員先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制

習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。[1]“作斗爭(zhēng)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是健全機(jī)制，現(xiàn)代治理要求從制度層面解決“保先”問(wèn)題。

其一是健全黨員學(xué)習(xí)黨史長(zhǎng)效機(jī)制?！白x史，是智慧的事”，不忘歷史，才能更好地走向未來(lái)；以史為鑒，才能增強(qiáng)繼續(xù)前進(jìn)的力量勇氣。黨史文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要結(jié)晶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)過(guò)程中的寶貴精神財(cái)富。但現(xiàn)階段，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是，相當(dāng)部分的黨員對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠、認(rèn)識(shí)不全面、把握不到位，導(dǎo)致他們不能全面正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義和加強(qiáng)與改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。健全黨員學(xué)習(xí)黨史的長(zhǎng)效機(jī)制，應(yīng)當(dāng)著力抓好兩個(gè)方面：一方面是集中學(xué)習(xí)機(jī)制，充分發(fā)揮全國(guó)黨校系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，健全黨員進(jìn)黨校學(xué)習(xí)黨史的輪訓(xùn)機(jī)制，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式方法，專題授課與黨史教學(xué)點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)相結(jié)合，提高黨史教學(xué)的全面性、準(zhǔn)確性和生動(dòng)性；另一方面是自我學(xué)習(xí)機(jī)制，各級(jí)黨組織應(yīng)當(dāng)健全黨員自我學(xué)習(xí)黨史的督促與檢查機(jī)制，定期和不定期進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，考核評(píng)價(jià)作為干部選拔任用的重要參考，強(qiáng)化自我學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和持續(xù)性。

其二是健全黨員聯(lián)系群眾長(zhǎng)效機(jī)制。黨與群眾的密切聯(lián)系是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證，群眾路線是黨的生命線。新時(shí)期健全黨員聯(lián)系群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，需要特別注重如下三個(gè)問(wèn)題：一是“如何聯(lián)系”，當(dāng)前的主要做法可以概括為“基層見面，機(jī)關(guān)聞聲”，即基層黨員與群眾見面較多，在聯(lián)系群眾上主要以見面為主，而機(jī)關(guān)黨員對(duì)群眾的呼聲和問(wèn)題的把握主要借助媒體的聲音，以間接為主。盡管很多地方建立機(jī)關(guān)黨員與基層群眾的“結(jié)對(duì)子”機(jī)制，但一般也以停留在常規(guī)的“送溫暖”活動(dòng)為主，其形式大多大于內(nèi)容。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極汲取黨史營(yíng)養(yǎng)，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)立的深入群眾進(jìn)行調(diào)查研究、主動(dòng)下基層走訪解決問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)仍然沒有過(guò)時(shí)。二是“聯(lián)系后做什么”，密切黨群聯(lián)系的目的是隨時(shí)傾聽人民群眾呼聲、反映群眾意見和解決群眾最關(guān)心的切實(shí)利益問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的噓寒問(wèn)暖或交差式的表面文章，這就要求必須強(qiáng)化黨員聯(lián)系群眾的跟蹤檢查，確保群眾反映的意見有回應(yīng)、問(wèn)題有解答。三是“如何保持聯(lián)系”，新媒體時(shí)代中的“聯(lián)系”一詞已經(jīng)具有了更多的時(shí)代新內(nèi)涵，保持黨群聯(lián)系不能僅僅局限于面對(duì)面交流了，通過(guò)微平臺(tái)（如微信、微博）保持聯(lián)系的效果也在逐步凸顯。只是我們應(yīng)當(dāng)注意區(qū)分不同事項(xiàng)而選擇不同方式，該見面的和應(yīng)當(dāng)與群眾協(xié)商探討的一定深入到群眾中去。

其三是健全黨員先鋒作用長(zhǎng)效機(jī)制。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)格黨員日常教育和管理，使廣大黨員平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)，充分發(fā)揮先鋒模范作用。[2](P731)黨員先鋒作用的發(fā)揮是其先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，平常時(shí)候、關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭能否始終看得到共產(chǎn)黨人的身影，這關(guān)系到黨的整體形象，也關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力。當(dāng)前，一些地方的積極探索值得肯定和推廣，比如成都市青白江區(qū)的一些社區(qū)探索了“黨員亮身份—認(rèn)領(lǐng)服務(wù)—公開評(píng)價(jià)”長(zhǎng)效機(jī)制，很好地解決了一些黨員干部黨員意識(shí)不強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)不到位、先鋒作用顯現(xiàn)不出來(lái)的問(wèn)題。通過(guò)每月的黨員作用發(fā)揮評(píng)價(jià)公開欄看出，大多數(shù)黨員能夠履行承諾、積極發(fā)揮作用，但也有少數(shù)黨員思想認(rèn)識(shí)不到位、作風(fēng)發(fā)揮不明顯的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)比，一些優(yōu)秀黨員的先進(jìn)性會(huì)逐步擴(kuò)散影響，幫助和促進(jìn)“后進(jìn)者”認(rèn)清職責(zé)，更好地發(fā)揮自身應(yīng)有的模范作用。

其四是健全黨員日常監(jiān)督長(zhǎng)效機(jī)制。在黨的歷史上，對(duì)黨員的監(jiān)督和管理始終沒有放松，今天更應(yīng)當(dāng)在歷史的基礎(chǔ)上健全機(jī)制，促進(jìn)黨員保持先進(jìn)性。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)全黨同志重溫黨史黨章，以習(xí)近平總書記系列講話為指導(dǎo)要求，在新時(shí)期爭(zhēng)做合格黨員，在新形勢(shì)下的各種實(shí)際工作中始終保持黨的先進(jìn)性。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。[8](P23-24)堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合是合格黨員的使命所在，不忘理想、注重實(shí)干才能實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。但關(guān)鍵問(wèn)題是如何對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)和督促？健全黨員的日常監(jiān)督機(jī)制就顯得十分必要。一名黨員是不是具有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同信念，一名黨員是不是真正地在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤奮工作和保持清正廉潔，就特別需要在思想意識(shí)、工作績(jī)效和群眾認(rèn)同等層面強(qiáng)化黨員的日常監(jiān)督，將對(duì)于黨員的思想意識(shí)狀態(tài)，尤其是其在為人民服務(wù)的過(guò)程中是不是牢牢遵循了“人民贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、擁護(hù)不擁護(hù)”。值得注意的是，該日常監(jiān)督機(jī)制的主體應(yīng)當(dāng)是黨組織和群眾，監(jiān)督的形式以常態(tài)化的紀(jì)錄、回應(yīng)、評(píng)價(jià)等為主，要特別注重監(jiān)督的實(shí)效性和真實(shí)性，并就監(jiān)督的結(jié)果在黨內(nèi)生活中進(jìn)行公開。

其五是健全不合格黨員退出長(zhǎng)效機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨黨章的修訂過(guò)程也是黨的成長(zhǎng)歷史，現(xiàn)行黨章中關(guān)于黨員的處理規(guī)定也是在黨的歷史中形成的。2013年1月28日，習(xí)近平同志在中央政治局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化黨員管理，及時(shí)處置不合格黨員。根據(jù)黨章和其他黨內(nèi)相關(guān)法規(guī)精神看，“處置不合格黨員”的方式主要有：開除黨籍，勸其退黨，自行脫黨等。開除黨籍主要是針對(duì)黨員違反黨的紀(jì)律，或直接開除或情節(jié)嚴(yán)重到足以開除黨籍；勸其退黨，主要是因?yàn)辄h員缺乏革命意志，不履行黨員義務(wù)，不符合黨員條件，經(jīng)限期改正及教育仍沒有轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當(dāng)勸其退黨；自行脫黨，主要是在沒有正當(dāng)理由下，連續(xù)六個(gè)月不參加黨的組織生活或不繳納黨費(fèi)或不做黨所分配的工作的，視為其自行脫黨。所以，健全不合格黨員的退出機(jī)制，主要是健全“勸退”機(jī)制的情況，因?yàn)殚_除黨籍和自行脫黨都已經(jīng)有明確的黨內(nèi)法規(guī)界定。盡管黨員有退黨的自由，但由于相關(guān)機(jī)制的不完善，導(dǎo)致一些“掛名黨員”或“僵尸黨員”存在，嚴(yán)重影響了黨員整體形象。當(dāng)務(wù)之急是迫切需要進(jìn)一步健全涵蓋黨員資格嚴(yán)格審查制度、黨員表現(xiàn)的民主評(píng)議制度、不合格黨員的及時(shí)除名制度等運(yùn)行機(jī)制，第一時(shí)間將不符合黨章要求、不履行黨員義務(wù)而又不主動(dòng)積極改正轉(zhuǎn)變的黨員辨別出來(lái)，及時(shí)地清除出去，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。毛澤東同志曾指出：“革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！秉h史文化是我們繼續(xù)前進(jìn)的精神家園，站在95周年新起點(diǎn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨仍然秉持建黨時(shí)的奮斗精神和對(duì)人民的赤子之心，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)共產(chǎn)主義在中國(guó)的偉大事業(yè)實(shí)踐，繼續(xù)在現(xiàn)代化建設(shè)中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是在始終保持黨的先進(jìn)性方面注重從黨史文化中汲取養(yǎng)分，注重從時(shí)代發(fā)展中創(chuàng)新方式，以此確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

［1］在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

［2］習(xí)近平總書記重要講話文章選編［C］.北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016.

［3］中國(guó)共產(chǎn)黨黨史（第二卷下冊(cè)）［M］.北京:中共黨史出版社，2011.

［4］汪洋.信仰鑄就黨史文化的內(nèi)核［N］.浙江日?qǐng)?bào)，2012-08-17.

［5］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1993.

［6］劉潤(rùn)忠.學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨史國(guó)史等問(wèn)題的重要論述［N］.天津日?qǐng)?bào).2015-02-02.

［7］張靜如.把黨史作為最好的營(yíng)養(yǎng)劑［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-09-17.

［8］習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014.

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1007-9106（2017）02-0047-05

*本文為筆者主持的全國(guó)黨校系統(tǒng)2016年重點(diǎn)課題項(xiàng)目“基層干部增強(qiáng)黨員意識(shí)研究”的階段性成果。

郭祎（1981—），男，中共成都市委黨校馬克思主義理論部副主任、副教授，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義政黨理論。