蔣光貴
(中共云南省委黨校, 云南 昆明 650111)
試析習近平發(fā)展教育的思想
蔣光貴
(中共云南省委黨校, 云南 昆明 650111)
十八大以來,習近平提出了發(fā)展教育的一系列重要思想。這些重要思想體現(xiàn)在:一是明確提出了中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育目標。教育必須走中國特色社會主義道路,教育必須扎根于中國的歷史文化傳統(tǒng),教育必須貫徹社會主義核心價值觀。二是深化教育改革,提高教育質(zhì)量。發(fā)展素質(zhì)教育,改善教育方法,借鑒國際教育的先進知識和經(jīng)驗。三是實現(xiàn)教育公平。通過發(fā)展經(jīng)濟促進教育發(fā)展,通過改革擴大受教育的機會,促進教育領域公平正義的全面落實。
習近平;發(fā)展教育;思想
十八大以來,習近平從我國和世界發(fā)達國家教育發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā),提出了我國發(fā)展教育的一系列重要思想。黨的十九大報告進一步指出:“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育。”深入研究這些思想,對于發(fā)展我國教育,實現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標,具有十分重要的意義。
習近平在第29個教師節(jié)慰問信中提出:各類學校要“為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻”。2014年5月,習近平考察北京大學時對“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”思想作了闡述,他指出:“辦好中國的世界一流大學,必須有中國特色。沒有特色,跟在他人后面亦步亦趨,依樣畫葫蘆,是不可能辦成功的。這可以套用一句話,越是民族的越是世界的。世界上不會有第二個哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋,但會有第一個北大、清華、浙大、復旦、南大等中國著名學府。我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經(jīng)驗,更要遵循教育規(guī)律,扎根中國大地辦大學?!盵1]這里,習近平既從哲學上、又從教育的比較上論證了中國特色的必要性。任何事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。事物能夠存在和發(fā)展,不但因為它有同別的事物一致的普遍性的一面,更重要的是它還有自己特殊的一面,即有自己存在和發(fā)展獨特根據(jù)的一面。從世界發(fā)達國家的教育發(fā)展看,他們各有其突出的特點和優(yōu)點,決不雷同。所謂中國特色,主要是:
近代以來,中國人民千辛萬苦,終于贏得了國家獨立、人民解放。改革開放以來,我們找到了中國特色社會主義道路,這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。習近平指出:“歷史和現(xiàn)實都告訴我們,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,這是歷史的結論、人民的選擇。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來越成熟,我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣。”[2]中國教育是中國特色社會主義的重要組成部分,必然堅持中國特色社會主義。這就是:第一,中國教育必須堅持以馬克思主義為指導,結合中國發(fā)展實際,推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,用中國特色社會主義理論體系指導教育實踐、推動教育各方面工作;第二,中國教育要堅持為人民服務、為社會主義服務,堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持在繼承的同時注重創(chuàng)新;第三,堅持教育的發(fā)展為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;第四,堅持德才兼?zhèn)?、以德為先、全面發(fā)展的原則。
習近平指出:“拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?!盵3]
首先,當代教育需要繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的人文精神。這種人文精神,最基本的就是觀念上“和而不同”和實踐上強調(diào)整體會通。簡要地說,儒、釋、道三家,文、史、哲三科是相互滲透、相互吸收的,人文精神是其最主要最重要的特征。也就是以禮樂為天下教化之本,由此建立起一個人倫有序的理想文明社會。歷代先賢認為人與動物的本質(zhì)區(qū)別是人倫道德,荀子還得出人“最為天下貴”的思想。由此就產(chǎn)生了一系列在今天仍然具有重要價值的精神:一是理性主義精神。中國傳統(tǒng)文化具有悠久的無神論思想,注重人與自然、人與社會的統(tǒng)一,注重人的情感、欲望和理智的統(tǒng)一,否定超自然的上帝、宗教崇拜和彼岸世界的存在。二是注重個人的修養(yǎng)、奮斗與家庭、社會、國家統(tǒng)一起來?!案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,含有個人層面、社會層面、國家層面三個方面的要求。在禮治這個基本路徑下,有許多具體內(nèi)涵,單是習近平提到的,例如:講仁愛的,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“仁者愛人”;重民本的,“民惟邦本”;守誠信的,“言必信,行必果”、“人而無信,不知其可也”;崇正義的,“大道之行也,天下為公”、“君子喻于義”;尚和合的,“德不孤,必有鄰”、“出入相友,守望相助”;重責任的,“天下興亡,匹夫有責”;重奮斗的,“天行健,君子以自強不息”;求大同的,“不患寡而患不均”。三是求實精神。儒家倡導的“知之為知之,不知為不知,是知也”和道家主張的“知人”、“自知”以及法家主張的“參驗”,都是強調(diào)求實精神。十八世紀歐洲啟蒙運動,從中國傳統(tǒng)文化中獲得極大啟發(fā)和鼓舞。
其次,當代教育需要繼承中國傳統(tǒng)文化中的自然科學精神。四大發(fā)明、中醫(yī)、農(nóng)學、天文、數(shù)學、建筑等不用多說。其他如《墨經(jīng)》中就包含力學、光學、聲學、幾何學、邏輯學以及物質(zhì)結構等方面的思想,《論衡》、《淮南子》等包含著物理、化學、生物方面的思想。
再次,當代教育需要繼承中國傳統(tǒng)文化中合理的教育思想和教育制度。例如,孔子提出的仁愛、因材施教、循循善誘、有教無類等,墨子提出的“親知”、“聞知”、“說知”等,董仲舒、朱熹、王陽明、王夫之等都有豐富的教育實踐和思想。傳統(tǒng)的教育制度有些對今天仍然有啟發(fā)價值,例如,科舉制度,國家官員由考試選拔,具有公正性;不論貧賤富貴,考試成績是標準,具有動態(tài)性,有利于社會上下流動;選拔人才,有利于形成士紳階層,促進社會穩(wěn)定;有利于全社會尊重知識、尊重人才;有利于促進道德修養(yǎng)。在現(xiàn)代化建設的今天,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是一味照搬,而是“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[4]。
習近平指出:教育要堅持以德樹人的根本任務。他指出:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀,體現(xiàn)了我國古圣先賢的思想,體現(xiàn)了近代仁人志士的夙愿,尤其是體現(xiàn)了革命先烈的理想,也寄托著各族人民對美好生活的向往。而且,“把涉及國家、社會、公民個人的價值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神”。[5]因此,我們的教育要把貫徹社會主義核心價值觀作為重要任務加以落實。一是用社會主義核心價值觀教育少年兒童,樹立遠大志向,培育美好心靈,“主要是記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”[6]。家庭、學校和少先隊組織都要承擔起這個責任。二是教育青年樹立社會主義核心價值觀。教育青年努力學習知識,使他們“既要專攻博覽,又要關心國家、關心人民、關心世界,學會擔當責任”[7]。在習近平看來,一個人應該既要弄清大德,又要遵守公德、嚴格私德,這樣的人對國家對社會才是有用的人。教育青年“既要立意高遠,又要立足平實”,“要立志報效祖國、服務人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時,還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步”[8]。欲達此目的,關鍵是要使廣大青年搞清正確方向,路子要走對。為此,要教育廣大青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,只有掌握了這把總鑰匙,才能在紛繁復雜的社會里辨明方向,作出正確判斷和選擇。教師,應該既是學問之師,也是品行之師。他指出:“教師要時刻銘記教書育人的使命,甘當人梯,甘當鋪路石,以人格魅力引導學生心靈,以學術造詣開啟學生的智慧之門?!盵9]基于上述認識,黨的十九大報告明確提出了“要全面貫徹黨的教育方針”,“落實立德樹人根本任務”。報告深刻指出:“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”因此,“必須堅持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,培育和踐行社會主義核心價值觀,不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
2013年9月30日,習近平主持中央政治局第九次集體學習時指出,要發(fā)展素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育方法。黨的十九大報告再次強調(diào)了這個問題。素質(zhì)教育中的素質(zhì),包括德、智、體三個方面。在這三個方面,道德教育是最重要的。因為做事之前必須先學做人,做人是做事的前提。人與動物最大的區(qū)別就是人必須有道德。因此,做人首要的就是修德。社會也是這樣,一個有道德的社會才可能是一個和諧的社會。習近平指出:“道德之于個人、之于社會,都具有基礎性意義,做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先,因為德是首要、是方向?!盵10]中國特色社會主義建設需要各方面的知識,需要各方面的智慧,廣大青年報效祖國就必須貢獻智慧。智慧來源于學習,“為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒”[11]。
發(fā)展素質(zhì)教育必須改善教育方法。對此,習近平提出了改革教育方法的重要原則:一是改變應試教育只抓升學率的片面性,實行德智體全面發(fā)展的素質(zhì)教育方法。二是改變應試教育只注重傳授知識、不注重人和社會的知識結構是否合理、全面、和諧的片面性,實行人和社會知識合理、全面、和諧發(fā)展。三是改變應試教育只注重用考試來考核人的能力的方式,要注重實踐能力的素質(zhì)教育方式,注重知識的運用,注重培養(yǎng)和提高實踐的能力。四是改變應試教育側(cè)重復述知識的方式,要注重創(chuàng)新。習近平指出:在知識經(jīng)濟時代,“要加快知識更新,優(yōu)化知識結構”,他還強調(diào):“惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝?!盵12]要能夠?qū)W到的知識內(nèi)化于心,形成自己的獨立見解。創(chuàng)新不能離開全面深化改革的實際。習近平強調(diào):“找準專業(yè)優(yōu)勢和社會發(fā)展的結合點,找準先進知識和我國實際的結合點,真正使創(chuàng)新創(chuàng)造落地生根、開花結果?!盵13]習近平上述教育方法改革思想強調(diào)素質(zhì)教育必須充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展的要求,即素質(zhì)教育必須是一個有機統(tǒng)一的整體以及創(chuàng)新思想,對糾正當前教育弊端、實行教育改革具有重要的指導意義。
習近平指出:教育要“瞄準國際先進知識、技術、管理經(jīng)驗”[14]。2013年10月23日,習近平再次強調(diào)了吸取國際先進經(jīng)驗的必要性和重要性。習近平這一思想基于以下考慮:一是“歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力”。[15]二是當前我國處于全面深化改革,加快推進社會主義現(xiàn)代化建設關鍵時期,需要大量的先進知識和人才。他說:“知識就是力量,人才就是未來?!彪m然我國擁有世界上規(guī)模最大的科技隊伍,但是,我國的人才特別是“創(chuàng)新型科技人才結構性不足矛盾突出,世界級科技大師缺乏,領軍人才、尖子人才不足,工程技術人才培養(yǎng)同生產(chǎn)和創(chuàng)新實踐脫節(jié)”[16]。解決這個問題,從教育方面來說,就是學習先進國家的先進教育經(jīng)驗,增強創(chuàng)新能力,努力培養(yǎng)造就各方面需要的精、尖人才。為此,黨的十九大明確提出了“加快一流大學和一流學科建設”的任務。這是具有重要而深遠意義的。
當前,我國教育仍然存在著一些不公平現(xiàn)象,主要表現(xiàn)是:一是城鄉(xiāng)差別較大。雖然義務教育推行多年,但目前農(nóng)村孩子初中尤其是高中的入學率仍然存在問題。農(nóng)村孩子的輟學率仍然偏高。二是各階層群眾因經(jīng)濟實力不同,在孩子上學選擇上存在明顯差異。家庭經(jīng)濟能力差的孩子上學選擇受到的限制較多、較大。在各類學校中,學習失敗、留級、輟學、棄學等情況,多出現(xiàn)在經(jīng)濟條件較差的家庭。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要原因:一是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后;二是貧富差距存在;三是現(xiàn)行教育體制存在城鄉(xiāng)教育資源配置不均衡、城鄉(xiāng)教育負擔不均衡、高等教育入學機會不平等和較高收費問題;四是義務教育中重點與非重點學校的劃分導致學校之間、教師之間、學生之間的不平等。
習近平指出:堅定實施科教興國戰(zhàn)略,要“努力讓每個孩子享受教育的機會,努力讓13億人民享有更好更公平的教育”[17]。黨的十九大報告強調(diào)要“推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務教育”,“努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”。
對教育的公平問題,習近平闡述了一整套思想,他指出:“實現(xiàn)社會公平正義是由多種因素決定的,最主要的還是經(jīng)濟社會發(fā)展水平?!彼€指出:“我國現(xiàn)階段存在的有違公平正義的現(xiàn)象,許多是發(fā)展中的問題,是能夠通過發(fā)展,通過制度安排、法律規(guī)范、政策支持加以解決的?!盵18]
農(nóng)村教育要發(fā)展,必須首先解決農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題。當前,我國的二元經(jīng)濟結構是制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主要障礙。必須按照以習近平同志為核心的黨中央部署,堅決貫徹發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的措施:第一,健全各方面體制機制,形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系,讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進程、共同分享現(xiàn)代化成果。第二,加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系建設?!百x予農(nóng)民對承包地占有、使用、收益、流轉(zhuǎn)及承包經(jīng)營權抵押、擔保權能”;建立農(nóng)村產(chǎn)權流轉(zhuǎn)交易市場,使農(nóng)村產(chǎn)權流轉(zhuǎn)交易公開公正規(guī)范進行;推進城鄉(xiāng)要素平等交換;在符合有關規(guī)定的前提條件下,農(nóng)村集體經(jīng)營性建設用地與國有土地在出讓、租賃、入股方面同等入市、可以用于同樣的權利同樣的價格,等等。第三,“要加大對欠發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村的扶持力度”。在“十三五”時期,經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵,在于補齊“短板”,其中必須補好扶貧開發(fā)這塊“短板”。必須加大力度,加強針對性,注重實效,確保貧困人口到2020年全部脫貧。
習近平指出:要全面深化改革,創(chuàng)造更加公平正義的環(huán)境,使各方面改革成果更多更公平惠及全國人民。第一,各地必須將教育擺在重要地位,加大投入。第二,加大對貧困地區(qū)教育的扶持。要真正縮小城鄉(xiāng)在教育方面的差距,要提高貧困地區(qū)教師的待遇,貫徹待遇留人的政策;貫徹待遇吸引人才的政策;鼓勵民間資金投資貧困地區(qū)的教育;加大貧困地區(qū)教育的設施建設、教育所需的設備建設。第三,通過政策,進一步鼓勵、規(guī)范各類民辦學校的發(fā)展。第四,加快進城農(nóng)民工的戶籍制度改革,盡快解決他們的居住、孩子上學等問題。
黨的十九大報告除了強調(diào)推動城鄉(xiāng)義務教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務教育之外,還提出了發(fā)展教育的多種途徑,例如:辦好學前教育、特殊教育和網(wǎng)絡教育;普及高中階段教育;健全學生資助制度,使絕大多數(shù)城鄉(xiāng)新增勞動力接受高中階段教育、更多接受高等教育;支持和規(guī)范社會力量興辦教育;辦好繼續(xù)教育,等等。這些思路和措施將大大促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。
目前,義務教育要建立對貧困學生的資助體系。對農(nóng)村家庭貧困的學生不但要實施“兩免一補”,免除雜費、免除書本費,而且要對住宿生實行生活補貼。義務教育在政策上不應該在學校、教師、學生等方面存在不平等,學校要通過自己的努力,體現(xiàn)辦學質(zhì)量,起到示范作用。
我國高等教育中重點大學的錄取應適當?shù)叵蛲獾匕l(fā)展,實現(xiàn)真正的公平競爭;高校的收費標準應該考慮人們的經(jīng)濟承受能力,應該因地、因校、因?qū)I(yè)來定;要突出公平競爭,對保送生、三好生、優(yōu)秀學生干部的選拔要革除腐??;高校自主招生要完善選拔程序和監(jiān)督機制。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18] 習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:174.22.164.164.169.182.172.173.175.173.172.59.60.58.259.127.191.96.
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1008-9012(2017)04-0021-05
2017-10-15
蔣光貴(1963- ),男,重慶梁平人,中共云南省委黨校副教授,研究方向為黨史與黨建。
(責任編輯 白繼英)