摘要：當(dāng)前大學(xué)生道德觀教育問題日益突出，職業(yè)道德觀念落后、，社會公德較為缺失，婚戀、婚姻、家庭觀念單薄，個人品德失范等。因此推行創(chuàng)新的、可行的道德建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育已成為當(dāng)今社會的重要問題。

關(guān)鍵詞：道德觀；道德觀教育；對策

一、道德觀和道德觀教育

《倫理百科辭典》解釋為：道德觀，是“對社會道德現(xiàn)象和道德關(guān)系的整體認(rèn)識和系統(tǒng)的看法，與人的價值觀和人生觀緊密相連”。我們認(rèn)為道德觀定義是：道德觀是指一個人對社會道德現(xiàn)象與道德關(guān)系的道德認(rèn)識，在認(rèn)識基礎(chǔ)上結(jié)合價值觀與人生觀形成自己的道德情感，進(jìn)而形成控制與支配人的行為的道德意志，這三個層次相互促進(jìn)與演化，是一個動態(tài)發(fā)展過程。

道德觀教育：一般指對受教育者思想、政治和品德方面的教育?，F(xiàn)實(shí)生活的人由于教育環(huán)境和教育背景的不同，年齡層段的不同，他們的道德觀也千差萬別。這就要求我們針對學(xué)生不同的道德狀況，制定不同的施教內(nèi)容，滿足不同受教育者的發(fā)展要求。

二、大學(xué)生道德觀教育存在的問題

1.大學(xué)生職業(yè)道德教育觀念落后。

在我國大學(xué)職業(yè)道德教育中，職業(yè)道德教育方法追求與文化知識教育的吻合，而忽略自己的特性，使得職業(yè)道德教育形式上、效果上存在嚴(yán)重問題。我國大學(xué)職業(yè)道德教育片面強(qiáng)調(diào)知識的重要性，職業(yè)道德教育以授受為主，違背了職業(yè)道德教育的本意。我國高校職業(yè)道德教育主要以具體的職業(yè)道德知識為切入點(diǎn)，以職業(yè)道德的傳授乃至灌輸為主，甚至許多學(xué)校還停留在黑板加粉筆的程度，把狹義上的知識當(dāng)作職業(yè)道德的全部，忽略了對職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為的培養(yǎng)。

2.社會公德缺失。

社會公德就是個人在公共生活中所表現(xiàn)出來的具有公眾性的品德，主要是指相互尊重、舉止文明、彼此融洽、互相包容、團(tuán)結(jié)互助等，表現(xiàn)為人際的和諧與人和社會的和諧程度。社會公德是社會文明程度的一面鏡子，大學(xué)生就是這面鏡子的中心點(diǎn)，一舉一動都會反映社會的文明程度。每年我國都會宣傳社會公德的重要性，但是生活中的不和諧場面還是時有發(fā)生。如隨地吐痰，嚼著口香糖滿口臟話，欺詐弱者，更令人驚奇的是，很多大學(xué)生認(rèn)為這是一種追求個性，拉風(fēng)的表現(xiàn)；公車上，見老弱病殘?jiān)卸蛔屪?；在醫(yī)院等要求肅靜的公共場合講電話，大聲喧嘩；亂折公園里的鮮花，還美其名曰懂得欣賞，懂得生活；不尊師重道，謙虛禮讓。

3.婚戀婚姻家庭觀念淡薄。

大學(xué)生的婚戀家庭觀不僅會反映一個社會的文化，還會折射出一個社會的道德價值取向。隨著國家在年對“在校期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)，做退學(xué)處理”條文的取消，大學(xué)生婚戀開禁。很多同學(xué)對什么是健康的婚戀觀缺乏了解和指導(dǎo)，在婚戀家庭觀上步入誤區(qū)。誤區(qū)一是認(rèn)為愛情至上。一旦失去愛情，便會覺得人生毫無意義。誤區(qū)二是對婚戀態(tài)度不端正。談戀愛是在兩情相悅的基礎(chǔ)上發(fā)生的社會交往行為，是以結(jié)婚為最終的目的。僅僅是因?yàn)榧拍涂仗?，或者圖一時新鮮，使自己走入誤區(qū)，耽誤了自己感情和學(xué)業(yè)，這種觀點(diǎn)從本質(zhì)上是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對別人的不負(fù)責(zé)，更是對社會的不負(fù)責(zé)。誤區(qū)三是對婚戀行為過度開放。受西方性解放和性自由的影響，很多大學(xué)生摒棄了在婚前應(yīng)保持貞操的傳統(tǒng)道德觀念，認(rèn)為性是愛的崇高和升華，在此類觀念引導(dǎo)下，大學(xué)生只圖一時激情的釋放，完全沒有想到責(zé)任感和家庭觀念。

4.個人品德失范。

個人品德主要指個體的基本道德素質(zhì)，一般包括愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。我們生活在社會大家庭里，團(tuán)結(jié)友愛是我們獲得良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，很多大學(xué)生卻自私自利，不惜以損毀別人利益來得到自己的好處，善于巴結(jié)奉承，看不起比自己地位低的人；拜金主義和享樂主義盛行，鋪張浪費(fèi)，把勤檢節(jié)約看成一種小氣的表現(xiàn)，擾亂社會正氣之風(fēng)；很多同學(xué)在就業(yè)問題上使個人品德失范，在實(shí)習(xí)工作期間不吃苦耐勞、眼高手低，挑肥揀瘦、不尊重員工，頻繁跳槽，頻繁爽約，職業(yè)道德缺失嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)大潮下，大學(xué)生往往過多的關(guān)注自身的利益，忽視對人生理想的思考。價值取向迷失，忽視個人品德的建設(shè)，知行脫節(jié)。

三、道德觀教育問題解決的對策

1.推行創(chuàng)新道德建設(shè)。

國家應(yīng)該推行創(chuàng)新的、可行的道德建設(shè)措施。首先，要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)行文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德規(guī)范從理論與實(shí)踐兩個方面給當(dāng)代大學(xué)生的道德教育提供了可供學(xué)習(xí)的道德模式，這種寶貴的文化遺產(chǎn)是當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建自身理想品格的重要武器。其次，要建立大學(xué)生個人道德檔案。這種大學(xué)生個人道德檔案應(yīng)該在大學(xué)生剛?cè)诵r就開始建立，并作為個人檔案不可分割的一部分伴隨大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作與生活，并作為大學(xué)生今后工作、生活的一個重要考量指標(biāo)。最后，要創(chuàng)新實(shí)施有關(guān)道德方面的法律法規(guī)，進(jìn)行制度創(chuàng)新。沒有規(guī)矩不能成方圓，提升大學(xué)生的道德觀不能只依靠社會道德準(zhǔn)則，還必須有相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行支持，只有這樣才能促進(jìn)大學(xué)生道德觀健康發(fā)展。

2.加強(qiáng)教師理論和方法教育。

教師在教育過程中處于主導(dǎo)地位，教師的素質(zhì)觀念會直接影響到學(xué)生的素質(zhì)觀念，在當(dāng)今大學(xué)教育中有舉足輕重的地位。教師要堅(jiān)持創(chuàng)新理念，教師要不斷補(bǔ)充專業(yè)知識，扎實(shí)基本功，與時俱進(jìn)，了解國家方針政策的變化，了解當(dāng)代學(xué)生的需求和變化，改進(jìn)授課的內(nèi)容和方法，把變化應(yīng)用于課堂和實(shí)踐。道德觀教育的綜合性還要求教師廣泛涉獵各種學(xué)科知識，從中吸取營養(yǎng)，使課堂教育更生動活潑。

3.充分運(yùn)用技術(shù)發(fā)展加強(qiáng)道德觀教育。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對大學(xué)生道德觀教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展。我們可以利用校園網(wǎng)編輯校園新聞，宣傳先進(jìn)的學(xué)生和教師事跡，為廣大師生樹立良好的道德榜樣，激發(fā)大學(xué)生的理想人格熱情。利用論壇，博客，貼吧等學(xué)生參與性較強(qiáng)的平臺，討論當(dāng)下的熱點(diǎn)問題引導(dǎo)學(xué)生正確的觀念?？梢栽诰W(wǎng)上開展咨詢和調(diào)查，設(shè)置一些專欄如“心理咨詢”，“師德論壇”，給在校的老師和學(xué)生一個探討、交流的平臺。引導(dǎo)廣大學(xué)生和老師參與，增加老師和學(xué)生的交流，引導(dǎo)解決難題，提高學(xué)生的道德觀構(gòu)建力。對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境檢測己經(jīng)具備可用的技術(shù)，可以安裝相應(yīng)的軟件，通過對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別和過濾，保留有益信息，過濾有害的信息，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的管理與指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：曹便（1990-），女，漢族，河南汝南人，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?