楊娜

摘要：陜北民歌被譽為“黃土高原上的藝術奇葩”，因其特有的藝術魅力，在聲樂教學中具有重要的意義。陜北民歌運用于聲樂教學，可以傳承優(yōu)秀的中華文化，彰顯民族聲樂的時代價值，提升大學生審美的品味，培養(yǎng)大學生藝術創(chuàng)造能力。欣逢大時代，為了凝聚正能量、實現中國夢，身為高等教育、音樂教育工作者，有責任讓陜北民歌更好地唱遍全球，在世界上每一個角落長久流傳。

關鍵詞：陜北民歌；民族聲樂；教學

J616-4；G642

陜北民歌盛行于陜西省北部邊界與內蒙、山西隔河相望的接壤地帶，被譽為“黃土高原上的藝術奇葩”。一首首陜北民歌正是陜北地區(qū)人們生活和社會歷史的真實記錄，是千千萬萬個普通勞動者集體創(chuàng)作的生活之歌，更是人們爭取自由、追求幸福的心靈吶喊。陜北民歌源于生活且高于生活的藝術聲音，可以說是早已唱遍了全世界。從學術的角度來審視陜北民歌，因其特有的文化氣質、公認的藝術魅力，對于聲樂教學有著極其重要的意義。

一、陜北民歌長期發(fā)展和廣為傳播的原因

（一）外因

1.地域因素

陜西是中華民族和中國文化的重要發(fā)祥地之一，古有“絲綢之路”的開辟，今有“西漢”、“十天”等高速公路的成功修建；古有十三個朝代的建都，今有秦始皇兵馬俑的挖掘，時時刻刻體現出陜西是一個傳統(tǒng)文化深厚、地域文化特征鮮明的大省。獨特的地理優(yōu)勢和悠久的歷史文化，以及淳樸的陜西人，孕育出了陜北民歌，而陜北民歌又以它親切、樸實、通俗易懂的獨特魅力贏得各方人士青睞，成為陜西文化的名片。

2.“文藝陜軍”的興起

文藝陜軍隊伍不僅實力超強，而且還涌現出了許多國內外熟知的名人，例如：導演張藝謀、王安全等，以及為這些創(chuàng)作團隊提供完美劇本的賈平凹和陳忠實等作家。他們用卓越的文藝作品，給世界留下了許許多多以陜西方言、陜西風土人情為主要內容的小說和影視劇。陜西方言的使用給影視劇營造出了強烈的喜劇效果和幽默感。特別是在各種賽場上以陜北民歌奪冠的職業(yè)歌手的涌現，使陜北民歌空前繁榮。

（二）內因

陜北民歌本身的藝術魅力在其發(fā)展和傳播中起著決定性作用。那么陜北民歌具有哪些特點呢？

1.陜北民歌歷史悠久，文化積淀深厚

陜北民歌有著深刻的歷史淵源和文化積淀，自陜西建立的第一個朝代西周開始，就被稱為“雅言”。由此就可以看出，陜西方言的確歷史悠久，文化積淀深厚。經歷了代代相傳，直到今天，同樣被人們接受和喜愛。

2.陜北民歌源于生活、通俗易懂

陜北民歌雖然有悠久的歷史和深刻的文化底蘊，但是來源于老百姓的真實生活，具有真實的情感，容易理解，能夠讓老百姓普遍接受。

3.陜北民歌幽默詼諧

隨著現代社會的快速發(fā)展，競爭壓力的不斷加大，人們確實想在工作之余尋覓一方凈土，來放松自己的心情，讓疲憊的心靈暫時緩解緩解，而欣賞陜北民歌就成為了人們釋放壓力的一種形式。

4.特殊的“黃土地”風情

黃土高原是陜北地區(qū)的主要標志，“土”也成了陜西的代言詞，就這樣“土”也融入了陜北民歌之中。同時，陜西方言的介入，使陜北民歌帶上了大西北“黃土地”的韻味。

5.與時俱進，不斷創(chuàng)新

用陜西方言唱出一些有創(chuàng)意的句子，不僅增添了娛樂的精華，還使陜北民歌的發(fā)展有了時代特性。這樣的場景在影片《白鹿原》中得到了完美的體現。陜西方言與音樂接軌，與時代接軌，與歡樂接軌，可以給觀眾留下深刻的記憶。

二、陜北民歌對于民族聲樂教學的意義

（一）傳承優(yōu)秀的中華文化

中國音樂要想走向世界，必須根植于本民族文化，同時吸取積納外來文化經典。陜北民歌恰是中國文化藝術的代表與縮影，在我國乃至世界的舞臺上有著長足的發(fā)展空間。中國傳統(tǒng)藝術文化非常注重真情實感的抒發(fā)，強烈的抒情性正是陜北民歌最突出的特點。在抒發(fā)情感的過程中，陜北民歌形成了具有濃郁民族和文化特色的聲樂觀，傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道各家學派賦予了陜北民歌獨特的文化內涵。陜北民歌作為音樂領域越來越強大的一股力量，成為世界認識中華文化的途徑之一，讓整個世界更清楚的認識到了中國本土音樂的特有魅力，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，具有重大的現實意義。

（二）彰顯民族聲樂的時代價值

2007年陜北民歌被列入陜西省第一批非物質文化遺產名錄，這對在全球化形勢下構建中華民族藝術文化具有獨特的藝術價值。陜北民歌與現實生活密切關聯(lián)，體現出人與自然的和諧，人工與天工的契合，只有在深入領悟了傳流藝術精華之后，才能兼收并蓄、融會貫通，找到傳統(tǒng)與現代的契合點，不斷地推陳出新。

（三）提升大學生審美的品味

在全球化背景下，西方文化逐漸滲透到我們日常生活中，而我們自己的本土文化逐漸被淡忘。中國傳統(tǒng)文化元素如何更好地融入聲樂教學呢？首先，中國傳統(tǒng)文化元素不僅包含五千年的文化積淀，民族心理，民族氣質，道德評價體系，以及由這些精神層面而發(fā)展創(chuàng)造出來的文學，藝術，戲曲等文化財富，也包含在此基礎上孕育而生的民族聲樂與具體可感的陜北民

歌。陜北民歌既有效表現了陜西人民、乃至中華民族的美好感情和精神寄托，又具有良好的審美效果和極高的普及價值，是聲樂教育功能與形式的完美結合，因此有助于提升大學生審美的品味。

（四）培養(yǎng)大學生藝術創(chuàng)造能力

無論是創(chuàng)作還是演唱，陜北民歌在聲樂教學中的運用都不應是單純的模仿，而應是繼承前人文明的基礎上進行的再創(chuàng)作。如果僅僅流于形式上的認知，對陜北民歌只是從技術層面盲目移植，或簡單的照搬，是我們不能認可的。陜北民歌是中國特有的，記載著大西北悠久的文化歷史，而民歌作為聲樂藝術的一種，將中國傳統(tǒng)的抒情性藝術形式與音樂美學特征結合起來，經過藝術創(chuàng)造賦予新的時代精神，這才是對傳統(tǒng)聲樂教學的一種發(fā)展和提升。從技巧的把握與演練到內涵的提取與衍生，都可作為民族聲樂教學中的重要內容和途徑之一，從而培養(yǎng)大學生的藝術創(chuàng)造能力。

基于上述認識，我們不應單從形式和技巧上傳承，更應深刻理解其內涵和底蘊。從深層次上理解陜北民歌，就能夠感悟到陜北民歌具有鮮明的中國特色，飽含中國味道和中國情感。

參考文獻：

[1]侯西平.試論陜北民歌中西洋聲樂演唱的融入——以“陜北民歌無伴奏合唱”為例[J].陜西教育（高教版），2012（10）.

[2]張智斌.陜北民歌形成的歷史淵源及其調式特點——陜北民歌探究之一[J].西北大學學報（哲學社會科學版），2005（6）.